中國第一個王朝炎帝建立，黃帝統一的城邦制國家，是選舉禪讓制的，“帝位”繼承人從炎黃二帝的子孫后裔中選舉，實行輪流執政。后以炎帝舊都歷山開始建“高陽城”，帝嚳建都于高陽，帝堯改名“平陽城”，歷經堯舜禹，大禹帝改名“陽城”，大禹都陽城45年，陽城就是今天山西“陶寺”古城遺址。夏后啟自稱為帝，但是首都“陽城”被有扈氏控制，有扈氏不承認夏后啟，夏后啟必須征伐有扈氏攻占“陽城”，才能正式確定自己的“帝位”。
公元前2070年，夏后啟稱帝，第二年伐有扈氏，都陽城為帝19年。前2051年，太康在陽城繼承帝位，19年后，前2032年，后羿逐太康未稱帝，前2022年，太康崩中康即帝位，在位26年，前1996年，相繼位為帝，太康后10年、仲康、相都不在陽城稱帝。
寒浞殺后羿，相8年寒浞稱帝，中國出現兩個帝，夏朝歌謠“天有二日”。相28年，寒浞攻破夏朝陪都殺相，有緡氏有孕出奔，21年后，夏帝少康復國殺寒浞，這一年是前1946年，陽城毀，夏帝少康住原陽，開始修建夏都“二里頭”，杼六年既前1923年，夏都成，杼進駐二里頭。二里頭為夏都320年，前1600年，商湯伐紂毀夏都二里頭。
找不到夏都，很可能有些概念有錯誤，夏和商很可能是同時代并行的兩個氏族國，夏人很大可能自稱“陽人”，因為東周有個地方叫“陽人聚”，用的是夏禮，是周收集的夏人后代聚集養了起來。周公作為儒家的啟蒙者，是很善于宣傳戰的，我們看到的尚書禮記都是周的產物，秦之前中國并沒有統一過，為了周武王革命的合法性，周用歷史說明商之前也是由商湯鬧革命搶了周人祖先夏的國。
從后面的事實看，商的實力本來是遠強于周的。周人是個崛起于周原的小部落，沒有悠久和高貴的傳承，所以首先需要證名才能樹旗聚攏其他氏族國，大禹因為治水，其夏后氏得位最正，所以周人想做夏的傳承者，方便統治。
所以，從歷史遺址脈絡梳理，大禹的陽城很大可能是石峁，夏后氏自稱是陽人，夏后啟后來滅了有虞氏的陶寺。而河南地區的商人祖先，應該在夏后人眼中就是東夷，而夏后氏的后代，在東夷人眼里就是西羌，兩個文明是世仇，從太康失國，少康復國，到周武革命，都是完全不同的文明體系，一個圖騰是龍獸，一個是玄鳥，一直到西周后數百年武裝殖民，加文化上夷夏之辯才逐漸融合。
夏從邏輯上講是必然存在的，比如說每個朝代肯定記得本朝代開國的事，比如清末朝代更替的時候，清朝的人肯定記得開國皇帝打敗明朝的事情。同理，周初，商朝的遺老遺少肯定記得夏朝，而周天子大封諸侯的時候就有商和夏的遺老。
夏肯定存在，不然商的文明怎么來的？古埃及遷移過來的，一旦否認了夏，就落了很多人和勢力的口實，西方這一套都準備好了，先不讓你承認夏，然后立馬搬出古埃及遷移說，進而鞏固圣經地位，鞏固西方的大洪水說。因為中國史書記載遠遠超過西方大洪水，雙方的記載出入太大，我們的是信史，可以相互印證，西方的歷史就一本圣經，還有一本沒編完，不知道怎么編的死海卷軸。
肯定了夏，就是否定了大洪水和古埃及，就是否定了圣經，就否定了基督天主教。殷商已經可以打大規模戰爭了，有完備的政治制度了，這些基礎肯定不是照搬的埃及古羅馬，必定有一個發達的文明奠基，那這個文明基礎是啥？肯定是夏朝。
殷商是一個很成熟的文明體系，因此殷商的發展不會那么速成，必然有一個過渡時期，而二里頭遺址恰好能證明它是殷商前面的過渡期，因為二里頭文明時間跨度也很長，而且雖然考古發掘的深入，二里頭文明也是一個逐漸成熟的過程，青銅器、城市、宮殿群都有，就差文字了，所以可以確定二里頭是殷商的過渡期，再有就是，從目前出土的殷商甲骨文來看，沒有一個字是說夏，也沒說商湯滅夏的記載。
商代甲骨文并不是憑空蹦出來的，是要經過漫長的歷史演化才形成的，也就如同中西亞及埃及文明一樣，從泥版——蒲草紙——羊皮卷的演變，因為中國文化是以中原為軸心向四外發展的，中原又處在北半球的溫濕地帶，一些文明符號很難完整保存下來，也有一些即便能保存下來，能不能發掘出來還是一個問題，可以肯定的是，中華文明不可能只起始于商代。
殷商是很成熟的文明，不可能從原始部落突然進化，所以商之前必然存在一個過渡期，根據考古研究，二里頭比殷商早那么一兩百年，除了文字之外已經有了青銅器、城市、宮殿等，所以可以確定，二里頭是殷商之前的過渡文明，但是說明不了二里頭是夏，而且國家文物局也不建議二里頭用夏都博物館的名號。
夏朝是否真實存在？之所以出現這個問題，主要原因：夏朝的存在，不符合國際歷史學界認定的三條標準。先秦以來的官方正史都明確認定夏朝的真實存在，但迄今為止，沒有發現夏朝的文字和相關文物證據，關于夏朝的地域范圍也言之不詳。
現代中國史學界主流認定的二里頭遺址，即使在國內也存在很大爭議。如果我們換個思路，采用多學科綜合方法進行研究，找到夏朝真實存在的可能是非常簡單的事情。首先，應該確認大禹的出生地及治水的區域。其次，可以結合夏商周斷代過程年表確定的夏朝起始時間，打破“先入為主”觀點限制，在全國范圍，而不僅限于黃河流域尋找符合古代國家標準的文物發掘地。根據這些文物考古結果，來確認夏朝的國都及轄地范圍。
