卦爻的旺衰來源及日月對卦爻的影響。2011-05-13
悟易明鑒卦爻的旺衰來源及日月對卦爻的影響。終極的意思即將產生新的事物的前一個事物的重點 三：卦宮 很多朋友只知道日月是爻的旺衰來源，但很少人將卦宮也當成一個因素。不同的地方養育不同的人這樣也就有了水土不服這個詞了 如果我們將起卦的時間稱為天的話（時間因素）那么我們就可以將卦宮稱為地來說（空間因素）這樣我們得到卦當中的爻就為人的（人的因素）這個也可成為 天地人、 當卦中的爻被四值生扶說明這個爻得到了天時。
一卦可定一乾坤，先三后四不差池（4）2011-02-13
逍遙幫主四時是卦爻旺衰的重要來源，是獨立于卦爻而存在的一個特殊爻的層次。在主卦、變卦來看，變爻除首先作用于主卦的本位動爻和其它動爻外，還作用于主卦的其它靜爻。主卦之伏爻以主卦本宮和對宮取。易書有曰：動爻可以和主卦的動爻、靜爻作用，不能和變爻作用；變爻能和主卦的本位之動爻作用，不能和主卦的其它動爻、靜爻作用。能作用于變爻的是四值，同時四值可作用于主卦、變卦的所有爻，所有的卦爻不能作用于四值。
六爻斷卦*要素篇1》第一章：時空2009-10-26
虎仔六爻斷卦*要素篇1》第一章：時空《六爻斷卦*要素篇1》第一章：時空。與日建月建五行相同的爻，或得到日建月建生的爻，認為旺相。如果某爻正與日建或月建相同，則稱為值日或值月，又稱為臨日建或臨月建。月破是最衰的，哪怕有日建來生，月破之爻也會失去作用。與月日建五行相同又非值臨的爻，稱為月日建拱或扶。即：爻在月日建前稱扶，爻在月日建后稱拱。月生日克與日生月克。月生日克與日生月克，古云："不關兇吉。
中國歷史上很多預言基本上也都是應用了《易經》，這些預言很多都會提...2010-12-01
伊甸圓中國歷史上很多預言基本上也都是應用了《易經》，這些預言很多都會提及2012年這個關鍵年份。2. 根據北宋邵雍（康節）的《皇極經世書》的"元、會、運、世"理論， 目前我們處在下元〈大過〉會、〈姤〉運、〈鼎〉世之〈未濟〉十年卦中，2008戊子值年卦為〈雷地豫〉、2009己丑〈風地觀〉、2010庚寅〈水地比〉、2011辛卯〈山地剝〉、2012壬辰值年卦則是〈地雷復〉。諸葛亮《馬前課》第十三課："賢不遺野 天下一家 無名無德 光耀中華"
六爻應期2010-02-09
思遠-遠思什么時候不必看原神，直接根據用神判定，卦中有原神動時，就看原神病斷應期，原神不動時，看用神，原神靜找用神病。14．破墓、合墓、沖墓、沖爻用神為伏神的應期，伏神值日，沖伏神，沖飛神。19．用神伏、空、墓、忌神克到用神為避兇，當用神出伏、出空、出墓逢值時，忌神克用神，為兇象之期。26．一般多數是在忌神旺相，用神受克嚴重之時為應期，有時卦中有原神動而生用神，逢原神被制時為兇的應期。原神不發動不用看原神。
四值眷照2010-02-14
思遠-遠思四值眷照 四值眷照 年月時日稱四值，與六爻當視為一體。卦中所無之神，可于四值索之，若四值有之，則卦中不可言無。卦中若無四值爻，所為先聚后相拋。因為四值代表不同天時的特定能量，四值吉，則事吉，四值兇，則事敗。從另一個角度來說，四值也可以說是卦外之卦，它們既和卦是一個大整體，構成一種多元信息場，又代表一種離卦場較遠的與此卦有聯系的另一種場。2、將四值配以卦中相應的六親六神觀察之。
六爻八卦空亡的用法2010-02-23
