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《人生大事》昨天的次周一票房還不錯(cuò)，說明它內(nèi)部的情感力量奏效了，算得上在為華語電影救市。

一開始，我對(duì)《人生大事》有顧慮，當(dāng)前大家都在透支對(duì)未來的焦慮，自己的人生大事都沒穩(wěn)住，會(huì)有心思去看電影院里的《人生大事》？

簡單說，它和當(dāng)下中國人的困境有具體的關(guān)聯(lián)嗎？

其實(shí)這個(gè)世紀(jì)初，也有一位導(dǎo)演總拿葬禮與死亡說事。就是馮小剛。

《人生大事》里面有一個(gè)情節(jié)，一個(gè)獨(dú)守老人，想給自己辦一場造價(jià)30萬的帝王葬禮，這故事素材雖然來自導(dǎo)演采風(fēng)時(shí)的聽聞，是真事，但它呈現(xiàn)起來就有那么點(diǎn)《大腕》《非誠勿擾2》的意思。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)屬于2019年之前的論點(diǎn)，是國人還在上升時(shí)代的荒誕。

當(dāng)然了，馮小剛拍“死”，并不是他怕死，而是他身旁的老哥王朔怕死，王朔怕死這件事，其實(shí)一直延續(xù)到了半年前的電影《不老奇事》。

王朔在2000年左右的時(shí)候，好友，哥哥，父親，接連五人在同一時(shí)期死亡，把王朔整懵圈了，有時(shí)候還夢(mèng)見自己成了上帝，醒來趕緊抱著《金剛經(jīng)》《壇經(jīng)》解憂。

他找到的基本疏解辦法就是——人最后都要化為能量，都要回到宇宙中去。

《人生大事》最終也有一個(gè)形而上的情感，就是人死升天變星辰。按照王朔在佛學(xué)和相對(duì)論上的研究，這不全是童話，并且還跟科學(xué)沾邊。

但這部電影不是科教片，它要講現(xiàn)實(shí)情緒，要把老爺子的骨灰一炮放上天，一場“去年煙火特別多”，就很像那年春節(jié)的失落的煙火。

其實(shí)從疫情元年開始，除了那幾部按部就班的主旋律電影，我們根本就沒有從電影院里獲得過關(guān)于人生大事的信息。

最近寧浩和他的眾徒弟做了一套關(guān)于未來（起碼四五十年吧）的短片集，其中有位武漢導(dǎo)演，叫吳辰珵，她在自己的故事里，特意拍了不到一分鐘的疫情元年元時(shí)刻景象，恐懼，慌亂，暗藏著無數(shù)個(gè)非常死亡，這是她無法繞過的記憶，這是我們能在公眾平臺(tái)上看到的，唯一不在主旋律框架里的人生大事。

所以，大家明白嗎，想把人生大事變成《人生大事》，在我們這個(gè)階段，是電影作者的頂級(jí)難度的人生大事。

由此，《人生大事》的故事最適合選在武漢，不僅僅因?yàn)?strong>朱一龍是武漢人，有助于演員表演時(shí)消化情境，也不僅僅是主創(chuàng)們堅(jiān)持的，要找一個(gè)煙火氣的地方，并在結(jié)局中放煙火。

最核心在于，那里是武漢啊！

武漢人的PTSD是不可能在兩年半里就治愈的，那是我們現(xiàn)在全中國人的“人生大事”的起點(diǎn)，是當(dāng)前一切次生煩惱的元點(diǎn)，是逝去的與健在的之間的臨界點(diǎn)。

韓延跟我說，在片場，他總是會(huì)想起趙英俊。

所以《人生大事》和當(dāng)下的關(guān)聯(lián)就是——借這部電影，和這兩年半來突然離開，卻沒有來得及好好做個(gè)告別的人們，說一聲再見。

電影內(nèi)外，要和別人說再見的是兩個(gè)孩子，一個(gè)是睡棺材的男孩，一個(gè)是扎骨朵的女孩。

睡棺材的男孩

棺材是什么氣味的你知道嗎？

是清香中帶著一點(diǎn)點(diǎn)苦，苦沒有侵犯感，還很好聞。聞著聞著，你就會(huì)有點(diǎn)上頭，打瞌睡。

這是導(dǎo)演劉江江在幼年時(shí)代的嗅覺記憶，他就是這個(gè)男孩，常在大中午的時(shí)候，跑進(jìn)院子，爬入松木、柏木，或者魚柳、桑槐制成的棺材里，把棺材里剛采摘的鮮花埋在身上，半露不露個(gè)小腦袋。

中午的太陽你想想那得多厚實(shí)啊，蓋著他舒舒服服地做個(gè)白日夢(mèng)。

到處找不到孫子的爺爺，必是急炸了，順著氣息找到了淘氣的孫子，把他從大號(hào)鮮花箱子里撈出來，順其自然地一頓打罵。

躺棺材，這是活人的大忌，林正英的港片也都這么拍的。但劉江江打破了教條，他活得好好的，還健康地長大了，做起了新聞工作者，過了幾年還轉(zhuǎn)行，當(dāng)上了導(dǎo)演，拍了部《人生大事》。

