剛聊完騎行，接下來再說說到沙特人家里去做客的故事吧。因為，沒有到當(dāng)?shù)厝思依锶プ隹偷穆眯惺遣煌昝赖摹?/p>
我在騎行路上每天都會遇到形形色色的人，他們不僅給我提供幫助，也會邀請我到他們家里去做客。沙漠中的城市非常稀少，每到一個城市也必然要停下來修整幾天，在這期間跑到沙特人家去串門才能真正的體驗當(dāng)?shù)氐纳睢２还苁窍惹暗娜堇相l(xiāng)小楊，還是去美國留學(xué)的沙特人Makeeno，他們體現(xiàn)的是沙特多元化的一面，但并不具備代表性，傳統(tǒng)的沙特人的生活究竟是什么樣的？對此我也充滿了好奇。
會客室
在我路上遇到的人們當(dāng)中，Saud算是比較特別的一個。當(dāng)時他把車停在路肩等著我緩緩駛來，我將自行車停下，先伸出手，入鄉(xiāng)隨俗的用阿拉伯語跟他打招呼：“Salamalaykum”
他連忙伸出手來握住：“Walaykumasalam”
這是全世界穆斯林通用的問候語，意思是“安拉賜你平安”。
因為烈日暴曬，再加上沙漠里面風(fēng)沙大，我在騎行的時候都是用魔術(shù)頭巾把臉封得嚴(yán)嚴(yán)實實的，咋看之下，完全無法分辨是哪國人。為了禮貌起見，我把魔術(shù)頭巾拉了下來。Saud對于陌生的東方面孔感到詫異，但是視線很快就被我蓄的胡子吸引了，他指著我的胡子說：“嗨，你的胡子很棒，你是穆斯林嗎？”
所有信仰伊斯蘭教的民族都有蓄須的傳統(tǒng)，按照宗教習(xí)俗，蓄須是穆斯林男性追隨先知而做的一件圣行，默罕默德的圣訓(xùn)說：“你們當(dāng)與多神教徒不同，你們當(dāng)蓄留胡須，修短唇髭。”所以在中東，滿大街的男人幾乎都蓄著胡子。我原先只是因為忘帶剃須刀而陰錯陽差留下來的胡子，沒想到在伊斯蘭世界卻大受歡迎。
我如實回答：“不好意思，我不是穆斯林。”
Saud臉上略帶有歉意：“沒關(guān)系，就算不是穆斯林我們也可以成為朋友。”
“不過，我正在看古蘭經(jīng)。”隨后，我把背包里從埃及帶過來的古蘭經(jīng)英文譯本拿出來。每到一個國家，除了學(xué)習(xí)它的歷史之外，我還會去了解它的宗教。因為歷史記錄的是國家所走過的歷程，而宗教則是指導(dǎo)人們的價值觀取向，它們是深入了解世界的必備知識，只有讀懂了歷史和宗教，才能理解不同國家的人們的思維和行為。
“哇，太好了，請稍等。”隨后，他去車上拿了本關(guān)于伊斯蘭教的英文書籍遞給我。“這本書送給你，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭！?/p>
“謝謝！”我雙手把書接過來。要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總有一個要在路上。其實兩者并不矛盾，我的馱包里總是會備上一兩本書，在騎行的途中充實自己，做一場知行合一的旅行。
Saud是一名虔誠的穆斯林，正在學(xué)習(xí)英語，雖然說得還不怎么流利，但是他樂于跟外國人交朋友，更樂于向人們介紹伊斯蘭教。他指著我前進的方向：“沿著公路繼續(xù)往前走就是利雅得，我家就在那兒，你大概什么時候到？我想邀請你到家里去坐坐。”
我很爽快的就答應(yīng)了：“好呀，我明天就可以騎到利雅得了，會在城市里呆幾天。”
隨后，我們互相留下聯(lián)系方式，就此別過。
豐盛的午餐
到了利雅得之后，Saud和我很快就約好了時間，由他開車過來接我。在前往Saud家的途中，他把車開到了清真寺旁邊，很抱歉的跟我商量：“不好意思，禮拜的時間快到了，請允許我進去作禮拜，在車上稍等我?guī)追昼娋托小！?/p>