思遠-遠思96年丙子、世辰、申財與歲子構成申子辰三合官局，子水逢歲值出空，歲、財與世相合為吉，且子水沖午兄，兄不劫財，此年財運好。97年丁丑，丑孫出空，辰戌丑未四墓俱全則孫動，孫與財相生，此年財上有進。財動主動用資金，動而入丑墓為房產，而丑空亡，產業未搞好，仍需資金投入，朱雀臨財動上有是非，去年申月為財打官司之象。五爻未孫臨太歲，午月合生則動，此午是二爻之午兄，為兄動合孫化財，求財有合作之象，財臨蛇主投機之財；
卦技20法---用神通變---劉汶德52010-08-13
逍遙幫主卦技20法---用神通變---劉汶德5.在看卦中，為了看透用神，可用一種"正反觀爻法"來看，看卦不是看某爻地支是何六親，何六神，應爻臨兄還是父，而應該倒過來看，如；卦例；1、用神不是一個狹隘的概念，可根據五行生克平衡包括反生反克等原理從卦的全局中去把握，有的卦甚至不需先尋用神。從另一個角度來說，四值也可以說是卦外之卦，它們既和卦是一個大整體，構成一種多元信息場，又代表一種離卦場較遠的與此卦有聯系的另一種場。
十四、求名（仕宦）2010-08-25
舍得散人官鬼持世，財動相生，或官鬼持世化財，或妻財持世化官鬼，或官鬼動來生合世爻，或世爻、官鬼、妻財動而旺相，或五爻生世、生官，或太歲臨月、日而生世，或貴人臨世爻并得官鬼、父母生扶，均可求謀順心。世官旺動者，或妻財、子孫同動者，或妻財獨發，或年月日生扶身、世爻者，或官鬼臨官符國印者，或官鬼帶朱雀加雷火殺動者，或官鬼化妻財者有升職希望。若世爻、官鬼空，或官鬼安靜或伏藏，與身、世爻動而刑沖克害年、月者，不升。
《參同契闡幽》 朱元育 - Powered By BBSxp2010-09-25
松風寨鐘振榮。蓋天地間只此一陰一陽，其本體則謂之道 ，其化機則謂之易，其神用則謂之丹。后天翻卦，遂轉作離南坎北，其實乾坤包羅在外，天地之匡廓依然不動。月之消息盈虛，每隨日轉，有稟命于日之象，故曰："月節有五六，經緯奉日使。天地不能晦朔也，以日月交會而為晦朔。離卦居東，坎卦居西，日月相對，橫貫天地之中，水火不相射也。月在日下，日居月上，月體為日所包。動以應天，陰陽有進退，必循乎卦爻之節，故曰："動則循卦節。
六爻預測實戰寶典_總論篇-第二章、斷卦步驟242010-10-17
逍遙幫主簡斷之：子孫爻亥水為用神，原神兄弟爻酉金旺動生之，外卦為兌卦為金為一個胎兒所處的一個場態，亦生用神，說明胎兒安全。古書上講：伏神出而有用有四，前提是伏神旺象，一是伏神值臨日月建，二是伏神被沖而出，三是飛神被沖合而去，伏神易于引拔，四是飛神衰空入墓，伏神易于引拔。用神（或原神），進神待逢值或者逢合之時，為吉之應期。用神（或原神），伏隱現于月日建或者飛神逢沖或者伏神旺而逢沖，為吉之應期。
玄空子股市大盤預測研討之九(解卦的切入次序)2010-12-12
taonuonuo三、相合的條件和應用 合有六合、三合之分：六合：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。申子辰合化水局，亥卯未合化木局、寅午戌合化火局、巳酉丑合化金局、丑辰未戌合化土局。子刑卯、卯刑子為無禮之刑。在股市中各爻遇刑，所代表的方面也不同，用神遇刑立見跌勢，多方遇刑必受煎熬，消息遇刑矛盾百出，空頭遇刑必弄巧成拙，官星遇刑官方惱火，世爻遇刑莊家痛苦，應爻遇刑股民受折磨。
《皇極經世》預言未來的原理 42010-12-13
阿彌陀狒《皇極經世》預言未來的原理 4（表一） 1864年～1923年60年的值年卦。十年卦。辛酉 井。（表二） 1924年~1983年60年的值年卦 國際易經網iqing.net4830421129.值世卦的求法，是把元、會、運、世中的值世卦，作為首卦，按六十四卦圓圖順序依次排列，值世卦與甲子年相配，第二卦與乙丑年相配，第三卦與丙寅年相配......排完六十卦（除去乾、坤、坎、離四正卦）正好排完六十甲子的六十年，也就是一世的三十年，兩世的六十年的卦象。