導(dǎo)演劉江江

劉江江與電影相遇，也是殯葬業(yè)給他開的竅。

他出生在華北石家莊郊縣的老木匠家里，村里人要是想找人操辦喪事、做棺材，多半就找到了劉江江的爺爺和大爺。

所以他從小就跟著爺爺穿梭在各村各路的葬禮上，這段生長背景就放進(jìn)了《人生大事》里朱一龍扮演的莫三妹身上。

在小江江眼里，葬禮不但不恐懼，反而還很浪漫呢。

紙糊的小人、小房、小馬，燒過去，就是捎過去，有情感溝通的行為都是活體，你就不會(huì)覺得那一邊是一個(gè)已經(jīng)逝去的人。

葬禮上還有各種唱戲的，民俗表演，甚至，還放起了露天電影，按他成年后的總結(jié)，你的文藝啟蒙要是《霸王別姬》，那辦喪事就是自己的文藝啟蒙。

蠻異類的，“死”原本是黑白色的，但在他眼里是五顏六色的。

大學(xué)畢業(yè)后，劉江江進(jìn)入電視臺(tái)，做起欄目劇，寫過一些殯葬題材的故事，就因他對(duì)兒時(shí)的“死亡浪漫”耿耿于懷。

2018年那會(huì)兒，他去白洋淀采風(fēng)，收集到很多真事，說有年夏天，一個(gè)孩子掉進(jìn)河里，來了三撥人都沒有把那個(gè)孩子撈上來，最后是一個(gè)撈尸隊(duì)的大哥下水，才把那個(gè)孩子的尸體撈上來。

劉江江把這個(gè)故事升華了一下，改成了做殯葬行業(yè)的老爺子去撈尸，怎么也撈不上來，結(jié)果他的二兒子下水，真把人帶上來了，但二兒子自己最后卻用盡了力氣，沉了下去。于是，三兒子像是一個(gè)附屬品，背負(fù)著老爺子對(duì)二兒子的思念來到這世上。

導(dǎo)演劉江江在片場

其實(shí)在劇本里，莫三妹原本叫莫三鼻，寓意很簡單，你要像愛護(hù)一個(gè)呼吸系統(tǒng)的第一道器官那樣，去愛這個(gè)孩子。

后來為了增強(qiáng)一些戲劇性，“鼻”改成“妹”，男生女名，也是一種祈禱。

這都說明，老爺子的祝福是給三兒子本人的，和二兒子無關(guān)。

導(dǎo)演塑造《人生大事》的男主角莫三妹，一上來就帶著蓬勃的寫實(shí)欲望，粗顆粒，糙實(shí)，身材精瘦，但總是會(huì)和他所處的空間有碰撞，有被擠壓之后的某種不規(guī)則的形狀。朱一龍擼擼寸頭，弓著背，歪斜個(gè)腦袋，老子來老子去，這種身體物理定性都干凈利落地實(shí)現(xiàn)并維持住了。

劉江江總是說，人生中有兩個(gè)無法親自把控的難堪，一個(gè)發(fā)生在出生的時(shí)候，一個(gè)發(fā)生在死亡的時(shí)候。

你不但要和陌生人赤裸相見，你可能還會(huì)暴露自己的污穢，比方說不正常的血肉，比方說屎尿。入殮師善于將它們藏住，電影里莫三妹處理過尿，也打理過屎，還糾正過模糊的血肉，這些都是可以增長正向人格的情節(jié)。

但因?yàn)樯c死這兩個(gè)時(shí)刻都比較短暫，所以我們總記住那些次等的難堪，誤以為面子啊錢財(cái)啊婚姻啊才是人生大事。剛出獄的莫三妹就是這樣，他沒啥壞點(diǎn)子，甚至躺平，零追求，但我們就會(huì)覺得這個(gè)人已經(jīng)爛泥到底了，好像和自己在這半年里的某一階段差不多。

“見義勇為泥羅漢，逢陣必輸紙將軍”，其實(shí)這才是劉江江給莫三妹的定位，一個(gè)有赤子之心的人，也有最周正的價(jià)值觀，但這價(jià)值觀隨著當(dāng)前世界的流淌與變異，越來越沉，越來越重，被壓在五指山下，舉不動(dòng)了。

不成想，激活這個(gè)躺棺材里睡覺的大男孩，是另一個(gè)暴怒女孩。

扎骨朵的女孩

話說回來，真正促使劉江江動(dòng)心拍這部《人生大事》，是一幅圖景。

在2019年3月，正常年代的最后一個(gè)春天，某個(gè)傍晚，他剛從電視臺(tái)下班，看到大樓旁的壽衣店，如往常一樣，門口停著一輛運(yùn)貨車，在搬運(yùn)骨灰盒和大花圈。

