自我成長專刊
本文系一杯咖啡心理讀書小組第30篇文章
欲加入讀書組，請至文末
編者按：《當(dāng)下的力量》為我們提供了一種新的生活方式，即如何把日常生活中我們受的痛苦減到最少。這本靈修類圖書，雖然并非心理學(xué)圖書，但它用通俗易懂的語言來闡釋例如強(qiáng)迫性思維是如何影響我們的生活等心理學(xué)相關(guān)問題，并提出了簡明的應(yīng)對方法，這對普羅大眾來說是有積極意義的。
《當(dāng)下的力量》作者指出，人類受苦的根源來自于我們大腦的思維（心理是腦的功能），思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強(qiáng)迫性思維“的受害者。
小貼士
強(qiáng)迫性思維
又稱強(qiáng)迫觀念(obsessive idea)，是指患者腦海中反復(fù)多次出現(xiàn)某一觀念或概念，伴有主觀的被強(qiáng)迫感覺和痛苦感。患者完全能夠意識到這一思想是不必要的，或者是荒謬的，并力圖把這些想法從腦海中驅(qū)趕出去，但對這種思想并不能自由地加以干涉或控制，因此常有"控制不住"的體驗(yàn)，同時伴有煩躁焦慮的情緒，存在自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫。
舉一個極端的例子，在《犯罪心理》第一季里，有一集講訴了這樣一個罪犯，化學(xué)系學(xué)生Clara Hayes在16歲時遭遇火災(zāi)卻大難不死，這件事令她認(rèn)為自己是經(jīng)過了上帝考驗(yàn)的人，因此她將代表上帝考驗(yàn)他人。她遭遇火災(zāi)的房子的門房號是333 ，而她考驗(yàn)他人的條件就是三個跟“3”有關(guān)的特征同時出現(xiàn)，例如受害人之一就是在周3下午3點(diǎn)第3辦公室遇害。
《當(dāng)下的力量》里面提到的“強(qiáng)迫性思維”也許稱作“不合理信念”更合適一些，人們受限于這些不合理信念，便痛苦叢生。
例如在電影《畫皮2》中，霍心的心中無時無刻不在想著靖公主，但他卻被他思想里的自卑、低微和不配所阻擋，讓他不敢去追尋那份從年少就一直深埋在心的感情和愛。而靖公主如果能夠放棄腦中不停出現(xiàn)的：自己不好、地位的差異、外貌的缺失等嘈雜的評判，也許就能感受到彼此間強(qiáng)烈愛戀。
（大多數(shù)人是“霍心”、“靖公主”，而不是“Clara Hayes”。 ）
那么，我們?nèi)绾螒?yīng)對不合理信念呢？
我們都知道情緒ABC理論，它由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建，該理論認(rèn)為激發(fā)事件A(activating event ）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence）的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認(rèn)知和評價而產(chǎn)生的信念B(belief）。
通常當(dāng)人們不喜歡C的時候，都會去找A的碴兒，也包括與創(chuàng)造A有關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命，一直在阻止、緩和、溝通、協(xié)調(diào)A以及與A相關(guān)的人、事、物。埃利斯認(rèn)為：正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾。這些不合理信念的存在還會引起情緒障礙。
就如書中所訴，盤亙在人們頭腦中的不合理信念會不斷制造恐懼和苦難的陰影。它不停地向外在世界尋求認(rèn)同，或追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從它們，就越感到空虛和孤立。揮之不去的不現(xiàn)實(shí)感也油然而生，因?yàn)槲覀?/span>遠(yuǎn)離、失落了真實(shí)的自己，即作者所說的“本體”或“存在”。
因此，B才是你可以掌控和改變的因素。與其去改變外在的人、事、物，不如改變我們自己內(nèi)心來的省時省力。而你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài)后，環(huán)境也會隨之轉(zhuǎn)變，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”。
作者認(rèn)為，要達(dá)到“心轉(zhuǎn)”，便要活在當(dāng)下。
當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦源自對現(xiàn)狀的不接受、無意識抗拒。從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒的層面來說，它以負(fù)面情緒的形式顯現(xiàn)。痛苦的程度取決于你對當(dāng)下的抗拒程度以及對不合理信念的認(rèn)同程度。
對于有的人來說，當(dāng)下時刻幾乎不存在，只有過去和未來才是重要的。他們會說：“某天，當(dāng)過去或未來某件事情發(fā)生時，我就會很好、很幸福，也很平和。”
而活在當(dāng)下能使你從在過去中尋找認(rèn)同感以及在未來尋找滿足感中解放出來。
至于怎么活在當(dāng)下，作者稱之為“臨在”，指的是有覺察力地安住于當(dāng)下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力。還有一個培養(yǎng)臨在、進(jìn)入當(dāng)下的方法，就是去關(guān)注我們的內(nèi)在身體。這是什么意思呢？比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感覺得到它嗎？有沒有感覺到風(fēng)從你的指尖吹過？
其實(shí)，廣義的自我覺察不僅是自己看自己的此時此刻的“狀態(tài)”，更涉及覺察自己受個人文化背景熏陶、社會變遷，家庭結(jié)構(gòu)、家人間互動模式，及個人遺傳特質(zhì)等因素的影響。自我覺察能幫助你更深入了解自己的情緒、行為、信念……自我覺察本身也包含治療效果。
在你生命中，或許有些部份是你一直害怕去碰觸，而不愿面對的。所以說，成長需要勇氣，若我們總是逃避去覺察某些部份，那么我們很難改變、成長。。完形治療認(rèn)為個體有自我調(diào)整的功能，個體若能充份覺察，必然改變；也就是說，覺察本身即具有治療的效果。
但如果你實(shí)在沒辦法做到自我覺察，又想改變現(xiàn)狀，接受心理咨詢也是一個好的選擇。
延伸文章：
欲加入一杯咖啡讀書組
請點(diǎn)擊下圖
出處|《當(dāng)下的力量》
作者 | [德] 埃克哈特·托利，他從倫敦大學(xué)畢業(yè)后，在劍橋大學(xué)擔(dān)任研究員和導(dǎo)師。29歲時一次意外經(jīng)歷徹底改變了他的生活。在接下來的幾年里，他致力于解釋、整合和深化這種變化。他用語言傳達(dá)了簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
整理 | 一杯咖啡心理讀書小組 徐佳俊
編輯 | 一杯咖啡全媒體編輯部專管 Anna Zhang