Saud剛走進清真寺不久，整座城市安靜了下來，到處回蕩著宣禮塔上傳來悠揚的誦經(jīng)聲。從土耳其和埃及開始，我便進入了伊斯蘭世界，對于每天例行的五次禮拜并不陌生，但是宗教至上的沙特卻跟我走過的其他國家有著很大的不同。
在沙特，每天五次禮拜是最重要的事情。每到禮拜的時間，人們就會方向手上的一切事情，全心全意的向真主祈禱。在沙漠中，我曾看到有人把車停在路邊，從車后廂拿出毯子來，往地上一鋪，就向著麥加天房的方向禱告；在城市中，每當(dāng)臨近禮拜時間，商店就會把門拉下來，停止?fàn)I業(yè)，我甚至還有好幾次吃飯吃到一半就被鎖在了餐廳里。而這一切，都是為了在做禮拜的時候不受到干擾。所以，禮拜的時間是內(nèi)心最寧靜的時刻，就連我一個非穆斯林的人都可以深刻的體會到。
禮拜結(jié)束后，我們便一起驅(qū)車來到Saud家。沙特人的家里都會有一個跟家庭區(qū)域分隔開來的會客室，因為家里有女眷，不方便外人進入。會客室就跟先前我和Makeeno吃飯的包廂一樣，空空如也的什么都沒有。
Saud跟我坐在沙發(fā)上聊著我在路上的奇遇，傭人把精心準(zhǔn)備的一道道飲料和點心端了上來，直到把烤雞端上來了我才意識到，原來這是在吃午飯啊！原本以為游牧民族的飲食應(yīng)該是以大量的肉食為主的，可是我們兩個大男人的午飯總的才僅有一只烤雞而已，其他的都是以淀粉類的碳水化合物為主，這對我來說連塞牙縫都不夠。出于禮貌，我還是硬忍著餓，裝作吃得很滿足的樣子，以免讓Saud覺得招待不周。
看來網(wǎng)絡(luò)上的宣傳誤導(dǎo)了我，沙特的老百姓雖然普遍富裕，但也不是過著揮金如土的生活，他們既沒有住豪宅，也沒開豪車，更不是餐餐都大魚大肉的。個別的王室和富豪的生活并不能代表所有人，只有深入到普通百姓的家中，才能更加客觀的了解當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>
旅行的真諦并不只是走過多少路，看過多少風(fēng)景，更重要的是在路上與不同的人們發(fā)生的故事。旅行是一個不斷探索的過程，在路上相遇的每一個人都是獨一無二的個例，每次交流都會有新的發(fā)現(xiàn)和認識，而這一點一滴的累積，則形成了自我的世界觀。
如果不曾行走過世界，又何來的世界觀？
因誤會而收獲的寶石
吃飽喝足之后，Saud從口袋里掏出一個精致的小盒子，神秘的遞給我，說：“這是我給你帶的禮物。”
我小心翼翼的打開盒子，里面竟然是四塊晶瑩剔透的寶石！！！
在我剛到利雅得的時候，Saud正好跑到麥地那出差。我的研究生導(dǎo)師郭東強給我布置了一個任務(wù)，那就是幫他收集沿途各個國家的石頭。我心想，如果讓Saud幫忙帶塊圣城麥地那的石頭會來得更有意義，于是就發(fā)短信拜托他撿塊石頭帶回來給我。
但是，在英文里面，石頭和寶石都是同樣的單詞——Stone。出于誤會，Saud并沒有幫我撿石頭，而是買了四塊寶石帶回來給我。
我連忙解釋：“之前我發(fā)短信只是讓你幫忙撿幾塊普通的石頭，這個禮物太貴重了，我不能收。”
Saud反而一臉歉意的跟我說：“這些寶石并不是很名貴，請不要嫌棄。”
在Saud再三勸說下，我最終還是收下了寶石。在回家之后，我沒有把它們做成首飾，而是將其作為后來全國巡回攝影展的展品，讓更多的人看到這個因為誤會而收獲的中沙人民的友誼見證。
阿拉伯馬
