秦始皇奮六世之余烈，在公元前221年掃平六國(guó)，建立了中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝——秦朝。
秦始皇劇照
秦始皇廢除分封制，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一文字，度量衡等。秦始皇認(rèn)為自己的功勞超過(guò)三皇五帝，所以自封為皇帝。
“封禪”的“封”指的是祭天，“禪”指的是祭地。
封禪一般是古代帝王的專(zhuān)利。并且并不是帝王就一定能封禪的。一般要滿足幾個(gè)條件之一方可封禪，如改朝換代，太平盛世或天降祥瑞等。
封禪在古人認(rèn)識(shí)里就是和天帝對(duì)話，向天帝匯報(bào)工作，不是匯報(bào)自己替天帝開(kāi)始管理天下萬(wàn)民，就是炫耀自己管理得好。
一般平民和業(yè)績(jī)不優(yōu)秀的帝王是沒(méi)資格跟天帝對(duì)話的，畢竟誰(shuí)都怕忽悠天帝被雷劈死。
秦朝疆域
秦始皇何許人也？橫掃六國(guó)建立龐大的秦朝，真正一統(tǒng)天下，幾百年七國(guó)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)到此結(jié)束。行郡縣廢分封，統(tǒng)一文字及度量衡等等，哪一項(xiàng)事業(yè)不是功蓋千秋，力壓前賢。
據(jù)傳說(shuō)和記載，在秦朝之前已有72位帝王到泰山封禪。春秋時(shí)期齊國(guó)相國(guó)管仲，說(shuō)他記得有12個(gè)帝王都去了，并且基本包括了三皇五帝。
秦始皇自稱(chēng)功蓋三皇五帝的人，不去封禪，是怎么也說(shuō)不過(guò)去的。
秦始皇劇照
西岳華山在五岳中最高，海拔最高2154.9米，離咸陽(yáng)大概150公里。東岳泰山海拔最高1545米，離咸陽(yáng)大約1000公里。
秦始皇為什么舍近求遠(yuǎn)呢？難道封禪非得去泰山嗎？實(shí)際上，也有皇帝跑到其它山封禪的。如女皇武則天就跑去嵩山封禪了。
秦朝君王一般都有創(chuàng)新精神，特立獨(dú)行。如秦武王嬴蕩就把秦國(guó)的相國(guó)改為了丞相，不想與山東六國(guó)相同。
秦始皇完全也可以在封禪上創(chuàng)新，跑到最近的華山封禪。
西岳華山
但不去華山是有很多原因的。華山雖高但太陡峭，上山沿途沒(méi)有大片平坦的地方，無(wú)法舉行大型儀式，沒(méi)有觀眾和排面，秦始皇是不愿意搞這個(gè)創(chuàng)新的。不要說(shuō)封禪，一不小心可能連命都丟了。
泰山不僅三皇五帝去過(guò)，而且在古人心目中是天下第一山，為五岳之首，五岳獨(dú)尊。泰山?jīng)]有華山那么陡峭和危險(xiǎn)，山上有建筑，可以停留和住宿。
東岳泰山
因此，秦始皇要封禪，泰山必是他的首選。他跑去泰山封禪，絕不是去搞個(gè)形式，觀賞一下自己打下的美好河山那么簡(jiǎn)單。
泰山封禪既然一定要去，秦始皇心里必定要打打算盤(pán)，看看能達(dá)到哪些目的。他想了多少我們無(wú)從得知，但以下幾個(gè)目的還是會(huì)有的。
公元前219年，秦始皇登基第三年，率文武大臣開(kāi)始不遠(yuǎn)千里奔向泰山行封禪之禮。
泰山五岳獨(dú)尊
秦始皇泰山封禪的首要目的，就是要昭告天下，讓萬(wàn)民知道，自己統(tǒng)一天下，結(jié)束戰(zhàn)亂，建立萬(wàn)世之功，自己的皇帝之位是受命于天，代表上天統(tǒng)治萬(wàn)民。
秦始皇不僅要向上天匯報(bào)自己已改朝換代，代周而立，而且還要把自己的功績(jī)刻在石碑上，萬(wàn)古流芳，讓萬(wàn)民膜拜。
秦始皇建立秦朝的過(guò)程中充滿了鐵和血。秦朝建立不久，必定還有山東六國(guó)的“遺老遺少”思念故國(guó)，伺機(jī)而動(dòng)，妄圖顛覆自己的萬(wàn)世基業(yè)。
想起這些，秦始皇在咸陽(yáng)必定睡得不香。這也是他為什么要多次巡視天下的原因。
通過(guò)本次泰山封禪，讓六國(guó)的遺老遺少特別是六國(guó)貴族知道，自己是君權(quán)神授，任何意圖推翻秦朝的勢(shì)力都是逆天而行。
秦始皇出巡
秦始皇每次出巡，都有幾十萬(wàn)軍隊(duì)當(dāng)保鏢，這個(gè)排場(chǎng)，任何的風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)被碾碎。沿途所過(guò)之處，必定給有復(fù)國(guó)之心的六國(guó)遺民極大的心里震撼。