按道理，看了十幾二十年的喪事，開了那么久喪禮文藝的竅，這種城市環(huán)境里，還有什么新鮮的視點(diǎn)呢？

就是一個(gè)小女孩，透過店里的窗戶，你能看到她在那里安靜地寫作業(yè)。

劉江江就怔住了。

這畫面就像風(fēng)暴中被陽光呵護(hù)的一座小島，她被世俗的生生死死的聲響掩蓋了起來，但她確實(shí)存在。

這個(gè)小女孩，就逐漸演變成了電影里的小哪吒武小文。

和現(xiàn)實(shí)里那道光不同的是，小文是憤怒的。

怒從何來？就因?yàn)樗幻靼祝瑸槭裁赐馄盘芍煤玫模鸵荒吧藥ё摺?/span>

我們姑且拋棄小文的學(xué)齡前兒童這個(gè)身份，就把她當(dāng)成一個(gè)純個(gè)體，換位想一下，這里的矛盾是什么？

是不是個(gè)體與龐大的教條機(jī)制的沖撞呢，即便它的設(shè)定非常簡易。

說白了，咱們這兩年半的生與死的困境，有一大部分是人為的蝴蝶效應(yīng)，是非自然的悲劇。它被動(dòng)地逼迫你產(chǎn)生不解，從而使你警惕起來，憤恨起來，去對(duì)抗這種未知的恐慌與信息量不對(duì)等造成的不公。

對(duì)于善良的人來說，產(chǎn)生這種爭鋒相對(duì)的立場，是正常人的本能，但真按照那樣去拍，那這部電影就會(huì)不可控，很難問世。

所以《人生大事》里有憤怒，但只允許交給這個(gè)孩子，并夾雜著神話人物的特征。

一個(gè)扎著兩個(gè)骨朵，身上的衣服沒有一件是自己的，全是七拼八湊縫出來的，手持廢棄拖把改造的紅纓槍……一出場，我身旁就有觀眾說，像個(gè)哪吒啊。

劉江江也給了小文一句話定性——“有情有義，無法無天”。

這情義，肯定都來自她去世的外婆，我們雖然看不到這個(gè)角色的形態(tài)，但是能從外婆留給小文的各種“遺言”，重塑外婆的模樣。

因?yàn)槟切斑z言”組合在一起，是一整套“5歲兒童生存守則”。

鼻下長嘴，不懂要問；飯不好吃，吃飽即可；別人打你，你就打他；受傷流血，唾沫消炎……守則教會(huì)了小文要做有韌勁并任性著的孩子，她憤怒，就是因?yàn)槟銈兌紱]有真實(shí)地告訴她，她的愛被剝奪的原因，如果她的愛和求生欲是等價(jià)的，那你就是剝奪了她的人生。

剝奪了我們的人生大事，那肯定是要無法無天的。

《人生大事》在戲劇的娛樂性上，最有趣的看點(diǎn)就是海報(bào)上這對(duì)人物關(guān)系。

莫三妹是被沙發(fā)五指山壓在生活之下的孫悟空，他和哪吒哪來那么多深仇大恨，他們根本就是同道中人，不過是在最開始懟了一桿子。

小文在骨灰盒上畫畫，找到報(bào)價(jià)最高的老大爺出錢賞飯，三妹為了還愿，跨階層，請(qǐng)動(dòng)神將天兵，修復(fù)了小文外婆留在智能手表里的語音。

你只要留意，兩個(gè)演員的視線，他們漸漸從怒目硬剛，一仰一俯，到最后柔軟下來，仰俯逆轉(zhuǎn)。

就《人生大事》的觀點(diǎn)，要修復(fù)人生大事靠什么啊，唯有底層互助。未來靠什么抵擋，唯有我們的互助。

故事在尾聲做了一個(gè)戲劇回扣，開場武小文追莫三妹的車，那是追這個(gè)世界的一種真相，最后莫三妹追武小文的車，追的制造這種真相的悔恨。

也許這場戲，做得順拐了一點(diǎn)，也沒有超出劇情片的想象，但從結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，它所處的位置也沒錯(cuò)。

憤怒也便平息了。

你現(xiàn)在還能回憶起，小時(shí)候是誰和你說，人死了就變成天上的星星。

回憶不起來了。

但是我們大致都認(rèn)同，和“吃魚仔不會(huì)數(shù)數(shù)”“吃耳屎會(huì)變啞巴”相比，變星星這句話是最溫柔的。

在很多經(jīng)典故事里，哪一個(gè)人氣角色的死亡不是化作星塵呢。

《星戰(zhàn)》，絕地大師有死亡嗎？歐比旺和盧克只是消失了。

《高達(dá)》，新人類有死亡嗎？阿姆羅和夏亞只是在機(jī)甲的駕駛艙里消失了。

《西游記》對(duì)中國人影響大不大，你看看有多少神仙妖怪跟你玩死亡消失。

未來，如果我們不想靠這種玄學(xué)去抵擋死亡的恐怖，我們就得參考《人生大事》，從現(xiàn)在開始，跨過血緣的間距，健全的人與健全的人都組建在一起。

不然，今后的每年，每季，每月，每周，每日，每時(shí)，每分，每秒，每毫，每微，每納，每皮……都將成為每個(gè)人的人生大事。

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