和吳福雷老師一起走進古詩詞教學的五重境
——高學雷工作室之“名家教朗讀”系列活動
撰稿：北京亦莊實驗小學高學雷工作室 楊育蓉
麻雀雖小，五臟俱全；古詩雖短，也要五“讀”俱全！
在中國經典文化百花園中，有一塊絕對靚麗的瑰寶，那就是“六藝之一，群經之始”的古典詩詞。孔子云：興于詩，立于禮，成于樂。在中國人智慧凝結的語言文字中，最有特色，最高度凝練的便是詩歌。國人的啟蒙教育，多是從學詩開始，從古到今俱是如此。其中，小學課本中的古詩詞則是經過篩選出來的精品中的精品，寥寥數語，卻蘊涵著極為豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻則是讓學生受益終生的知識積淀。與此同時，小學部編語文課本中也大大增加了古詩詞的數量，古詩詞成為了學生語文學習中非常重要的一部分。然而，目前的小學古詩詞教學卻有些雞肋，或是單純朗讀背誦，或是只關注詞語釋義，學生對于古詩詞的理解和學習是片面且虛浮的，而詩詞重要的美感和意蘊，以及通過短短幾行字所要傳遞出的精神文化符碼卻并未被學生感知。這于小學階段的古詩詞教學而言是極大的遺憾。
為了更好地明晰小學語文古詩詞教學（尤其是朗讀教學）的教學手段和目標，北京亦莊實驗小學高學雷老師在其名師工作室及市級朗讀教學課題系列活動中，邀請了在小學古詩詞教學中頗有建樹和見解的著名特級名師吳福雷老師，進行了一場精彩紛呈、生動具體的線上講座。吳老師以具體的詩詞為例，深入淺出地詳述了在古詩詞教學中要達到的五種讀詩境界，讓眾位在線聆聽的語文老師直呼受益匪淺。下面請讓我們跟著吳福雷老師走進古詩詞教學的五重境吧！
一重境：讀準
古詩文教學的第一步首先是要讓學生讀準。讀準包括兩個方面：一是字音要準，二是節奏要準。
讀準字音：教師要注意詩句中學生容易讀錯或較難讀好的字音。例如在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中，“鄉”“逢”“兄”“登”都是后鼻音，要讀到位。還有《山行》中“遠上寒山石徑斜”的“斜”字，在新的統編教材中已改為“xié”，要跟學生強調讀準。
讀準節奏：一方面既要把握詩歌本身的節奏韻律，同時也可根據具體情況，作出個性化調整，來表達出誦讀者對詩的獨特理解。比如說，在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中，我們可以為了突出是“異客”，在“為”字后面多停留一會兒。為了突出“思親”情之切，意之濃，可以在“倍”字上多延長，留出沉靜的空間，讓人感受到那份難以釋懷的孤獨。不過，在讀準節奏這一步上，難點是做到“聲斷而意連”，學生很容易出現為了斷句而斷句的情況，導致詩句的意蘊中斷，索然無味。這一點也是我們在詩詞的朗讀教學中要極為重視和反復練習的一點。
二重境：讀對
吳老師指出，這里的“對”，不是指讀音是不是對，節奏是不是對，而是指詩意是不是對。對于詩意的理解，應該有三個維度的目標，一是字詞，二是詩句，三是整首詩。
讀對字詞：在古詩詞教學中，教師應該具體解三種類型的字詞。一是學生未曾見過的陌生字詞，如“茱萸”。二是古今差異較大的理解易錯的字詞，如“山東”。三是能通達詩人內心的關鍵字詞，“異”“佳節”等。但同時吳老師也強調解字并非僅僅是解字，它只是一個引子，最終抵達的應是詩人深邃而敏感的內心。
讀對詩句：詩句理解的主要方式之一就是讓學生文白對讀。而其中“白”的部分最好是老師根據自己的解讀，結合兒童的認知水平和生活經驗撰寫的翻譯。此外，在出示詩意之前，可以讓學生借助注釋猜想詩意，并且把詩意自言自語地說出來。學生的自言自語可以幫助自己理清思路，熟悉詩句，自主建構意境。