占選舉2010-12-28
寒山僧蹤月卦為官皆得地，伏神為鬼舊科人，頥卦月卦身為酉金，益卦月卦身為申金，兩卦所伏藏的酉金都是官鬼爻，如申、酉金臨日、月建，或伏神旺相得出，吉利。應舉求官問先后，官旺文書有氣前，官鬼試官題目事，子孫如上不榮昌。如春未日占得剝卦：官在文書下（虎易注：剝卦二爻有官鬼巳火爻。此處指剝卦四爻父母戌土，下伏乾宮官鬼爻午火。）有氣，日辰合出（虎易注：未日合午火。），主中試赴詔，面君于堂。在任官，鬼爻安靜，留任。
六爻經典理論??5_yshhc_新浪博客2011-01-08
lly0571卦身又可表示事情出現的時間，比如卦中無卦身．事情不會發生，但查卦身在酉，則事將在八月發生，或酉年發生。《斷易大全》占來情章又有占過去未來章，以卦身爻的前后論事情的過去或未來，爻在卦前言未來，爻在卦后言過去，六爻先以卦為身，然后看其爻發處，比如卦身是未，則巳午等爻表示巳經過去了的事，申酉戌等爻表示以后會發生的事。卦身是卦的氣象臺，集中反映卦的陰晴雨雪，卦身是卦的臉部表情，真切表現卦的喜怒衰樂。
用神與忌神的力量2011-02-13
逍遙幫主用神與忌神的力量。對于預測中的吉兇判斷，其實就是分析卦中的用神與忌神之間的力量，如果用神在卦中表現出來的是一種得地的狀態，或是說用神對于世爻而言，是一種比較有力的狀態，就說明此事可以成功，事情是吉利的，如果忌神起到的作用很大，就是一種阻隔的作用，那么事情就很難成功，事情是不吉利的。應期分析應該看巳火被沖起、飛神被守之日，這個時候就不能分析此時搖卦的時間了要根據四值流變之法分析。卦內格局分析。
《奇門遁甲統宗大全》?卷三2011-03-06
逍遙幫主其于事也，見吉神為門戶、舟車、安然無事，見兇神為口舌、官事、追呼、分離，雖無奇門不可避行。其于事也，見吉神為酒食宴會喜美，見兇神為官事、孝服、毒藥、競爭、疾病。奇門演卦 奇門演卦，其法不一。有以值符與值使合而成卦者，有以八門共八方合而成卦者。值符值使演卦例 其法以地盤值符所在之宮為內卦，天盤值使所在之宮為外卦。門方演卦例 其法以八方定位為外卦，所臨之八門為內卦。卜來人善惡，只看其來方之卦。
斷卦講義32011-03-25
逍遙幫主斷卦講義3第五節 爻的第五層次爻的第五層次，指的是卦中之靜爻靜爻只要在日月受生或有根，就有力量在同層次之靜爻中進行生克制化，對動爻無權克，沖，合，但可以被動生動爻。但主要是講述卦爻與四值相并，沒有提到卦爻與卦爻相并的問題，這里告訴你們，卦爻與卦爻也可以相并，甚至不是相同的地支，只要五行相同，譬如申金與酉金，都可以并，在前面的卦例中，我已經多處使用了這個并，不知道你們注意到沒有？
太乙“數”規則簡述 - 妙仙子的日志 - 網易博客2011-06-12
太倉陽年取卦中所有陽爻， 陰年取卦中所有陰爻。以卦言其事，以爻言其時，故變卦為本卦之用，又本卦主前半年，變卦則主后半年。（七）參考古文 錄自《太乙數統宗大全&#;明太乙數流年太歲值卦術》 《經》云：「欲知太乙流年太歲值卦者，置演上元甲子所求積年，以卦周六十四除之，不盡者，命起首，一數而行一卦，筭外，即得流年太歲所值之卦。假如丙午年置所求，以卦六十四除之外不盡三十一數，即得成卦，為流年卦也。
《中國搖錢古卜講義》易理篇（12）2010-03-26
naonangua而所謂“真空”，是只在吉兇判斷層面使用的專用詞匯，指的是旬空之爻真正墮入空亡，已不能對他爻產生影響，自身也因旬空而顯出衰敗之相
