近期讀《水滸傳》
2019年5月18日星期六——
宋朝和現世
《水滸傳》展開的畫面與現世交織在一起，時而熟悉，時而陌生，熟悉者有心之所往，陌生者亦有心之所往。
宋朝時，人們生活得隨意。賭博盛行，書中隨處可見賭輸了的描寫。喝酒吃肉也是常事，北宋時尙沒有高度酒，不掌握蒸餾技術，都是大碗喝酒大塊吃肉。對于菜肴的描述不甚詳細，熟牛肉肥鵝腌鲊之類一筆帶過。人情味尚存，多有四處投親靠友的情形，有親的投親，有朋友的靠友，此處不能生存，就投他處，人口流動性強。
當然，宋朝是個法制社會，犯法之事常有，但是人們都知道犯法要背官司。如，宋江暗中通梁山，卻也很是小心，正因過分小心才失手殺了閻婆惜。發生案件后，連坐鄰里，應是社會綜合治理的一部分。魯提轄拳打鎮關西后，公家鎖拿房東和鄰居到案審理。住店也是要記錄登記的，生辰綱的暴露就起于晁蓋七人的住店記錄。
宋朝時，人們既有人情味，又有法制，這和現在社會很相似。人們在感嘆人情淡薄的時候，依然是沒有失去人情的標志，這就有個疑問，這樣的社會為何會盜賊四起呢？
生辰綱丟在了楊志手里，他不如武松好運，武松押解陽谷知縣幾年積攢的銀子回東京，就沒事。兩者都是去東京，就是當時宋朝的權力中心，也是天下財富的集中之地。這不是一種偶然，而是一種必然，就是說權力和財富結合了起來。這種結合和四處盜賊是同一個硬幣的兩面，在財富和權力結合之后，嚴刑峻法就成了欺壓良善的工具。魯提轄拳打鎮關西，鎮關西欺男霸女為何沒人管？結果是成就了和尚魯智深。梁中書十萬生辰綱從何而來，沒人過問吧？甚至是連續兩年都是如此，結果晁蓋七人被逼上了梁山。魯達和晁蓋都是執法畏懼法律的人，一旦伸張了社會正義，就要在法律面前亡命他鄉。如此等等，算是“依法治國”的注腳吧。
一個財富不均衡的世界，加上與權力的結合，一旦出現經濟下行，社會的動蕩就會如化學反應一樣瞬間形成逆轉之勢。正所謂，“其興也勃焉，其亡也忽焉”。
2019年5月25日星期六——
濫殺和招安
武松血濺鴛鴦樓，殺死張都監全家及蔣門神等，真是痛快！看時，心中想起不要濫殺，不要涉及無辜，不要違法，等等。這里面武松就沒有想活著，不想活了，就有了與世界一同毀滅的心態。
這種毀滅就包括法律，武松知法，也想留名后世，但是在毀滅的心態下，這一切都是不予考慮的。武松其實是想做個良民為朝廷建功立業的，也想到了留下清名在世上。當武松被張青手下抓獲時，他想的是還不如向朝廷自首，能留下好名聲；當武松投奔二龍山與宋江分手時，宋江勉勵武松日后如獲招安，當為朝廷建功立業，封妻蔭子。
濫殺無辜和初心招安，在今天都是不能被理解的。違法的事不能干，就不要濫殺；朝廷已經在歷史上消失了，也就沒有了招安之說。
先說濫殺一說，濫殺本身就認定武松的違法性，甚至在法律的背面還暗示著不道德的因素。咱就分析文本：武松進入張監督的后院，先殺了打更人，后殺了兩個服侍的丫鬟，這里有避免走漏風聲的目的。然后殺死了張督監、蔣門神和張團練三人，在墻上寫下“殺人者，打虎武松也！”一人做事一人當，大英雄所為！隨后殺死了上樓來的丫鬟和夫人，這時武松想“殺一百個，也只是這一死”，隨后將找到的人都殺了。“我方才心滿意足”，這是真實的心理寫照，也是真實的世界。濫殺之說，只是后人的評價而已。
