唐代詩人的美稱
揚州市江都區(qū)丁溝中學(xué) 張廣祥
以詞（句）得美稱
詩歌創(chuàng)作講究言簡意賅，所以歷來詩人都非常強調(diào)“煉字”“煉句”。盧延讓《苦吟》說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”杜甫《江上值水如海勢聊短述》說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”因此得雅稱美名者數(shù)見不鮮。
算學(xué)博士 駱賓王。初唐世人駱賓王寫詩喜用數(shù)字，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六”、“三格九陌麗城隈，萬戶千門平旦開”、“且論二八千金是，焉知四十九年非”，于是就得了“算學(xué)博士”的美名。
趙倚樓 趙嘏。其詩《長安秋晚》中有“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”之句，由于寫得凄婉動人，受到大詩人杜牧的贊賞，被稱作“趙倚樓”，后傳揚開去。
以篇得美稱
積字而成句，積句而成篇，有的詩人因為一篇佳妙而得雅稱。
鄭鷓鴣 鄭谷。其善寫鷓鴣，以《鷓鴣詩》聞名，遂有“鄭鷓鴣”之稱。
許洞庭 許裳。其工詩善文，所作《洞庭詩》聞名遐邇，被稱之為“許洞庭”。
秦婦吟秀才 韋莊。韋莊的《秦婦吟》長達(dá)1666字，通過秦婦的在唐末戰(zhàn)亂中的遭遇，側(cè)面反映了黃巢農(nóng)民起義及其對=唐朝統(tǒng)治的巨大打擊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意緒深沉，堪稱敘事詩中的一座豐碑，他便因此而被稱作“秦婦吟秀才”。
以體得美稱
試歌類型繁多，有的詩人因為在某一體裁上稱雄于世而得雅稱美號。
七絕圣手 王昌齡。其詩諸體皆備，尤其擅長七絕。其詩現(xiàn)存一百八十多首，其中七絕占七十五首，多寫當(dāng)時
五言長城 劉長卿。其擅長近體，尤工五言，五言詩約占其全部詩作的十分之七，且格律嚴(yán)謹(jǐn)，感慨深沉，，詞語精工，風(fēng)格蒼涼，高出時人，故自稱“五言長城”。《新唐書·秦系傳》：“勸德輿曰：‘長卿自以為五言長城，（秦）系用便師攻之，雖老益壯。’”
以氣得美稱
所謂“氣”，就是詩人的個性特征、創(chuàng)作態(tài)度和風(fēng)格特色等，有不少詩人的美稱就源自其與眾不同的“氣”。
詩佛 王維。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開創(chuàng)的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。王維早年即信奉佛教，隨著政治上遭受挫折，思想趨于消極，晚年更是奉佛長齋，衣不文采，居藍(lán)田別墅，與道友裴迪往來，“彈琴賦詩，傲嘯終日”，正如他自己寫的：“一生幾許傷心事，不向空門何處消。”“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。”因而后期的不少詩作對現(xiàn)實幾乎無任何積極反映，佛老消極思想濃厚，有的甚至充滿了佛空無寂滅的唯心哲理，后世也就有人把他稱為“詩佛”。
詩仙 大詩人李白詩風(fēng)雄奇瀟灑，賀知章曾稱他為“謫仙人”，故后世稱李白為“詩仙”。李白的詩感情奔放，豪邁不羈，善于馳騁想象，姿意揮灑，構(gòu)成獨特的意境，富于積極浪漫主義的色彩。《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等都是大詩人不朽的名作。
詩魔 指白居易。他曾在《與元九書》中說：“知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。何則？勞心靈，役聲氣，連朝接夕，不自知其苦，非魔而何？”他又說：“酒犯又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西。”白居易是我國古代繼杜甫以后又一位重要的現(xiàn)實主義詩人。他從小刻苦學(xué)習(xí)，白天黑夜地讀書作文，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭。苦學(xué)使他的文學(xué)才華嶄露較早。其詩通俗易懂，聲調(diào)優(yōu)美，形象生動。
詩囚 指孟郊、賈島。元好問《放言》詩曰：“長沙一湘累，郊島兩詩囚。” 此言雖未免過于苛刻，倒也頗能道出二人寫詩的態(tài)度和風(fēng)格。孟郊、賈島作詩，刻意于錘煉字句，具有清奇苦僻的特色，后人有所謂“郊寒島瘦”之論。
詩鬼 指中唐著名詩人李賀。李賀，字長吉，年少即有詩名，他的作品講究詞采，設(shè)色濃艷，想象奇特，意境怪誕，融瑰奇濃麗與凄絕峻峭于一爐。宋代魏慶之指出：“李白仙才，長吉鬼才。”故后人稱之為“詩鬼”。他喜用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字，可見其詩歌語言冷艷、凄寂的色調(diào)。
以位得美稱
指有的詩人在中國詩歌史上有其崇高地位而得美稱。
唐詩之祖 指初唐詩人陳子昂。他以“風(fēng)骨”“興寄”矯正齊梁時期遺留下來靡靡之音，“子昂崛起，始創(chuàng)辟為古詩，至李杜益張大之”，所以“唐詩之祖”之稱恰如其分。陳子昂的名作《登州臺歌》等，筆力蒼勁雄健，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。
詩天子 指盛唐詩人王昌齡。宋犖《漫堂說詩》指出：“詩至唐人，七言絕句盡善盡美……太白（指李白）、龍標(biāo)（指王昌齡），絕倫逸群，龍標(biāo)更有‘詩天子’之號。”王昌齡的《出塞》（秦時明月漢時關(guān)），被譽為唐代絕句中的壓卷之作。
詩圣 明清文人有“詩圣推杜甫”（葉燮《原詩》）之說。杜甫是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，所作詩歌廣泛地反映了安史之亂前后的社會現(xiàn)實，具有強烈的愛國精神，被人們譽為“詩史”。杜甫詩歌藝術(shù)造詣特別高，他以博大精深的內(nèi)容和豐富多樣的表現(xiàn)手法，形成了“沉郁頓挫”的獨特風(fēng)格，與李白一起成為唐代詩壇上熠熠生輝的雙子星座。“詩圣”則是一個比較全面的評價，意謂詩中圣人。
詩豪 《新唐書》中說：劉禹錫“素善詩，晚節(jié)尤精，與白居易酬復(fù)頗多”。白居易曾稱劉禹錫為“詩豪”，意即詩人中的豪杰、出眾者。劉禹錫的詩以律詩、絕句為工，樂府短章尤為著名；多用比興手法，借詠史詠物，諷刺、鞭撻社會丑惡，抒發(fā)胸中郁憤；詩風(fēng)沉著穩(wěn)練，詞淺意深，格律精巧。