六爻衰旺的具體量化方法--甲木（許心友）--中國預測網【六爻天地...2010-06-10
悲智周遍然后人工裝卦或用軟件裝卦即可。起卦時間:2010年2月22日戌時 星期一庚寅年戊寅月癸卯日(辰巳空) 145卦《天雷無妄》《噬 嗑》六神財戌、 巳、 虎 官申○ 未.. 蛇孫午、巽 酉、 勾 財辰.. 辰.. 雀兄寅.. 寅.. 龍父子、應 子、 玄 解：上卦為1對應的是乾卦（乾卦數為1），下卦為4對應的是震卦（震卦數為4），動爻為5，故把乾卦裝在上半部分，震卦裝在下半部分，然后五爻發動，合起來就是上面這種情況。
《火珠林》的基礎理論2010-10-17
taonuonuo月建能對爻進行沖,克,合生等制約，一個卦中月建的作用比太歲更重要,太歲并不是每卦都用，月建是每卦都要用的。日辰也是一卦之主..卦中有日辰入爻發動.生合世或用神.為吉.如克世或用神.為兇..日辰是確定用神的生旺墓絕空的依據.也就是長生12寄宮。在一個卦中日辰就好比是班主任，也能夠對六個爻進行制約，可以在月不生合的情況下, 生合卦中的爻，更有力的，因為它管的是搖卦當天。墓有三種：入日辰墓.入動爻墓.自身化墓。
六爻卦的推理2010-11-03
無憂城六爻卦的推理先取用神，用神，就是補救卦中所顯示不吉利的所用五行；1-8 看是否需要查六神（見六神說明）？2-2 查各爻與用神的關系，分喜神及惡神兩類，再查爻力。1-2 查旬空：巳午旬空，元神午火，月克月破入墓，是為真空。1-6 查三合局：四、六爻"寅午戌"合火，元神局，吉，可救元神。2-4 喜神有危，有救否：元神雖已空破，但因有合局合出元神，有救。外卦元神入墓，外卦為震，可能系游泳之處人過多 ，故有虛驚。
易 冒 三2010-12-14
蕭義（用臨日主出現卦中，忌神仇神發動，皆不為害，月將亦不能克，惟日主為元神生用，若月將為忌克用，則奪其權十分之二；若得事他日，即以他日為主，如辰建甲寅日占會得師，午財生寅當得，而在癸亥日搖會，火絕于亥反不得也，此屈伸之義。）故與日月配爻象，月將則先從五法而后從十二法，日主則專務長生沐浴之法，是以日惟散，月惟破，日重絕，月重克，日有隨墓，月無助傷，占者寧不以日主為先也？（年月時空存其名，獨日辰旬空為真。
旬空在易卦中的應用2011-06-08
靈魂制造旬空在易卦中的應用有好多易友讓我講講，什么叫旬空？空亡的名稱很多，用途也很廣泛，無論是風水、命學、六壬、奇門、易卦、日課、相學都在應用范圍之內。搖出卦來后，測求財，如果財爻逢空，則財難到手，測求官，在職者官爻逢空，雖然尊貴，但不算榮華。雖有日建酉金之生，惜其官爻與月令相沖，在農歷二月，官爻處于月破狀態。卦成后，筆者第一句話便說：卦得天風姤，夫妻反目成仇，08年太歲子水沖官爻午火，有生離跡象。
數字、方位聯2011-03-30
唐音宋韻數字、方位聯數字、方位聯【不斷添加中】 9字。13字 五百羅漢渡江岸邊波心千佛子一個美女對月人間天上兩嬋娟 14字 童子看橡 一二三四五六七八九十先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 23字 課演六爻 內卦三爻 外卦三爻 爻鴨浮江 數數三雙多一只 棒長八尺 隨身四尺 離身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分 25字。
飛星太歲（真太歲）詳解2010-03-19