讀對整首詩：對對整首詩就是要讀對這首詩表達的到底是什么樣的情感或是思想。教師可以結合詩人寫詩時的背景經歷，通過一系列層層遞進的問題來引導學生去了解這首詩的創作背景和詩人當時的情感體驗。從而明確整首詩的情感基調。
三重境：讀深
所謂讀深，就要讀出詩的字中意。古詩詞的精髓就在于其精煉文字背后的深意和情懷，因此，我們在詩詞教學中不應局限在文字本身，而應向“青草更青處漫溯”。但在實際教學中，教師不能一味地追求讀的深度，要因文而異，因生而異，因年段而異。高段的詩歌教學可以更深一點，中低段的詩歌教學可以點到為止。至于選擇哪個落點深入開掘，并不需要統一。在具體的詩詞教學中，只要合情合理，以文本中多個來回地深度解讀為依托，教師就可不必糾結于選擇的落點。因為在詩詞中，有些看似平實的字眼，只要我們足夠用心，也能從中讀出新意。
四重境：讀活
在讀深的基礎上，我們應該引導學生繼續把詩讀活。“讀活”，就是要讀出詩的字外意。而字外意很多時候就隱身于一個一個的形象之中。更重要的是，學生對于文字的敏感，遠不及對形象的敏感。形象能夠讓孩子有更多的帶入感。因此，在教學中，教師可以引導學生利用詩句創生和塑造可理解的形象，讓這些形象說起來，動起來，想起來，從而加深對古詩詞的理解。比如以詩《題臨安邸》為例，教師就可以讓學生化身當時的詩人或當時的民眾，想象自己正處于當時的朝代，來針對詩句中描摹的現狀和表達的情感進行探討。
五重境：讀出自己
吳老師強調，我們的教育不僅要著眼于學生的當下，更要著眼于學生的未來。他們未來可能經歷的，也應該進入到我們教育的觀照當中。作為教詩的語文老師應該是個有情人，對詩中之言有感觸，有情義，有體認。同時還要做個有心人，在詩與生之間牽線搭橋，讓學生在讀詩時不僅感同身受，而且聯系自己的生活，獲得某種啟迪或是濡染。這是由知到行，這也是對文本的內化和遷移。
吳老師不僅向各位老師展示和闡述了古詩詞教學的五“讀”法，同時在講座的最后還展示了自己平日堅持練寫的部分詩作，并向我們的語文教師介紹了提高詩詞素養的方法，那就是“汝果欲‘學’詩，功夫在詩外；汝果欲‘教’詩，功夫在詩內”。作為詩詞的教者，我們應該努力修煉三種功夫，即會品詩、會讀詩、會寫詩。
千百年來，多少文人墨客、甚至普通民眾的情感均借由詩詞得到了淋漓盡致的抒發。吊古懷今、社會風貌、自然山水、傷情別離、朝堂政治、邊塞征戰、兒女情長......皆成了詩詞描摹的對象；雄奇闊大、曠放開朗、蒼涼悲壯、深邃沉郁、濃艷瑰麗、淡泊靜謐、清新素雅、凄冷寒涼......皆是詩詞中汩汩流淌的美感。古典詩詞的魅力就在于它的美超越了時空的限制。任憑時光流逝，歲月更迭，濃厚的詩意詩情依舊歷久彌新、引人入勝。可以說，詩詞是中國古代最優美的文字，它以最精煉的語言，最抒情的文字直抵人心。時而婉約到極處，時而又豪放到極處，細細品味間，讓人沉醉心迷。作為語文教師，我們應該把這份智慧和美學傳遞給我們的學生，把經典種植在學生的心中，把文化的基因深深地烙刻在學生的肌骨里。
最后特別感謝北京亦莊實驗小學教師發展中心的劉婷主任、馮會娜老師對本次活動的大力支持，尤其會娜老師及時發布簽到鏈接，全程參與活動，會后及時反饋簽到表和活動截屏，再次感謝；感謝工作室及課題組的白玉老師、王穎老師、楊育蓉老師精心籌備，保證了本次活動順利進行。由撰寫活動流程到現場主持，由主動申請到現場錄制，由海報設計到后續報道，三位老師在繁忙的工作之余的高效，凸顯了工作室小伙伴的能力水平與責任擔當；更要感謝犧牲周末時間守候在屏幕前的三十余位老師（尤其是新疆阿克陶的幾位老師）的全程參與。
活動雖結束，古詩詞教學的探究之路才剛剛起步，愿我們一起攜手，讓經典古詩詞成為孩子們成長的精神財富！
