父死何謂考，考者成也，已成事業也；母死何謂妣，妣者媲也，克媲父美也。
【拓展】
考：死去的父親。《禮記》中說：生曰父，死曰考。《說文解字》中說：考者，老也。死去的父親可以稱先考，先父。
妣：《說文解字》中解釋為死去的母親。妣之為言媲也，媲于考也，即能夠和父親相媲美。有成語“如喪考妣”形容人非常悲傷。
克：能夠。
【譯文】
父親死了為什么叫考？考是有成就的意思，說父親已經事業有成。母親死了為什么叫妣？因為妣就是媲，是說母親能夠和父親媲美。
百日內曰泣血，百日外曰稽顙qǐsǎng。
【拓展】
泣血：無聲痛哭，淚如血涌。一說，淚盡血出。形容極度悲傷。
稽顙：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度虔誠。
【譯文】
父母去世百日之內叫泣血，百日之外叫稽顙。
期jī年曰小祥，兩期曰大祥。
【拓展】
期年：一周年。
小祥：古代親喪一周年的祭禮。
大祥：古代親喪兩周年的祭禮。
【譯文】
父母去世一周年的祭禮叫小祥，兩周年的祭禮叫大祥。
不緝曰斬衰cuī，緝之曰齊衰，論喪之有輕重；九月為大功，五月為小功，言服之有等倫。
【拓展】
不緝：指衣服不縫邊。《儀禮·喪服》：“傳曰：‘斬者何？不緝也。’”
斬衰：是“五服”中最重的喪服。是用最粗的生麻布制作，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。
齊衰：喪服。“五服”中列位二等，次于斬衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，緣邊部分縫緝整齊，故名。有別于斬衰的毛邊。具體服制及穿著時間視與死者關系親疏而定。
大功：喪服名。中國古代五等喪服制第三等。喪服用熟麻布做成，較齊衰稍細，較小功略粗，故名。服孝期是九個月。凡本宗為堂兄弟、未嫁的堂姊妹、已嫁的姑姊妹等，又已嫁女為伯叔父，兄弟等均服之。
小功：中國舊制喪服名。為五服之一。重于緦麻輕于大功。其服用較細的熟麻布做成，服期是5個月。凡本宗為曾祖父母、伯叔袓父母、堂伯叔父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、從堂兄弟及未嫁從堂姊妹。又外親為外祖父母、母舅、母姨等，均服之。
【譯文】
用粗麻布做孝服且不縫邊的稱為“斬衰”，用粗麻布做孝服且縫邊的稱為“齊衰”，這是表示喪禮有輕重的等級。服喪九個月所穿的喪服叫“大功”，五個月的喪服叫“小功”，親疏不同所穿喪服及喪期也有不同。
三月之服曰緦麻，三年將滿曰禫dàn禮。
【拓展】
緦麻：中國舊制喪服名。中國古代以親疏為標準分喪服為五等，緦麻是最輕的一等。它用細熟麻布做成。服期3個月。凡本宗為高袓父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姊妹，又外姓中為中表兄弟、岳父母等，均服之。
禫禮：古代除去喪服的祭禮。
【譯文】
穿用細麻布做的喪服服期三個月叫“緦麻”；服喪滿三年要舉行除喪服的禮節叫“禫禮”。
孫承祖服，嫡孫杖期；長子已死，嫡孫承重。
【拓展】
嫡：古代宗法制度規定，正妻所生的孩子為嫡。兒子是嫡子，孫子是嫡孫。與庶出（妾所生的）的相對。
杖期：古代服喪禮制。杖，是居喪時拿的棒；期，是一年之喪。期服用杖的稱“杖期”；不用杖的則稱“不杖期”。如：嫡子、眾子為庶母喪，服杖期。夫為妻喪，如父母不在，服杖期；若父母在，則服不杖期。
承重：長子死了，由嫡孫代替服喪，稱為承重孫，有承擔重任的意思。
【譯文】
孫子為祖父母服喪，嫡孫要執杖，服一年期；長子已死，嫡長孫要承受喪祭和宗廟的重任，替長子服喪。
死者之器曰明器，待以神明之道；孝子之杖曰哀杖，為扶哀痛之軀。
【拓展】
明器：古代人們下葬時帶入地下的隨葬器物， 即冥器。明器一般用陶瓷木石制作，也有金屬或紙制的。除日用器物的仿制品外，還有人物、畜禽的偶像及車船、建筑物、工具、兵器、家具的模型。
哀杖：俗稱哭喪棒，是出殯時孝子們拿在手中的儀仗。
【譯文】
死者隨葬的器物叫做“明器”，因為要用對待神明的辦法來對待死人；孝子手持之杖稱為“哀杖”，為的是要扶持因喪親而哀痛衰弱的身體。
父之節在外，故杖取乎竹；母之節在內，故杖取乎桐。
【拓展】
竹節顯露在外面，象征著父親的節操在外面。桐樹的根本在下，象征著母親內斂的品格。
故：所以。
【譯文】
父親的節操顯露在外面，所以哀杖選取竹子制作；母親的節操內斂，所以哀杖選取桐木制作。
以財物助喪家，謂之賻fù；以車馬助喪家，謂之赗fèng；以衣殮死者之身，謂之禭suì；以玉實死者之口，謂之琀。
【拓展】
賻：用財物幫助別人辦喪事。
赗：送車馬等以幫助辦喪事。助喪之物，用車馬束帛，天子乘馬六匹，乘車；諸候四匹，乘輿；大夫三匹，參輿；元士二匹，下士一匹，不用輿。天子束帛五匹，玄三纁xūn二，各五十尺；諸候玄二纁二，各三十尺；大夫玄一纁二，各三十尺；元士玄一纁一，各二丈；下士彩、縵各一匹，庶人布、帛各一匹。
殮:給尸體穿衣下棺。也叫“入殮”。
琀：古代放在死者嘴里的珠玉。
【譯文】
用錢財物品來幫助辦喪事的人，叫作賻；用車馬來幫助辦喪事的人，叫作赗；把衣服穿在死者身上，叫作禭；用玉來充實死者的嘴，叫作琀。
第一卷
第二卷
第三卷