超凡子飛星太歲（真太歲）詳解。太歲一星禍難防，諸煞兇危不可當。從上面訣中可知，如上元甲子年，為一白星值年，即元九星訣中"上元甲子一宮起"之說，值年星一白入中順飛九宮，如圖：2009年己丑，飛星太歲九紫值年，九紫入中順飛至艮宮（艮宮有丑字）為三碧，再以三碧入中尋九紫于坤宮（九紫為值年星），坤中有未、申二支，以月建入中順飛九宮尋未、申二支，未、申二支所到之處又有月上九紫值年星飛到，則此方為飛星太歲所臨之地，大兇。
梅花起卦方法詳細解答（基礎教程）2009-05-23
vivi梅花起卦方法詳細解答（基礎教程）梅花易數』係邵康節先生（北宋理學大師，生於西元1011年，卒於1077年，本名邵雍，字堯夫，諡康節），偶觀梅花，見雙雀爭枝相啄落地受傷，怪而占之並推演得卦，斷之曰隔日有少女前來摘花而受傷，後果如康節先生所斷，神準無誤，後人稱之為：『梅花易數』或『梅花心易』。主卦。接著我們來找互卦，互卦是什麼呢，是主卦的3.4.5爻爲上卦，2.3.4爻爲下卦，爲方便查看我標上爻數以及互卦中原卦的爻數。
《六爻斷卦*要素篇4》第四章：動爻（下）2009-10-26
虎仔《六爻斷卦*要素篇4》第四章：動爻（下）《六爻斷卦*要素篇4》第四章：動爻（下）某爻發動，變爻與動爻相沖，稱為反吟，具體見卦體章。三合成局。三合成局需要三個字都發動，土局則需要四個字。月日建與動爻三合成局。月建（或日建）與兩動爻三合成局。月建（或日建）與動爻和其變爻三合成局。多字眼與少支神。比如說子日巳爻，巳爻受日建克，本為虛弱，但卦中有寅爻發動，則形成子日生寅爻，寅爻生巳爻的連續相生，巳爻反弱為強。
五行旺衰論2010-02-14
思遠-遠思4世旺卦及從弱卦中，凡是克瀉耗世爻者為喜神， 生扶世爻者為忌神。5喜、忌神旬空時，喜神填實出現時變為忌神，忌神出空時變為喜神，即喜空為忌，忌空為喜。先天旬空論，后天輪空論 1先天旬空論 卦中起卦日所定的旬空字為先天旬空，無論在何種情況下都為空，且該字不對其他字作用，只是被動地受其他字作用，只能被動地受他爻克沖瀉耗，該字無力作用他爻。
盲派一掌經2011-01-19
寒山僧蹤"一掌經"是用來查當年的三項內容：初一的干支、立春時刻、月大月小。兌蹇，是兌卦和蹇卦，畫出這兩卦（兌.蹇），從上到下，從左到右按順序一爻代表一個月，陰爻為月小，陽爻為月大，兌卦上爻代表正月，五爻代表二月。27丁卯初四寅，賁需贏。32丁酉廿九龍，訟賁逢， 33壬辰十未5， 困噬古。70丁巳廿八未，賁離會。75戊子廿四戌，漸和賁。79乙未八酉6，賁困足。80己未十九頭，賁兌頭。94丁卯廿四巳，訟賁事。03乙巳初四羊，巽賁詳。
卦記二十法B2011-06-05
知者也是卦記二十法B.如兩官夾--事業有成官運享通，兩鬼夾--病災難避，帶刑為官非，帶白虎為傷病。兩刑（自刑，如玄）臨父夾用神，打官司而"勾"去之（臨勾陳）兩子夾官，求官考試皆無望。田官 、 卯 寅官。官在申月無氣只能以鬼論。兩官夾世（官旺不以鬼論），有兩男友，但-個已成為過去，以二爻辰（陽爻）為以往；寅年丑月會結婚，或卯年沖動父爻于卯年酉月結婚，酉是世的財，臨空，合辰，表辰官尚欠世爻的財未還。
《梅花易數》預測篇2008-12-10
清勤居士坎方為下卦。以雞所屬卦象巽為上卦，乾方為下卦，得卦為風，天小畜。[譯注] 戊子日辰時，邵康節先生偶然行走在路途中，見路旁有棵樹長得枝葉繁茂，天無風，卻有一根枯枝從樹上墜落到兌卦所主的西方，于是，邵雍起卦預測，以枯枝為離卦(卦象中離為"科上槁"即枯枝)，為上卦，兌為為下卦，得卦為火澤睽。《噬嗑》卦的下卦為《震》卦，《震》卦的卦象為木。《睽》卦的第三爻、第四爻、第五爻互卦得到《坎》卦，《卦》卦的卦象為水。
