羅翔有這樣一段話：
每當我對世事憂心忡忡，但卻力有不逮，就有一種聲音提醒我：更多地愛你的家人、鄰舍，做好你當下的工作，對你遇到的毎一個人傳遞善意與祝福。
不要抱怨，不要放縱，更不要陷入絕望。一如笛卡爾所言：我不求克服命運，只求克服欲望；我不求改變世界，只求改變自己。共勉。
我現在對這段話深有感觸，當我們無法改變自己想改變的事情，那就從改變自己開始；改變自己先從愛身邊的人、做好自己該做的事情開始。說得太好了，羅翔正是以自己之力進行著法律普及，改變著這個世界。
本周三的陽明心學的學習正好與羅翔的這段話切合。如果說，羅翔只是提出了一個目標和方向，那么周三的學習，則是鋪了一條大路，指明了一條路徑，順著這條路，可以到達羅翔這段話中提到的目標和高度。
首先，周三晚上，立平老師在講課中向同仁們發出了以下的提問：
第一：你愿意斷一切惡，行一切善嗎？
第二：你愿意用更高層面的心來主宰自己嗎？
第三：你愿意為自己主動營造一個產生更高層面起心動念的使命、目標、氛圍嗎？
這三個問題其實是指出了修煉之法的要害。
每個人在生活中都應該做“凈心”功夫，尤其是當痛苦糾結的時候，可以切入反省功夫，觀照自己的起心動念，探尋自己到底存在什么問題。
陽明先生說：恭敬謙謹，這是有心之善，狎侮傲凌，這是有心之惡，這樣的起心動念屬于易知，也就是容易知道的善惡，此外，還有不易察覺的善惡。
對于不容易看到的起心動念，尤其要警惕，比如“怠、忽、惰、慢”，先賢警示我們，“天下之禍患皆起于四字（怠、忽、惰、慢），一身之罪皆生于四字”。
怠則一切茍且，忽則一切昏忘，惰則一切疏懶，慢則一切延遲。
如果任由這四種起心動念在內心存留，則“萬事皆廢，眾心皆離”。
所以，在我們的反省中，要不斷剔除怠、忽、惰、慢的心，主動引導自己產生更高層面的起心動念。要知道，起心動念是有能量的，更高層面的起心動念能夠凈化心靈。
反省是有順序的，遵循“事——起心動念——歸類——不明貪欲——反復審閱——看反作用結果——徹底悔改——引導”。
也就是說，當遇到事情之后，要先觀照自己的起心動念，然后，把起心動念進行歸類，到底是屬于不明還是貪欲；不明是屬于錯知錯見，還是淺知淺見、偏知偏見？貪欲是貪什么？對此反復審閱之后，明白這樣的不明和貪欲到底會有什么樣的反作用結果，然后徹底改正，引導自己向更高層面之心轉變。
總之，通過反省，明確自己是被什么貪欲和不明綁架了，然后，用更高層面之心來主宰自己。
反省也要建立機制，那就是每天要給自己一個靜下來的時間，或者隨時去觀照自己的起心動念，定期自覺深刻反省，久久為功，改變不良積習與落后的思維模式。
這是一個長期的過程。
