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為什么越是沒錢越要獨立?5條為人處世心法,真的戳心了……

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|全文共2900字,深度閱讀需8分鐘,受益終生|

古典名著《紅樓夢》里有這樣一副對聯世事洞明皆學問人情練達即文章
 
世間,最大的學問是處世,最深刻的文章是人情。只有把人情世故參透了,讀懂了,才能左右逢源,應付裕如。
 
換句話說,世事洞明,人情練達,都是為人處世的本事。
 
人活著,免不了為人處事,最難做的也是為人處事,而為人處事一定需要智慧。
 
我們中國人為人處世自有一套哲學,無論順境還是逆境,都能讓自己獲得一份心安悅樂。

今天我們分享5條心法,助你修煉為人處世的本事和境界,成就游刃有余的人生。
 

1
有錢時想別人,無錢時想自己

貧富,對我們來說,是一個極大的考驗。
 
富有的時候,可以享受許多金錢所創造的樂趣,卻也同時帶來很多苦惱。
 
例如,出入隱秘并且雇用私人保鏢,慎重擇友以防被人覬覦財富,為求保持財富而犧牲與家人共聚的溫暖時光,等等。

這時候只要多想想別人,也就容易減少這些苦惱了。
 
有錢的人,要記住舍得花小錢,才能免去花大錢的災難。

舍不得花小錢的有錢人,終究要花大錢,算算更劃不來。因此,有錢時一定要想到別人,回報社會。
 

沒有錢的時候,反而要認定人應該靠自己,不要老想依靠別人,不應該有不勞而獲的念頭。
 
親戚可以救急,不能救窮,偶爾周轉一下,以解燃眉之急,人家還會同情,要靠人家長期援助,或者養一輩子,誰也不愿意。
 
每個人都應該獨立,不應該依賴性太重。

這樣才會自我反省,為什么同樣的工作,自己卻弄得如此窮困。
 
而且不會因高度寄望他人而失望,甚至懷恨在心,萌生惡念。對于親朋好友的幫助,也會感謝,不致得寸進尺,反而對自己有害。
 
富有時多想別人,才是懂得賺錢又懂得花錢的人,也才不會淪為錢財的奴隸,不會因財富而被害。
 
無錢時多反省自己,才能夠及早悔悟,重新出發,建立健康積極樂觀的人生觀。

不卑不亢,不怨天不尤人,不自憐也不厚顏,為自己謀求一個新的機會。
 

2
得意時不炫耀,失意時不訴苦

做人,得意的時候,要顧慮那些不得意的人。
 
不得意對別人來說,已經夠不舒服了,如果你再炫耀自己的所有,吹噓自己的本領,夸張自己的成果,豈不令他們更加難過。
 
做事順利,不要說自己有能力,要說自己運氣好,才不至于讓別人感到生存受到威脅。
 
夫妻相處得很好,要說是緣分夠,大家聽了比較安心。

喜樂不形于色,如果是虛假的,稱為面具,若能發自內心,不希望刺激別人,便是不炫耀。
 
不對失敗的人談論自己的成功,不向失意的人夸耀自己的得意事。

這種涵養功夫,稱為含蓄,是一種謙虛、憨厚的表現。
 

當然,可以有幾位至親好友,能夠分享我們的快樂。

在這幾位之外,最好都有所保留,以免惹人討厭,招人妒忌而種下禍根。
 
失意時千萬克制自己,不要到處訴苦。

就算至親好友,聽了也難免會有一絲幸災樂禍,更何況一般朋友。徒然讓人取笑,無濟于事。

失意的時候,最要緊的是情緒穩定,冷靜地檢討一番,然后痛定思痛,反省警惕,以求重新出發,再登上成功的大道。
 
這時候必須十分忍耐,而且對自己要有堅定的信心。

對眾人打落水狗、翻白眼、拒不見面、推三阻四而又虛情假意要能淡然處之,堅信自己有東山再起的一天。
 
得意時不炫耀,失意時不訴苦,必須把得失看作人生必經的過程,而不是最后的結果。
 
過程會改變,要使得意延長而失意逆轉,需要含蓄而有涵養,有實力而不隨便展現,能隱人所不能隱,藏人所不能藏。
 

3
位尊時不虛妄,位卑時不討好

一個人職位尊貴、握有大權的時候,很容易虛妄,真的以為自己一言九鼎,說話算數,大家都應該絕對服從。
 
歷代梟雄,生前大家怕他、懼他,把他的指示當作“顛撲不破的真理”,一旦去世,其所說過的話,都一一被后人推翻。
 