下午，Saud帶我出去兜風(fēng)，我們驅(qū)車來到城郊的馬廄。沙特土豪的寵物千奇百怪，而最傳統(tǒng)的當(dāng)屬阿拉伯馬了。阿拉伯馬是世界上最古老最名貴的馬種，自古以來就是沙漠游牧民族貝多因人的好伙伴，它們被作為戰(zhàn)馬，馳騁沙場。如今，阿拉伯馬被作為賽馬，身價也因土豪們的追捧而水漲船高，一匹馬起碼價值10萬美元以上，比寶馬車都貴了不少呢！擁有一匹純種阿拉伯馬成為了身份和地位的象征。
我不免俗套的找了一匹白色的阿拉伯馬來合影，身材長袍，頭戴頭巾的我，再搭配上白馬，美其名曰“白馬王子”。據(jù)說，以這樣的照片去相親的成功率會比較高。
駱駝奶
隨后，我們又來到飼養(yǎng)駱駝的牧場。Saud說，他家也有養(yǎng)駱駝，只不過在比較遠的地方，養(yǎng)殖駱駝在沙特是很普遍的。
駱駝被稱為“沙漠之舟”，在古代是絲綢之路上運送貨物的主要交通工具，隨著時代的發(fā)展，如今它跟牛羊一樣成了畜牧業(yè)的寵兒。駱駝的一身都是寶：駱駝肉是高蛋白、低脂肪的優(yōu)質(zhì)肉類；駱駝皮毛可以制成皮革；駱駝奶是高鈣、低飽和脂肪酸的健康奶源。
我在埃及的時候，既騎過駱駝，也吃過駱駝肉，這次在沙特的駱駝牧場里也嘗了個鮮，喝了一碗現(xiàn)擠出來的駱駝奶。因為之前有朋友跟我說，喝了駱駝奶肚子會不舒服，反而更想嘗試一下。我先小小抿了一口，駱駝奶還是溫的，并沒有什么異味，而且感覺比牛奶還甜，然后就咕嚕一下，一碗駱駝奶就被消滅光了，肚子里并沒有期待的翻江倒海。我從網(wǎng)絡(luò)上查了一下，原來因為是生奶里面細菌多，容易引起腹瀉。我的鐵胃連尼泊爾的生水都喝過，喝個生駱駝奶就算是小兒科了。
我們一路聊天一路兜風(fēng)。Saud是一名虔誠的穆斯林，從他的言談舉止中處處都遵循著古蘭經(jīng)的教條。當(dāng)他得知我還是單身時，就勸我要組建家庭，娶妻生子，甚至都差點要給我介紹女朋友了。
以我自己作為非穆斯林的角度來看，古蘭經(jīng)于是真主為眾生定下的法典，符合人類生活的自然規(guī)律，相當(dāng)于是穆斯林的日常行為規(guī)范。雖然有著許多條條框框的苛刻限制，但是同時也讓生活簡單化，有條不紊。
沙特以古蘭經(jīng)作為憲法，正所謂人在做，天在看，宗教的約束力遠比任何的法律來得更強。雖然沙特地處于號稱世界火藥桶的中東，和鄰國也門也正在進行著戰(zhàn)爭，但是國內(nèi)的治安卻是出奇的好，一路上從來沒有偷盜搶劫發(fā)生，更重要的是再也不用掛著一顆提防的心，因為有安拉在監(jiān)督著眾生。
曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看過一種觀點：伊斯蘭教是一個閉環(huán)程序，一千多年來沒有任何改變，所以已經(jīng)落后，跟不上時代了。我是覺得，人們對于善與惡，對與錯的價值觀，是恒久不變的。在這點上，起碼它一點都不落后！人生在世，還有什么比做個好人更重要的事嗎？
獲贈的書籍
回到城里，Saud邀請我去參觀清真寺，我欣然答應(yīng)了。我們來到一間類似辦公室的地方，原來是因為Saud英語不好，特地過來請阿訇為我講解伊斯蘭教。我的家鄉(xiāng)泉州被稱為“世界宗教博物館”，幾乎世界上所有的宗教在泉州都有寺廟，而且可以和諧的共處在同一條街道上，正是這樣傳統(tǒng)的包容性，使我非常樂意去了解各個不同的宗教，去學(xué)習(xí)它們的精華。
阿訇非常耐心的從伊斯蘭教的起源跟我介紹，整個過程并非灌輸式的傳教，而是交互式的交流，整個過程讓人感受到文明禮貌和相互尊重，這使我對伊斯蘭教的印象有了很大的改觀。
同時他還跟我說，曾經(jīng)有中國穆斯林過來麥加朝覲，因為沒錢坐飛機，一路輾轉(zhuǎn)許多交通工具，結(jié)果錯過了朝覲的時間。后來，沙特國王知道了這回事，不僅為他們買了回程的機票，還幫他們買了第二年過來朝覲的機票。
