身處復雜多變的時代，展望未來，我們靠什么立足世界？
我們需要煉就一種能力，就是終身學習的能力。
“終身學習”這個詞大家并不陌生，但怎樣做一個真正的終身學習者呢？
似乎并沒有太多的共識和方法，這也是一直困擾我的問題。
直到遇見了傅老師，跟隨老師重新認識了圣哲孔子，我對于“終身學習”的領悟，漸漸清晰了。
感恩有這樣的機緣，能夠跟著傅教授在“中國哲學傳承班”，學習經典的儒家智慧，開啟愉悅的修身之旅！
孔子是個典型的“終身學習者”。
他十五歲學習五經六藝，直到七十三歲逝世，始終保持積極的學習態度。
“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也”，孔子說自己好學并非自夸，而是謙虛的表現，認為自己不足才需要持續學習。
孔子教學的目的之一，是希望學生以靈活的智慧來面對人生的不同挑戰。
這對于身處多變時代的我們，是多么重要啊！
“學而不厭，誨人不倦”，孔子在學習和教學上有哪些值得我們學習的方法呢？
我試著做了如下總結：
孔子的學習之道
第一，培養興趣。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
興趣是最好的老師，發自內心地喜歡一件事情，樂在其中，學習的過程才能快樂，學習的效率才能事半功倍。
我以前想到學習國學總是望而生畏，自從遇見傅老師，從他的解讀中體會到了國學之美，結合日常的實踐，竟然體會到了一種平和愉悅的滋味！
如今，跟著傅老師學習儒家智慧，已經成了每日最期待的事情了！
第二，鍥而不舍。
孔子向師襄子學樂曲的故事，體現了孔子嚴格的自我要求和刻苦專研的精神。
從會彈到熟練掌握技巧，再進一步領會樂曲的意境，到最后能夠通過樂曲想象到所描述的人物，內化于心，理解樂曲的精髓。
第三，學思結合。
“學而不思則罔，思而不學則殆”。
只學習不思考，停留在表層，將毫無領悟；只思考不學習沒有新的營養，容易陷入胡思亂想。
學習要和思考有機結合起來，學習效率才更高，邊學習邊思考，能夠更好地鍛煉思考技能，促進思維能力的增長。
第四，學用結合。
“學而時習之，不亦說乎”。
一直以來，我的理解都是“學習之后要時常復習”，學習的過程伴隨著無奈和枯燥，絲毫感覺不到學習的快樂，所以感嘆孔子不了解學生。
直到聽到傅老師的解讀，才領會到孔子的睿智！
傅老師的解讀顯然更契合學習的本質：“學了為人處事的道理，并在適當的時候印證練習，不也覺得高興嗎？”
第五，向他人學習。
"三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
我理解這句話，首先想到孔子是一位謙卑的君子，他能夠看到他人的優點并向其學習；看到他人的缺點，馬上反思自己是否也有同樣的問題，要及時改正。
擁有開放的心態，是自我成長的基礎，我在做企業領導力發展項目的時候有深刻的體會。
在跟隨傅老師學習的過程中，驚嘆于傅教授超強的學習能力和方法。
傅老師博古通今，學貫中西，在國外求學時受到外力觸動立志學好儒家，從此一發不可收，查閱歷代數百家注解，通讀經典加上史料考證，形成自己獨特的洞見。
傅老師以學者的責任感重新解讀經典，不畏挑戰權威，給我們還原了一個更有生命力的儒家思想。
他說自己每隔幾年就要重新修訂注解，這體現了溫故而知新的思維，用發展的眼光治學的態度，這些都為我們樹立了“終身學習者”的榜樣。
孔子的教學之道
第一，適時啟發。
子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
在學生想懂而不懂的時候去開導，努力想說又說不出的時候去引發，才能達到最佳的教學效果，培養學生舉一反三的想象力，是更重要的學習方法。
無論是在學校還是在家中，創造良好的學習氛圍，激發孩子的內在學習動機，根據需要提供恰當的引導和反饋，才是更具智慧的選擇。
第二，因材施教。
《論語 · 先進篇》談到子路和冉有請教孔子同樣的問題，卻得到截然不同的答案；
《論語 ·顏淵篇》，顏淵問仁、仲弓問仁，司馬牛問仁，孔子的回復都是不一樣的，這些充分體現了孔子因材施教的教學思想。
第三，正心修身。
學習最終的目的，是為了修養德行、提升能力和啟發智慧。
真正能做到終身修行的人鳳毛麟角，因為這需要深刻的自我反思和一輩子的修煉。
“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”
孔子日新又新，自強不息，圍繞“一以貫之”的系統：“志于道，據于德，依于仁，游于藝”。
一生追求人生的康莊大道，揮灑文明仁愛之光，身教言傳，終身行之，值得所有教育工作者終身學習。
再次感恩傅老師，助力中華文化的傳承，通過書籍、講座和線上學習平臺，讓現代人能在輕松的氛圍下，通過多種方式學習經典的國學智慧。
作為教育工作者，深深感受到傳承中華文化的使命。
因此，我也立志學好國學，借鑒孔子的學習和教學方法，結合不同年齡階段學生的特點，讓經典的中華文化得到更好地傳承，讓更多人能夠在中華文化的滋養下成就自我，超越自我，成為溫和而理性的終身學習者！
