縱觀中國茶文化歷史，其發源于神農，聞名于魯周公，興于唐朝，盛在宋代，而普洱茶因地處邊疆，在歷史的記載中很少有提及。
其實，普洱茶文化作為，馬幫文化或茶馬文化的代表，除了具備傳統茶文化的精髓之外，更有不可復制的獨特之處，即普洱茶的民族特性和歷史底蘊，作為茶文化的發源地，云南地區在數千年前，就開始了茶葉種植與貿易。
普洱茶是我國十大名茶之一，原產于滇西南，是以其集散地普洱府合名的，元朝時被稱為“普茶”，在明朝萬歷年間才定名為“普洱茶”。
經歷千年的歲月流轉使“普洱茶”積淀下了無與倫比的文化寶藏，從三國時的“武侯遺種”到《紅樓夢》中的“女兒茶”，幾經滄桑輪回，歷經風風雨雨，目睹人間百態，遺貿下悠久的歷史文化。
相信大家在沒有深入了解茶葉的時候，就聽過“茶馬古道”，那茶馬古道到底是什么呢？很多人都不太了解，只知其是一種茶葉文化或者說是茶葉運輸路線。生茶張為大家詳解一下。
什么是茶馬古道？
茶馬古道是連接地域、民族文化的紐帶，是中土與西藏，外地商品流通、經濟交流的通道，是民族文化融匯的通道，也是一條中華民族戰勝艱難險阻，標記偉大民族精神的大道，是一條長長的民族團結和中外友誼的金橋。
茶馬古道主要路線：
北道——由普洱經昆明中轉內陸各省、北京，稱為“官茶大道”。
北西道——由普洱經大理、麗江、中甸進入西藏，由拉薩中轉尼泊爾 、印度等國。
南道——由普洱、思茅分為三線，即：東出越南，南出老撾，西南出緬、泰。
20世紀70年代開創了“新茶路”，入緬后經曼德勒或景棟轉運到仰光，海運到加爾各答，再陸運到西里古里——葛倫保，最后由馬幫馱運到拉薩。
思茅、普洱的古茶園，古道，馬幫，茶莊，茶廠鎖鏈構成一幅大氣磅礴以普洱茶為核心的文化長廊，留下了輝煌的畫卷，也給后人研究普洱茶文化提供了史料。
普洱古茶園的發展歷史
普洱茶商貿歷史悠久。普洱茶貿易歷經唐宋元明清至民國時期，以及新中國成立以后一直延續到現在。
云南的百濮先民，是最早喝茶和進行茶葉貿易的群體。作為茶文化的發源地，云南地區在數千年前就開始了茶葉種植與貿易。
清代普洱貢茶由普洱府承辦，受皇室寵愛，其貢茶的品種、貢茶的采辦、貢茶作國禮、貢茶的影響等，都包含有豐富的文化信息。
明清以來至民國，先后在普洱、思茅、景谷、鎮沅、景東、墨江、倚邦、易武、車里、佛海、南嶠、江城等地興辦了不少私營茶莊商號，推動了普洱茶加工和貿易的興盛。
抗戰爆發直到新中國建立之間，普洱茶非常寂寥，云南整個茶業蕭條。解放后很長的一個時期內，云南的茶葉生產重視紅茶、綠茶，并未繼續發揚普洱茶優良傳統；甚至大面積砍伐毀壞幾百年的古樹茶園，臺地茶園開始興起。
普洱茶文化有什么價值和意義？
在中華茶文化的歷史演進中，始終蘊含著真、善、美的崇高精神。普洱民族文化是中華民族文化的一個組成部分，與其他民族文化有許多共性，并具備中華民族文化的總體特征和基本內核。
但是普洱民族文化又獨具自己的個性特征，這是普洱文化與其他地區、其他民族文化的區別，也是它構成中華民族多元文化中一元的根據。
普洱茶文化具有以茶雅心、以茶敬客、以茶行道的功能。以茶雅心，可陶冶個人情操，提高個人道德品質和文化修養。
普洱茶文化具有善化人心、凈化社會、美化生活、雅化環境的輔助功能，是中華民族優良傳統文化的一個組成部分。
普洱茶文化中的一些特殊實物，已具有文物的歷史價值、科學價值和藝術價值而傳揚海內外。