招安是不是投降？兩者不能畫上等號，上梁山都是被迫的，走上和朝廷對抗的道路，都是不能在法制的社會生活了，都做了違法的事。法律不是朝廷本身，是工具而已。投降是違背初心的表現，不再替天行道了。
2019年5月28日星期二——
宋江
一個縣吏，宋押司，以仁義好施濟人貧困而聞名天下。作為一個藝術形象，當世之人多陷于苦難，違法負罪，一個仁義的形象很有號召力。細究起來，宋江只做兩件事：一件事是出手大方，救群豪于危難；一件事是聽父親的話，做個孝順的兒子。這兩點在傳統文化中是有傳承的，《論語》中講孝悌深入民心，而助人為樂也是民心所向。
至于宋江的政治志向并不為眾豪杰知曉，宋江從根本上是不認可落草為寇的。他殺死閻婆惜后，并沒有直接上梁山，而是到一個地主之家找柴大官人，后來他又投靠花榮，是官家而不是草寇。即使是被刺配江州也是準備刑滿釋放后回家過日子的。到被判死刑推到法場之上，他才沒有了退路，在晁蓋劫法場后才表態上梁山。這一點和很多好漢一樣，都體現了是被逼上梁山的。
玄女贈書一節，想到了《紅樓夢》里賈寶玉夢游太虛幻境一場。應該是曹雪芹看過水滸，或者是夢游這樣的橋段是傳統文學的標準樣式。
長江中還有十幾斤重的黃金大鯉魚嗎？想著做成辣湯的味道一定迷人。只是這辣味從何而來呢？辣椒是在明朝時才傳入中國的，宋人應該沒福消受辣椒。
2019年6月1日星期六——
吃人
文中多次提到吃人的情節，尤其是被搶上山后，多有挖心之言。孫二娘開人肉包子鋪，將宋江麻翻，差點丟了性命。在江州，活捉了黃文炳，李逵將黃文炳活剮了，分與大家吃。李鬼遇到了李逵，劫道不成，用謊言欺騙了李逵，隨被李逵殺了，李逵見沒有肉吃，隨后吃了李鬼肉。
看來吃人肉的歷史真的很長！每當饑荒之年，人們易子而食，這是可以理解的，饑餓難耐，保命要緊。豈不知強人并非為了饑餓，也會吃人。
本書成書于明朝，當有吃人的記錄流傳，算是保留原汁原味吧！可是書中并未避諱，不像當世，可見明朝的風氣中，也含有此風。
裴如海與潘巧云勾搭成奸的故事，太詳細了！背景介紹詳細，和尚“潘驢鄧小閑”，巧云窈窕而風流。時間運籌了兩年，地點有幫手。如此一來，效法者和防備者都可以學習借鑒。
2019年6月9日星期日——
宋江奪位
晁蓋在曾頭市中箭身亡，留下遺言：誰能抓住史文恭報仇，就當梁山泊主。
晁蓋走了，尸骨未寒，大仇未報，眾人推宋江為梁山泊主。宋江推讓一番，以“寨中不可一日無主”，暫做寨主，商定日后報仇再說。
這時，沒有直接攻打曾頭市，而是轉道去取玉麒麟盧俊義。如果攻打曾頭市，那么宋江是不可能親手捉到史文恭的，于是梁山泊必然再次易主。
妙在吳用騙得盧俊義上山后，宋江主動將頭把交椅讓與盧俊義坐。宋江有何資格將泊主之位讓與他人？但是宋江就這樣做了，眾人也沒有異議，這就相當于再次承認了宋江具有與奪寨主之位的資格。
到這里，宋江實際上就是梁山之主了。
作者：韋朝暉
◆韋朝暉：說說饅頭的事吧
