井滎俞經合主病
六十八難曰∶五臟六腑，各有井滎俞經合。皆何所主？然經言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經，所入為合，井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而泄，此五臟六腑井滎俞經合所主病也。
滑氏曰∶主，主治也；井，谷井之井，水源之所出也；滎，絕小水也，井之源本微，故所流尚小而為滎；俞，輸也，注也，自滎而注，乃為俞也。由俞而經過于此，乃謂之經，由經而入于所合，謂之合，合者會也。《靈樞》第一篇曰∶五臟五俞，五五二十五俞，六腑六俞，六六三十六俞。（此俞字，空穴之總名。凡諸空穴，皆可以言俞）。經脈十二，絡脈十五。凡二十七氣所行，皆井滎俞經合之所系，而所主病各不同。并主心下滿，肝木病也。足厥陰之支，從肝別貫鬲，上注肺，故井主心下滿。滎主身熱，心火病也。俞主體重節痛，脾土病也。經主喘咳寒熱，肺金病也。合主逆氣而泄，腎水病也。謝氏曰∶此舉五臟之病各一端為例，余病可以類推而互取也。不言六腑者，舉臟足以該之。項氏曰∶井象水之泉，滎象水之陂，俞象水之窬，經象水之流，合象水之歸，皆取水之義也。紀氏曰∶井之所治，不以五臟六腑，皆主心下滿。滎之所治，不以五臟六腑，皆主身熱。俞之所治，不以五臟六腑，皆主體重節痛。經之所治，不以五臟六腑，皆主喘咳寒熱。合之所治，不以五臟六腑，皆主逆氣而泄。俱言臟不言腑者，恐未中理。
時間經絡學
十二經“井滎俞（原）經合”六十六穴的綜合主治：
〖靈樞 九針十二原〗篇說“經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣，以上下。所出為井，所溜為滎，所注為俞，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五俞也”。
五腧穴的作用，在于通貫全是二十七經脈氣血的上下游行出入。因此、利用五腧穴于臨床，作用十分重要。
古人把氣血在經脈中的運行，比做江河中的水流，由小到大，由淺入深，分別用井滎輸經合作比，
項氏曰:“所出為井，井像水之泉。所溜為滎，滎像水之坡。所注為俞，俞像水之窬。所行為經，經像水之流。所入為合，合像水之歸。皆取水意也”。
另外陰經有俞無原，六陽經各有一原穴，所過為原。五腧穴的主病，是結合五行學說來推論的，
〖難經 六十八難〗講“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主咳喘寒熱，合主逆氣而瀉”。其意義和作用是：井主心下滿，陰井屬木，內應肝臟。若肝氣郁結脾土受邪，故現心下滿，可取井穴治之。
臨床體會：井穴主治中風猝倒，不省人事，癲狂等神志病及一切急性熱性疾病。如針少商、商陽點刺出血，以治療咽喉腫痛。艾灸大墩，可迅速控制癲癇發作。灸至陰可矯正胎位。灸隱白治崩漏。點刺中沖可使猝倒暈倒之中風閉癥復神速醒等等。
滎主身熱，屬火，內應心臟。若心火亢炎，比現身熱，可取滎穴治之。凡諸經熱病初起，均可取而治之。如瘧疾指針小腸經之前谷。掌中發熱指針心包經之勞宮。外感肺熱引起之咳喘，以指針肺經魚際等穴。
俞主體重節痛，屬土內應脾臟。
脾主四肢，喜燥惡濕，若脾失健運則四肢無力，沉重微腫。
取治于俞，主治一切肢節疼痛，有通經活絡，散淤止痛之效。
如上肢患風濕證，取小腸俞穴后溪，上肢內側痛痹取大陵，太淵。下肢痹痛取太溪，大鐘等。
經主咳喘寒熱，屬金，內應肺臟，外合皮毛以司呼吸。若表邪襲肺，發生寒熱咳嗽，可取經穴治之。
凡各經之疾累及某一臟器時，當取該經之經穴。如肺經失調，癥現寒熱咳喘，可取本經經穴經渠治之。
脾之經脈上連舍本，散舌下。
如該經發生的舌本強痛，可取本經經穴商丘療之。
再如三焦之火盛，癥現肋痛，目赤，大便不通者，可指針瀉本經穴支溝，有清三焦熱，通臟腑逆之效。
合主逆氣而瀉，屬水，內應腎臟。腎開竅于二陰，腎主水。若水積于下或流于腸，則逆氣而瀉，當取合穴治之。
根據“合主逆氣而瀉”及“經滿而血者，病在胃，以飲食不節病者取合”的原則，可知合穴主治一切胃腸病與慢性病，有健脾益胃，扶正培土之功。
如足三里統治胃腸疾患。曲池治腸疾。尺澤調理肺氣。
少海用于癲狂。陰陵泉功能健脾利水等。
五腧穴之12脈象：
用指針需掌握配穴規律，對五腧穴主病的運用，則需按證循經，按經取穴，始有方向。此就十二經證群的五腧穴運用分述如下:
①脈浮:病人喘咳，灑林淅寒熱，臍右有動氣，按之牢痛，此為肺經病。
若心下滿指針少商（井）。
身熱指針魚際（滎）。
體重節痛指針太淵（腧）。
喘咳寒熱指針經渠（經）。