伊斯蘭教和基督教、猶太教是同根同源的宗教，是在它們的基礎(chǔ)上建立的一神論宗教。“伊斯蘭”是阿拉伯語詞匯的音譯，意為“順從”，即順從天地萬物的創(chuàng)造者真主；這個詞的另一個意思是“實現(xiàn)和平”，即實現(xiàn)人類社會和蒼生萬物的和平。在它看來，無論來自什么國家，無論是什么人種，眾生都是平等的。安拉是沒有實體形象的神，我們也可以把他稱為造物主或者上帝這樣子。穆罕默德是安拉的Messanger，也就是先知。在他們看來，耶穌和釋迦摩尼也算是先知，同樣也是在傳遞安拉的福音。
伊斯蘭教的教規(guī)比較嚴(yán)格，我們比較知悉的有：不能吃豬肉、不能喝酒、不能放高利貸等等。雖然看起來有點繁瑣，但卻使生活變得簡單，我平時的生活習(xí)慣也跟穆斯林差不多，所以在沙特生活的這段時間感覺非常適應(yīng)。人總是擁有過多的欲望，從而導(dǎo)致不必要的煩惱，我們是否可以嘗試一下做“減法”，回歸到簡單的生活中，去尋找最本真的幸福？
和Ebrahim的三次相遇
接下來說第二個故事，主角Ebrahim就職于一個網(wǎng)絡(luò)公司，頻繁在各個城市間出差，于是我們在路上遇到了兩次，畢竟就只有一條路，只要是同樣的方向，終究是要遇到的。
我們的第一次見面是在距離利雅得還有將近300公里的地方，他跟每天遇到的那些人問著幾乎同樣的問題，所以我也沒留下印象；第二次見面時，我已經(jīng)到了達曼的郊外了，兩次見面的距離相隔近800公里。
Ebrahim非常激動的摟著我說：“嗨，我們又見面了，真不敢相信，你竟然做到了！”
雖然眼前這人有點眼熟，但是每天遇到這么多大胡子，我早已經(jīng)成了臉盲了。正在我還沒反應(yīng)過來時，他又繼續(xù)補充：“還記得嗎？我們在利雅得附近遇到過。”
我終于晃過神來：“嗨，Ebrahim，你好啊！我的騎行馬上就要圓滿結(jié)束啦！”
正所謂一回生，二回熟，Ebrahim就像闊別多年的老朋友一樣握著我的手：“恭喜你！騎行穿越沙漠實在是一件了不起的事情！我家就在達曼附近的卡提夫，可以邀請你來做客嗎？”
“為什么不呢？”有了第一次去Saud家的經(jīng)驗，我更加喜歡上這樣深入的交流。
“就這么定啦！明天我到達曼來接你。”
家庭農(nóng)場
第二天，Rebrahim在達曼和我第三次見面。在沒有騎行的時候，我通常都是長袍加頭巾的裝扮，一是容易親近當(dāng)?shù)孛癖姡谴┝舜_實舒服，既可以擋太陽，還可以防風(fēng)沙。Rebrahim一時沒認能出我來，當(dāng)我跟他打招呼時，驚喜的跑過來又抱又摟：“嘿，你看起來就像是我弟弟一樣。”
隨后，我們驅(qū)車前往Rebrahim位于古城卡提夫的家。在沙特，有很多城市都是因石油而興，達曼和利雅得都是20世紀(jì)才興建的。在這之前，東海岸的主要城市之一就是卡提夫，它的歷史可以追溯到公元前3500年。“卡提夫”的意思是“豐收”或者“谷物”，它地處于綠洲，自古以來就是一個農(nóng)業(yè)城市，至今仍是椰棗的主要產(chǎn)地。
于是，Rebrahim就帶著我去參觀他的家庭農(nóng)場。跟利雅得荒涼的駱駝牧場不同的是，卡提夫的農(nóng)場遍地都是郁郁蔥蔥的綠色，尤其是高大挺拔的椰棗樹格外顯眼。沙特人把椰棗樹都到了它的國徽之上，它對于沙漠游牧民族極其重要，它是綠洲的標(biāo)志，也是國家的象征。椰棗營養(yǎng)豐富，富含果糖，又便于攜帶，是阿拉伯人穿越沙漠的主要干糧之一。我在騎行的路上也隨身帶著椰棗，它就相當(dāng)于是沙特版的巧克力，是補充能量的源泉。
