《野有蔓草》是《詩》的第94首。這是一首自由戀愛之詩，寫一個蔓草青青、露珠欲滴的早晨，一位男子，與一位“第一印象”不錯的女子，在野外不期而遇的情景，男女雙方一見傾心，特別男子更是欣喜之情難以抑制，于是自然而然地走向原野深處。關于這首詩，古今觀點差別不大。《毛詩序》認為：“《野有蔓草》，思遇時也。君之澤不下流，民窮于兵革，男女失時，思不期而會焉。”所謂“思遇時”“思不期而會”，即戰亂的現實男女失時，只有借詩歌表達美好心愿。古今中外，往往詩意的滿足背后是現實的缺陷。明代人季本認為是先民婚戀的真實寫照，其《詩說解頤》認為：“男子遇女子野田草露之間，樂而賦此詩也。”今人多從此說，且更明確提出這是一首情詩戀歌。從詩歌意境看，《野有蔓草》確是對先民的自由婚戀的賦頌，但是《毛序》對此詩背景的分析，確也不能視為純粹臆測。《野有蔓草》的季節應是陽春時節。東漢鄭玄在其《鄭箋》中說：“蔓草而有露，謂仲春之月，草始生，霜為露也。”春秋時期，戰爭頻繁，人口稀少。統治者為了繁育人口，允許大齡未婚男女在仲春時節自由相會，隨意同居。《周禮》就有：“仲春之月，令會男女。于是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”《詩》之《風》中，有很多首詩都如本詩一樣反映這種現實情形。注釋：1、蔓（màn）草：蔓延生長的草。蔓：蔓延。一說茂盛。2、零：降落。漙（tuán）：形容露水多。3、清揚：目以清明為美，揚亦明也，形容眉目漂亮傳神。婉：美好。4、邂逅（xiè hòu）：不期而遇。5、適：適合。6、瀼（ráng）：形容露水濃，多。7、偕臧（cáng）：一同藏匿，指消失這草木叢中。臧，同“藏”。《野有蔓草》每章三層，“寫景”、“寫人”、“寫情”，結構非常藝術，特別是通過“眼睛”，以點帶面，來描寫陌生男女邂逅相遇，四目注視，產生情愫的過程，更是藝術高超。在《詩》中，從《衛風·碩人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《鄭風·野有蔓草》的“清揚婉兮”“婉如清揚”，都是通過流盼婉美的眼睛，寫姑娘的美麗。正所謂的，“點睛”之筆，才能寫活人物。《野有蔓草》所描繪的現實，其實是男女之間很原始“性”與“愛”，但文學藝術的升華后，就有了美的想象空間。德國美學家黑格爾說：“靈魂集中在眼睛里，靈魂不僅要通過眼睛去看事物，而且也要通過眼睛才被人看見”（《美學》第一卷）。藝術描寫的這一美學原則，二千多年前中國的民間詩人已心領神會，而且運用嫻熟，不僅如此，中國人還給了它一個很精練的概括：“情人眼里出西施”。........................................................
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自然于道，自覺于法，自在于我
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