“盲人萬年歷”，不再神秘！2009-06-05
紅景天盲人算命，只要你一報出出生年、月、日、時，他手指一掐，一兩分鐘內便能說出你的出生年月日時的四柱干支，同時知道你的出生年的立春交節時辰是某月某日某時，是不是閏月，而且準確無誤。如：98 年的口訣：青豬賁火八辰春（五小） 4 、每句口訣中的前兩字代表該年正月初一的日干支，第三. 四字代表該年的大小十二月，后三個字代表該年立春的交接日和時辰。( 2 ）根據該年正月初一的干支戊辰""""推出六月十一日干支。
象數義理篇2009-06-07
紅景天卦以八除，凡起卦不問數多少，即以八作卦數。凡見有可數之物，即以此數起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數并時數，總除六，取動爻。凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦，如字數不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"之義；三字為三才，以一字為上卦，二字為下卦。如見一物則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合物卦數及方位卦數加時數取爻。后天端法以物為上卦，以方位為下卦，合物卦之數與方位之數加時數以取動爻。
六爻精華基礎知識講要2009-07-19
南丹山人干支作用論 1、五行間作用關系： 金木土水火————順次相克關系 金水木火土————順次相生關系 2、天干之間五行生克關系同上 3、地支之間五行生克關系不完全是這樣 ①辰丑未戍四土與火關系 辰丑見巳午火—辰丑增力，不論晦巳午火 辰丑見丙丁火—丙丁被晦 未戍見巳午火—未戍增力，巳火不減力， 午見未為合，午減未增。3世弱卦及從強卦中，凡是克瀉耗世爻者為忌神， 生扶世爻者為喜神。
黃金策總斷千金賦直解2009-07-23
南丹山人倘忌神克用神，如遇月建克制忌神生扶那用神就是救事了。如卦中用神旺相遇了病，可待去病日期亦能成事，如旺相而又無刑沖克害等病，凡謀必從心所欲無不可成矣：倘用神衰弱無氣而又遇月建日辰刑沖克害，猶如一個天元不足瘦弱不堪的人，豈可再加之以病乎，故爻弱而又受則沖克害者，凡事枉費心力終無可成之理，蓋用爻雖然出現，別無生助而卦中又無原神，縱有而值空破壞者，謂之生象徒存，徒存者，徒然出現也，謀事焉能遂意哉！
元辰六爻研討班核心講義（補充修訂稿）2009-08-18
南丹山人為什麼隨意起卦和全神貫注起卦都能反映卦主以及相關人物的全信息呢？其實，這個卦象的形成不僅僅決定于求測人和卦師，更重要的是決定于卦象形成時刻的天體（也就是那個大太極）運行對求測者和那個卦師的綜合作用力，就是這個"綜合作用力"驅使著求測者和卦師在那個時刻形成了某個卦象，也就是說由這個卦師最終列出的卦象是由當時的天體作用力為主，經過求測者和卦師共同操作形成的，這種卦象形成的過程就是個"隨意"起卦過程。
董元辰六爻基礎2009-08-18
南丹山人在預測中，有時往往用神不上卦，這就須要看伏神，伏神與飛神的作用關系與傳統的作用關系有很大的不同，一般伏神不能直接作用于世爻，而是通過飛神再去作用世爻。為何斷在丙戍日到，因戍合絆卦中應爻卯木，為世、喜神徹底解困，3、丙戍日，戍合絆卯木為吉時，戍又制了酉金、克了亥水，如何理解呢：當戍日到時，變爻戍仍以空論，而戍與主卦中的每個字都作用，丙戍到絆卯木解救了未土，未脆金，卯為喜神其受制對世爻影響不大。