走進農(nóng)場，Rebrahim一邊走一邊跟我介紹，里面飼養(yǎng)有牛、羊和鴨子，而植物類的除了椰棗之外，也有木瓜、檸檬，還有各種莓果，沙漠中的綠洲給人們帶來了豐富的物產(chǎn)。其中最有意思的牲畜是羊，他特別的跟我介紹道：“在我們這邊，越丑的羊越值錢！”
我仔細端詳了一下，這個大馬士革山羊長得確實有夠丑的，耷拉個長耳朵，還露出個大齙牙。土豪到?jīng)]地方花錢的沙特人甚至還為山羊舉辦“選美大賽”，其中好幾屆的冠軍就是大馬士革山羊，后來它的身價也水漲船高，每只售價高達40多萬人民幣。
阿拉伯咖啡
結(jié)束完參觀，我們來到Rebrahim家中，他把親戚鄰居都叫上，來一起會會我這個來自異國的朋友。
通過跟沙特友人們的暢聊，逐漸消除了許多原先對于沙特刻板的誤解，我所看到的沙特，跟西方主流媒體的宣傳中愚昧而土豪的形象有所不同。沙特的土豪主要在于王室家族，平民雖然也有錢，但也不至于太夸張。沙特的教育是免費的，而且出國留學(xué)還可以拿到補貼，人們都能夠受到良好的教育。他們待人總是彬彬有禮，大多數(shù)人都受過高等教育，其文明程度甚至超過許多西方發(fā)達國家，這使我對沙特的印象大為改觀。
正所謂“一人一世界”，每個人的價值觀不一樣，每個人眼中的世界也不一樣的。同樣的風(fēng)景，不同的人去看，就會有不同的感受。每一次旅行就是一次探索，存在的即是合理的，唯有多走多看多交流，才能發(fā)現(xiàn)世界的多元文化之美，
我們圍坐在會客室里，中間擺著阿拉伯咖啡和各式點心，這樣的場景讓我想起了家鄉(xiāng)的功夫茶。在泉州，我們也是一群人圍坐在茶桌旁，一邊品著清香四溢的鐵觀音，一邊暢聊天南地北，雖然相隔萬里，但是場景卻是如此的相似。無論是鐵觀音，還是阿拉伯咖啡，它們都是一種社交的媒介，傳遞的是樂于分享交流的文化。擅于經(jīng)商的泉州人和阿拉伯人一樣，都能以包容并濟的心態(tài)廣交天下朋友，于是貿(mào)易伙伴的朋友圈遍布全球。同處于絲綢之路上的各個國家，大家都擁有同樣包容性的絲路精神，向著共同的夢想——構(gòu)建人類命運共同體而努力奮斗。
兩位傳奇車友的偶遇
我到過的第三個沙特人的家比較特殊，那是沙特車友們的家，這又來源于一次偶然的相遇。
2015年12月14日，正當(dāng)我要離開利雅得市區(qū)時，突然有輛車停下來跟我打招呼，一開始我并沒在意，以為他只是因為純粹好奇而已，畢竟這樣的遭遇我已經(jīng)多到麻木了。這位叫Omar Al Omair的朋友問道：“朋友，你從哪里來？要到哪里去？”
我機械式的回答著這個每天被問無數(shù)次的問題：“我來自中國，計劃從意大利騎到中國，沙特是我騎行的第6個國家。”
他興奮了起來：“你真厲害，我也同是騎行愛好者。”
他的回答激起了我的好奇，我一臉疑惑地問：“沙特也有人騎車嗎？”
Omair得意的說：“有啊，而且還不少呢！在沙特總的有3000多號人在騎車！我自己就曾經(jīng)從摩洛哥騎到土耳其過！”
接著，他又補充道：“我猜你應(yīng)該是往達曼的方向騎行吧？在那兒有很多我們的車友，如果你有需要，我可以把你介紹給他們。”
太好了，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！不經(jīng)意之間，竟然就結(jié)識了這樣一位能夠在世界地圖上畫路線的傳奇級騎行大神，難免有點英雄相惜。我把車往旁邊一靠，熱火朝天的跟他交流起騎行的趣事和經(jīng)驗來。