封禪沿途還能檢查原六國(guó)各地官員對(duì)自己政策的執(zhí)行程度以及民情。秦始皇要讓百官和萬(wàn)民知道，沒(méi)有天高皇帝遠(yuǎn)的地方，皇帝的幾十萬(wàn)大軍隨時(shí)出現(xiàn)在任何地方。
秦始皇一直想長(zhǎng)生不老，這是他老人家一生追求的事業(yè)。當(dāng)時(shí)傳說(shuō)三皇五帝中的黃帝在泰山封禪得道成仙了。
秦始皇自認(rèn)為功德比三皇五帝都大。這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，秦始皇寧可信其有，是不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)長(zhǎng)生的機(jī)會(huì)的。要不秦始皇也不會(huì)重用很多方士煉丹，還派徐福東渡日本求長(zhǎng)生不老藥。
秦始皇泰山封禪
秦朝之前有記載，秦先祖的封地在泰山東麓和泰萊平原之間的古贏城。
《史記秦本紀(jì)》又記載：“秦之先為嬴姓，其后分封，以國(guó)為姓，有菟裘氏。”這個(gè)菟裘國(guó)的故址就在今天泰山南的柴汶河畔的樓德鎮(zhèn)。
因此，秦始皇去泰山封禪應(yīng)該有尋根祭祖的目的，就是向老祖宗匯報(bào)自己的豐功偉績(jī)，自己把老祖宗的封地連同大片天下都拿回來(lái)了。
秦始皇泰山封禪
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)主要是用軍事手段，剛統(tǒng)一沒(méi)幾年六國(guó)遺民還是很想念故國(guó)的。秦文化與山東六國(guó)文化存在比較大的差異和沖突。因此六國(guó)遺民對(duì)秦國(guó)并沒(méi)有認(rèn)同感。
秦始皇為了促進(jìn)秦文化與六國(guó)文化的融合，還設(shè)立了博士制度，接受了“五德始終說(shuō)”等。本次封禪也是為了促進(jìn)文化的融合，求得天下士人的支持和認(rèn)可。
根據(jù)《史記·封禪》記載，秦始皇邀請(qǐng)了70多名齊魯?shù)娜迳┦壳皝?lái)觀禮， 并征求他們泰山封禪按齊魯文化的具體流程，想給這幫儒生一點(diǎn)面子。但泰山封禪那是很久遠(yuǎn)的事了，儒生們現(xiàn)在誰(shuí)也不清楚具體怎么做，莫衷一是，還說(shuō)簡(jiǎn)單辦一下就可以了。
一看這幫儒生沒(méi)用，秦始皇就火大，但又怕他們知道自己的祭祀方式嘲笑自己。因此，秦始皇就甩開(kāi)他們，自己跑上山筑壇，立碑，按秦國(guó)的祭祀方式祭了天。
秦始皇泰山封禪遭譏笑
下山時(shí)，老天好像不給秦始皇面子，又是刮風(fēng)又是下雨。秦始皇在一棵樹(shù)下避了一下雨，還把這棵樹(shù)封為“五大夫”，接著來(lái)到泰山腳下的梁父山祭了地，并把自己的豐功偉績(jī)刻于碑上。
儒生們一看秦始皇不讓他們參加封禪之禮，明顯是沒(méi)把讀書(shū)人放眼里，他們感覺(jué)自己都不如一顆樹(shù)，心里的陰影面積可想而知。
秦始皇沒(méi)有采用儒生建議的方式封禪，又不讓儒生觀禮，最終遭到齊魯儒生們的記恨和譏笑。儒生們冷嘲熱諷，說(shuō)秦始皇不具備德行，被風(fēng)雨所擊，封禪根本沒(méi)有成功。
秦始皇劇照
秦始皇泰山封禪之旅，頌德記功，震懾六國(guó)，祭祖尋根的目的基本達(dá)成了。
求仙問(wèn)道不僅沒(méi)成仙，還被雨淋了，搞得有些狼狽。
文化交流這個(gè)目的實(shí)際上是最重要的，秦始皇本想讓山東六國(guó)的士人轉(zhuǎn)變對(duì)他的看法，支持和認(rèn)同秦朝。
沒(méi)想到自己被雨淋了，反而被儒生們譏笑。想想曾經(jīng)“天下卑秦”，秦國(guó)歷代君王知恥而后勇，奮六世之余烈，最后把看不起自己的六國(guó)都滅了，一統(tǒng)天下。
這次本來(lái)是來(lái)?yè)P(yáng)眉吐氣的，宣示皇帝的威嚴(yán)和受命于天的，沒(méi)想到還被這些沒(méi)幫上忙的儒生譏笑。這件事對(duì)建立萬(wàn)世之功的秦始皇來(lái)講，打擊很大，這可能對(duì)后來(lái)的焚書(shū)坑儒有一定影響。
總體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為秦始皇這次泰山封禪并不完美，一是沒(méi)能得到齊魯儒生的認(rèn)同，二來(lái)天公不作美。這兩方面對(duì)秦始皇后來(lái)的施政和秦朝命運(yùn)都產(chǎn)生了不好的影響。
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