一部雍正王朝，不知多少套路在其中。
雍正王朝電視劇歷經(jīng)二十年，可謂是經(jīng)久不衰，雖然其中小說演繹成分居多，但重點不在于這部電視劇到底符合不符合歷史，而是他完美的將古代的宮廷政治斗爭展現(xiàn)出來，將人性可謂是刻畫的淋漓盡致，爐火純青的說話藝術(shù)更是使人回味無窮。
眾所周知雍正王朝電視劇的主題是“改革”，一切的故事主線都是圍繞著“改革”兩個字進(jìn)行的，男一雍正自然是改革派了，反派男一老八自然是最大的守舊派了。
在這里宋安之再次重新強調(diào)一下哈，本期宋安之只是就雍正王朝電視劇中四爺黨幾位成員的結(jié)局分析一番，在標(biāo)題和文章開頭內(nèi)容都說的很清楚了，并沒有誤導(dǎo)大家哈，大家感興趣的可以看看，不感興趣的不強留，但是請不要說人誤導(dǎo)你哈。
好了開始言歸正傳…
在雍正王朝電視劇之中，關(guān)于改革與守舊的劇情，可謂是處處都可以看到，比如說九子奪嫡時期老四的江夏鎮(zhèn)之行，就暴露出清朝當(dāng)時官紳勾結(jié)的弊端，這也是雍正繼位后堅持官紳一體當(dāng)差一體納糧的原因所在。
那么今天宋安之再以雍正王朝中四爺黨成員的結(jié)局背后，來說說這其中涉及到的“改革”主題寓意。
在雍正王朝中，雍正的四爺黨成員分別是：老十三、年羹堯、隆科多。加上潛邸時的奴才李衛(wèi)和挖掘出來的孤臣田文鏡，也就是五個人。老十七也屬于四爺黨成員，不過戲份太少了，就不說了。
這五位成員的結(jié)局通過劇情可以清楚的了解到，老十三被封為世襲罔替的鐵帽子王，備受雍正恩寵和信任，最后是活活累死。年羹堯是一度做到大將軍，平了西北之亂，因為飛揚跋扈而被賜死。隆科多因為參與了老八發(fā)起的八王議政，被奪職圈禁，是生不如死。李衛(wèi)則是官至兩江總督，成為一方封疆大吏。田文鏡也是成為河南總督，跟李衛(wèi)級別差不多。
這五位結(jié)局各異，似乎是跟隨著歷史大體走向而演繹的，但其實并沒有那么簡單。
我們先看看結(jié)局不好的年羹堯和隆科多，這兩個人有一個共同點，那就是反對新政，隱隱屬于著守舊派之一。
先說說年羹堯。
大家不信可以看看，在九子奪嫡時期，年羹堯這個武將并沒有表現(xiàn)出太多的立場傾向，倒是有些投機倒把，兩次想轉(zhuǎn)投勢大的老八門下。
到了雍正登基以后，年羹堯替補了老十四的大將軍王之位，平了西北之亂，使雍正坐穩(wěn)了皇位，被雍正稱之為恩人。
但年羹堯飛揚跋扈，在朝廷內(nèi)部大搞年選，肆意選拔任用官員，在西北更是專制一方，妄想當(dāng)西北的土皇帝。不只是拒絕了雍正想在西北實施的火耗歸公政策，更是將雍正派往西北，實施新政的孫嘉誠給殺死了。
孫嘉誠一死，就意味著年羹堯的末日到了，雍正刻意讓軍機大臣都前往祭拜孫嘉誠，一個示意之下，年羹堯被群起而攻之，最后被賜死。
從年羹堯的表現(xiàn)來看，這位大將軍平了西北之亂以后，是將西北視為自己的地盤，不只是想當(dāng)西北王，更是明目張膽的拒絕雍正的新政，甚至不惜殺死孫嘉誠，可以說是除了老八以外最有勢力的守舊派了。
再說說隆科多。
隆科多其實一直是守舊派的急先鋒，雖然他站隊于老四這方，但只是屬于政治投機，他的立場一直是守舊。
早在九子奪嫡的追繳國庫欠款時期，隆科多身為老四一方的人，也是為了自己利益，反對追繳國庫，跟著馬國成一起大鬧戶部。當(dāng)然隆科多還是比較賊的，看著馬國成大罵田文鏡，自己在一旁引而不發(fā)，后來老四過來收拾了馬國成，隆科多也就沒有繼續(xù)大鬧了。
而且電視劇中隆科多也與年羹堯一般，是兩面三刀之人，如果說年羹堯是一直是想改換門庭，投在老八門下。那么隆科多在老狐貍佟國維的教導(dǎo)之下，看似是在老四這方，其實是誰也不站隊。
這點老四就很明白，所以康熙駕崩前夕，與鄔先生商議任何應(yīng)對之時，就直言隆科多靠不住。康熙也知道隆科多在等待最佳的政治投機時間，所以特意密宣隆科多，讓張廷玉宣讀兩道圣旨，一道是賜死圣旨，一道是加官進(jìn)爵的圣旨，其中賜死的圣旨由張廷玉保管，只要隆科多勾結(jié)老八，就可以取出這道圣旨賜死隆科多。
即使如此，隆科多也是依舊繼續(xù)自己的政治投機。在康熙駕崩以后，老八等人大鬧暢春園，假造康熙傳位于老十四的謠言之時，張廷玉是支持老四，隆科多則是毫無表示，看似是去取圣旨，實則是暗中觀望。
大家想想，張廷玉先派隆科多去皇宮取圣旨。老四后派張五哥帶著金牌令箭去王府找鄔先生，然后鄔先生再派人前去營救老十三，老十三再去豐臺大營費了一番手腳奪了兵權(quán)，最后率領(lǐng)軍隊前往暢春園勤王護(hù)駕。