“曾經(jīng)有人跟我一樣騎行橫穿沙特過嗎？”雖然已經(jīng)有了豐富的沙漠騎行經(jīng)驗，但是我還想著多向前輩學(xué)習(xí)一下。
Omair想了想：“你是我認識的唯一一個，騎行沙漠多無聊啊！”
“我就是為了挑戰(zhàn)無聊啊……”
他哈哈大笑：“不過，如果國王知道了，說不定會獎勵你錢呢！”
我也一起開懷大笑：“也許吧，沒有什么不可能的。”
雖然夢想是美好的，終究還要回歸現(xiàn)實：“我想，如果能跟沙特的車友們一起騎行應(yīng)該很棒，你覺得呢？”
“放心吧！包在我身上！”
就這樣，Omair幫我聯(lián)系好了騎行終點城市達曼的車友。
達曼的Wheels單車店
在我抵達達曼后，便依照Omair提供的位置尋找到了名叫Wheels的單車店，車店老板Mohammed熱情的接待了我，并安排第二天組織車友跟我一同騎行。自行車在沙特是個稀罕物，走遍沙特，除了自己的自行車外，第一次見到自行車便是在Wheels。
因為接下來前往阿聯(lián)酋需要乘坐飛機，又面臨著要打包單車的麻煩事，本來還為尋找打包用的紙箱感到煩惱，但只要找到車店就萬事大吉啦！車友見面格外親切，Mohammed不僅免費幫我打包，還特地交代了員工里三層外三層的把我的自行車裹了個嚴(yán)嚴(yán)實實，確保在托運的過程中萬無一失。
當(dāng)我開心的看著打包好的自行車，正準(zhǔn)備離去時，突然想起了一件事：“我差點忘了明天還要騎車呢？這下我可沒車騎了……”
“如果你不嫌棄的話，我可以把自己的車借你”Mohammed說道。
一般愛車之人是不會輕易將自己的車借人的，不過我也就恭敬不如從命了：“太感謝了，我們明天見！”
沙特車友
第二天，太陽落山之后，天氣開始涼爽起來，Wheels單車店逐漸喧鬧起來，車友們從四面八方相聚一堂，為了慶祝我剛剛完成穿越沙特的騎行，同時也為即將前往阿聯(lián)酋的我送行。
沙特并不是一個適合騎行的國家，無論是炎熱多風(fēng)的氣候，還是壓根就沒有非機動車道的道路，讓人很難相信這里竟然還有車隊。雖然Wheels車隊起步比較晚，僅有五六年的時間，但是也能臨時組織起來近20人陪我一同夜騎胡拜爾。
沙特的騎行氛圍并不亞于中國，有負責(zé)帶隊組織的隊長Mohammed，有重在參與的載著小孩騎行的車店經(jīng)理，還有車隊活寶Mr. Hoop。由于沒有非機動車道，在沙特騎行的時候都是混入車流之中，要格外注意安全。每到車跡罕至的路段，Mr. Hoop就會挺身而出，一騎絕塵，高喊著：“Hoop！hoop！hoop！”后面的車友們緊隨其后，疾速狂奔，歡樂的騎行氣氛就被帶動了起來，Mr. Hoop的外號便是因此得名。
在騎行結(jié)束后，沙特車友們帶我來到一家也門餐廳聚餐。我們一邊享受美食，一邊有說有笑，每當(dāng)我拿起Gopro或手機錄像時，他們總是不忘湊到鏡頭面前表現(xiàn)自己，向中國的車友們展示他們活潑歡快的一面。我在最不可能出現(xiàn)自行車的沙特，走進了充滿友誼的車友之家。
我想，國與國的交流跟人與人的交流一樣，會因為文化、宗教、語言的不同而感到格格不入，但也會因為體育、音樂、美術(shù)等無國界的興趣愛好而彼此親近。國之交在于民相親，民相親在于心相通，只有增進對話，彼此了解，國與國之間的關(guān)系才會越來越緊密的團結(jié)在一起。雖然一次騎行交流是微不足道的，但是卻能帶給沙特車友們以堅強樂觀的當(dāng)代中國人的形象，也能讓國人感受到他們跟沙漠一樣火熱的熱情。一個人的力量是渺小的，但是如果能夠帶領(lǐng)越來越多的人參與到民心相通的交流中來，相信一定能夠提升中國在國際上的形象，中國的朋友圈也將越來越廣。