歷代官方記載,無不盡力為統治者歌功頌德,時過境遷,真相也不免被揭穿。
 
位尊時為自己樹立銅像,將來會被推倒;在大門口題字,也有可能被更換。

凡是自認為了不起,可以一言為天下法的念頭,都是虛妄而不持久,不足為法。
 

所以,位尊的人,必須自我警惕:我不是神,有時也會犯錯。

虛心聽取大眾的批評,客觀而冷靜地接受大家的意見,以求下情得以上達,收到集思廣益的效果。
 
而為人部屬,必須以“不討好”的態度,來獲得上級的賞識與信任。
 
人所犯的錯誤,一般在認為上級喜愛部屬聽話、沒有意見,因而主動猜測上級的意圖而盡力配合。
 
包括過年過節送禮、生日祝壽,以致過分討好,可能最終害了上級。
 
上下之間是互動的,上級貪污舞弊,部屬的過分配合也是一個原因。
 
要記住,位尊時不妄自尊大,自以為了不起;位卑時不討好,上下之間才能夠合理互動,彼此勉勵秉公行事。

這樣為人處世,會規避很多禍端。
 
 
4
勢強時多助人,勢弱時要自持

常言道,形勢比人強,可見勢很要緊。
 
但是,勢強的時候,不但不可以仗勢欺人,而且應該趁勢多幫助他人,幫助那些應該獲得幫助的人。
 
有勢而不用,等于沒有作用;有勢而亂用,將來作繭自縛,仍需自作自受。
 
助人的時候,要讓他覺得沒有壓力,如果給予他很大的壓力,或者擺明要討回人情,對方就可能拒絕,甚至產生反感,反而得不到良好的響應。
 
人在衙門好修行,指的是有勢而用得正當,即為造福;若是用得不正當,便成為造孽。
 
造福造孽,系于自己的一念之間,豈能不特別警惕?
 
形勢不利的時候,最容易違背原則,做出令自己都不敢相信的行為。
 

雖然說形勢比人強,人在屋檐下,不得不低頭,但是自持的功夫,也在此時遭受考驗。

能不能安然過關,要靠自己平日的修養。
 
好死不如賴活,是勢弱時忍受萬般委屈的一種生死觀。螻蟻尚且偷生,何況是人?
 
當年司馬遷受過宮刑,也是忍辱偷生,最后才能夠完成《史記》這本巨著。

不過,身體受折磨、行動受限制、有志不能伸,都可以忍受,也應該忍耐。
 
若是過分違背自己既定的原則,使自己良心不得安,那就應該寧死勿屈,奮戰到底。
 
有時候不打不相識,堅持原則而不屈于形勢,反而贏得對方的敬佩,而解除自己的困厄。
 
 
5
有理時能恕人,錯誤時要坦承

理直氣壯比較適合于法庭相見的場合,既然興起訴訟,自無人情可言。
 
一般情況,仍以理直氣和為宜,因為“禍從口出”。

氣壯時所說的話,一定不如氣和時來得圓滿。
 
打人不打耳光,罵人不揭短處,即使是理直,也應該留些余地,以免人急造反,對自己不利。
 
得理不饒人,不如得理時還能夠寬恕別人。給人一條生路,總比把人趕上絕路為好。
 
自己要生存,別人也要生存,退一步海闊天空,才能各得其安。
 
情理擺在法理之前,先由情入理。這時候把不傷感情列為優先考慮的條件,把道理說清楚,要氣和,而不能氣壯。
 
當道理說清楚之后,必須適可而止,不要一再乘勝追擊。

不打落水狗,才不致狗急跳墻,反過來咬人。
 
犯錯的時候,最好的辦法是坦白地承認。

人非圣賢,孰能無過?只要記住教訓,并且舉一反三,不犯類似的錯誤,就已經十分難得。

所以犯錯并不可怕,一而再、再而三地犯同樣的錯誤,才可怕,也才令人痛恨。
 

坦白承認錯誤時,還需要誠懇地設法補救。

否則光是嘴巴上說對不起,承認錯誤,對方仍然氣憤不已,覺得一句對不起就算了,這么沒有誠意。
 
若是加上一些行動上的表示,真正對自己的過失負責,誠心誠意要補償對方,效果就要好得多。
 
最好不要犯錯,不小心犯錯誤時,就應該一方面向對方道歉,認真承認錯誤。

另一方面用心設想,用行動來做一些實際上的補救措施,這才是真誠的體現。

 
為人處世,無外乎貧富、得失,尊卑、強弱、對錯等這些事情的處理對待。
 
一念善,一念惡,看得就是修養的功夫。
 
遇到不同的問題,處在不同的情境,做出正確的選擇,恰到好處的處置,那你的為人處事一定是成功的。
本文內容:曾教授著述匯編
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