兩者之間，肯定是老十三這方耗時最長，按理說隆科多早就應(yīng)該回來了。但偏偏是老十三率領(lǐng)軍隊到了暢春園，大局已定之時，隆科多才特別巧合的馬上出來宣讀遺詔。
這說明隆科多一直在暗中冷眼旁觀，免得卷入其中，直到大局已定之時，才出來撈取從龍之功。
隆科多在雍正登基以后，對新政也是頗有微詞，甚至聯(lián)合老八反對新政。比如雍正要求旗人耕地之時，老八搬出康熙定下的規(guī)矩來反對，隆科多亦是這般反對。
在河南生員罷考之際，隆科多更是話語逼迫雍正處罰田文鏡，可見隆科多是深深的厭惡新政，誰支持新政他就跟誰過不去。
最后隆科多參加八王議政，有很大一部分原因就在于他是反對新政的，跟老八同是守舊派，不然兩個人怎么可能走在一起反對雍正的新政呢。
如果說年羹堯和隆科多是守舊派的代表，那么老十三、李衛(wèi)、田文鏡就是雍正新政的強力支持者。
那么這些人的結(jié)局各異有什么深意呢？
雍正王朝電視劇身為一部“改革”為主題的電視劇，肯定要進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，使人隨著這個“改革”角度而行，在宋安之看來，這五位四爺黨成員的結(jié)局就與“改革”密切相關(guān)。
像反對新政，身為守舊派的年羹堯和隆科多。年羹堯不只是老四府邸的包衣奴才，不只是威震西北的大將軍，更是雍正的大舅哥，是年妃的親哥哥，標(biāo)準(zhǔn)的皇親國戚。隆科多亦是如此，是孝懿仁皇后的弟弟，按輩分來說隆科多是雍正的舅舅，因為孝懿仁皇后曾經(jīng)撫養(yǎng)過雍正，兩人的關(guān)系更是親近，也是一個標(biāo)準(zhǔn)的皇親國戚。
就是這樣地位極高的皇親國戚，也是因為守舊，反對新政而被賜死和圈禁。
而老十三呢，身為被康熙圈禁達(dá)十年之久的沒落阿哥，因為支持雍正的新政，則是不僅被重用，更是成為世襲罔替的鐵帽子王，雖然是活活累死，結(jié)局不太好，但是其對于刻畫出一個有情有義的老十三，無疑是起到了畫龍點睛之意。
李衛(wèi)呢，歷史上是一個富裕家庭出身，通過捐錢買官走上仕途飛黃騰達(dá)之人，在雍正王朝電視劇中，成為了一個小乞丐，最后因為支持新政，而官至兩江總督。
田文鏡歷史上在康熙時期雖然仕途不順利，但也是個四品官員。到了雍正王朝電視劇中成為一個被革職的生員，沒有遇到雍正，恐怕這輩子就以這個尷尬身份過下去了。遇到雍正，并且堅定不移的支持新政以后，不只是鬧出河南生員罷考這種駭人聽聞的事情，沒有受到懲罰，最后還官至河南總督。
歷史上老十三在康熙末年沒電視劇中那么慘，李衛(wèi)也不是一個小乞丐出身，田文鏡更不是一個被革職無望于仕途的生員。
電視劇中為何要進(jìn)行這些藝術(shù)加工呢？
就是為了突出一個道理，那就是支持新政，哪怕你是一個小乞丐，也可以成為一方封疆大吏。如果你是守舊派，那么即使你是皇親國戚，阻礙了新政，那么一樣要受到處罰，一樣會被收拾的。
而且歷史上年羹堯和隆科多被雍正收拾，主要在于功高震飛揚跋扈。電視劇卻通過藝術(shù)加工，大量加入了二人反對新政，是守舊派代表的劇情。同時還加入了年羹堯是三心二意，一直與老八勾勾搭搭的劇情，還有隆科多進(jìn)行政治投機的劇情，更是為了突出電視劇“改革”這一主題，就是支持新政，小乞丐都可以一步登天，不支持新政，都是一些兩面三刀的小人，哪怕是皇親國戚，照樣讓你翻身不得。
不得不說雍正王朝電視劇這個藝術(shù)加工是相當(dāng)?shù)轿唬卜喜コ龅哪莻€年代背景。
現(xiàn)在大家看明白了雍正王朝電視劇背后的深刻寓意了吧，不只是貼近現(xiàn)實，將古代腹黑的宮廷政治斗爭刻畫的淋漓盡致，更是通過大量藝術(shù)加工，符合了“改革”這一主題，更是符合播出的年代背景，說他是神劇，是當(dāng)之無愧的。
當(dāng)然萬萬沒想到的是，當(dāng)年的雍正王朝電視劇，讓人感覺這是國產(chǎn)電視劇崛起的開始。但多年以后，才發(fā)現(xiàn)那是難以企及的巔峰時刻。如今是小鮮肉打籃球的時代，演技不知從何說起，化妝和耍酷卻是成為常態(tài)，真是讓人唏噓不已。
我是宋安之，主打歷史文章和分析經(jīng)典電視劇中隱藏的人生道理。故事在筆下，我們都在路上，茫茫人海中你我這么有緣分，正好讓你看到我的文章，那么還請繼續(xù)這種緣分，點個贊關(guān)注一下吧！
第231期宋安之獨家雍正王朝分析到此為止！
下期再見！ 謝謝觀看宋安之獨家原創(chuàng)，覺得分析的還可以就點個關(guān)注唄～