逆氣而瀉指針尺澤（合）。
②脈浮:病人面白善嚏，悲愁不樂、欲哭，此為大腸經病。
若心下滿指針商陽（井）。
身熱指針二間（滎）。
體重節痛指針三間。
喘咳寒熱針陽溪（經）。
逆氣而瀉曲池（合）。
又總指針合谷（原）。
③脈浮緩：病人面色善噫，善思、善詠，此為胃經之病。
若心下滿指針厲兌（井）。
身熱指針內庭（滎）。
體重節痛指針陷谷（輸）。
喘咳寒熱指針解溪（經）。
逆氣而泄指針足三里（合）
有總指針沖陽（原）。
④脈浮緩：病人腹脹滿，食不消，怠惰嗜臥，四肢不收，當臍有動氣按之牢若痛，此為脾經病。
若心下滿指針隱白（井）。
身熱針大都（滎）。
體重節痛指針太白（輸）。
喘咳寒熱指針商丘（經）
逆氣而瀉指針陰陵泉（合）。
⑤脈浮洪：病人煩心，心疼，掌中熱而噦，臍上有動氣，此為心經病。
若心下滿指針少沖（井）。
身熱指針少府（滎）。
體重節痛指針神門（輸）。
喘咳寒熱指針靈道（經）。
逆氣而泄少海（合）。
⑥脈浮洪：病人面赤，口干，喜笑，此為小腸經病。
若心下滿指針少澤（井）。
身熱指針前谷（滎）。
體重節痛指針后溪。
喘咳寒熱指針陽谷（經）。
逆氣而泄小海（合）。
又總指針腕骨（原）。
⑦脈沉遲:病人面黑，善恐喜欠，此為膀胱經病，
若心下滿，指針至陰（井）。
身熱指針通谷（滎）。
體重節痛指針束骨（輸）。
喘咳寒熱指針昆侖（經）。
逆氣而泄委中（合）。
又總指針京谷（原）
⑧脈沉遲：病人逆氣，小腹急疼，泄利下重足脛寒而逆，臍下有動氣，按之牢若痛，此為腎經病。
若心下滿指針涌泉（井）。
身熱指針然谷（滎）。
體重節痛指針太溪（輸）。
喘咳寒熱指針復溜（經）。
逆氣而泄陰谷。
⑨脈浮：病人頭暈目眩，喜樂不休，胸肋苦滿，郁郁微煩，此為心包絡經病。
若心下滿指針中沖（井）。
身熱指針勞宮（滎）。
體重節痛指針大陵（輸）。
喘咳寒熱指針間使（經）。
逆氣而泄曲澤（合）。
⑩脈浮弦：病人寒熱往來，口苦咽干目眩，心煩喜嘔，默默不欲飲食，水道不利，此為三焦經病。
若心下滿指針關沖（井）。
身熱指針液門（滎）。
體重節痛指針中渚（輸）。
喘咳寒熱指針支溝（經）。
逆氣而泄天井（合）。
又總刺陽池（原）。
11脈弦：病人善潔，面青，善怒，此為膽經之病。
若心下滿指針竅陰（井）。
身熱指針俠溪（滎）。
體重節痛指針足臨泣（輸）。
喘咳寒熱指針陽輔（經）。
逆氣而泄陽陵泉（合）。
又總刺丘墟（原）。
12脈弦：病人零溲便難，轉筋，四肢滿閉，臍左有動氣，此為肝經之病。
若心下滿指針大墩（井）。
身熱指針行間（滎）。
體重節痛指針太沖（輸）。
喘咳寒熱指針中封（經）。
逆氣而泄曲泉（合）。
（標幽賦）說交經繆刺，左有病而右畔取；瀉絡遠針，頭有疾而腳上針。
所以用指針亦然，不單純拘泥于某病取某穴、或某穴一定治某病，指在按照規律、配用有方。
陽經五輸穴：
經別 井金 滎水 輸木 經火 合土
膽木 竅陰 俠溪 臨泣 陽輔 陽陵泉
小腸火 少澤 前谷 后溪 陽谷 小海
胃土 歷兌 內庭 陷谷 解溪 足三里
大腸金 商陽 二間 三間 陽溪 曲 池
膀胱水 至陰 通谷 束骨 昆侖 委中
三焦水 關沖 液門 中渚 支溝 天井
陰經五輸穴：
經別 井木 滎火 輸土 經金 合水
肝木 大郭 行間 太沖 中封 曲泉
心 火 少沖 少府 神門 靈道 少海
脾土 隱白 大都 太白 商丘 陰陵泉
肺金 少商 魚際 太淵 經渠 尺澤
腎水 涌泉 然谷 太溪 復溜 陰谷
心包水 中沖 勞宮 大 陵 間使 曲澤
五輸穴與陰陽五行的配屬《靈樞》：六陽經井屬金，滎屬水，輸屬木，經屬火，合屬土；五陰經井屬木，滎屬火，輸屬土，經屬金，合屬水，《難經》手少陰心經五輸穴：“陰井木、陽井金；陰滎火、陽滎水；陰俞土，陽俞木；陰經金，陽經火；陰合水，陽合土”。
從以上所有五輸穴的排列順序都是五行相生的母子關系。所有陽經五輸穴所屬的五行都是克制相應的陰經五輸穴的所屬五行。《難經》解釋說：“是剛柔之事也。陰井乙木，陽井庚金。陽井庚、庚者，乙之剛也；陰井乙，乙者，庚之柔也。”剛柔之事即是剛柔相濟、陰陽相合的意思。五臟為柔、六腑為剛；陰經的井、滎、輸、經、合各穴屬陰，陽經的井、滎、輸、經、合各穴屬陽；陰經五輸穴所屬的五行與陽經五輸穴所屬的五行雖然相克，但由于剛柔相濟，也可以相合。如陽井庚金，庚就是乙之剛，陰井乙木，乙就是庚之柔，因此乙與庚不是相克，而是相合。
中醫的精髓，就是一種思想，就是一種文化，就是一種精神，就是一種人性化的科學，它需要靈感，需要領悟，需要身心交融，更需要寬大的胸懷。
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