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我有一個五行表，非常有意思，不妨大家先看看
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[/url] 周易八卦、陰陽理論和五行學說都是幾千年前以整體觀念研究世界的方法論，即使在科學技術高度發(fā)達的今天仍然有很強的生命力，據(jù)說反映了現(xiàn)代系統(tǒng)論、控制論、全息論、相對論、量子論、耗散論、協(xié)同論、信息論等等的某些規(guī)律。

這里隨便舉一例：先有雞（屬木）還是先有蛋（屬水）?問題非常簡單嘛，當然先有水。

五行屬性：土－金－水－木－火
基本屬性：存在屬性－空間屬性－時間屬性－辯證屬性－運動屬性
宇宙：世界－客觀世界－主觀世界－物質－能量－信息－唯物唯心－陰陽五行－全息論－－辯證邏輯－引力－－－電磁力－－弱核力－－強核力－－意識力？
物質－微生物－植物－動物－人類－基本粒子－原子核－原子－分子－萬物－明暗度－穩(wěn)度－溫度－硬度強度－活力度－多樣性－－范圍性－－持續(xù)性－－單一性－運動性－真假虛實－大小平衡－久暫生死－善惡分合－美丑對錯
數(shù)學－物理－化學－生物學－心理學－哲學－自然科學－生命宗教－法學倫理－心理社會
生命特征：新陳代謝－內環(huán)境－－繁殖進化－生長發(fā)育－興奮性－
心理過程：認識思維－情緒感受－本能欲望－動機目的－意志行為
認識過程：感覺發(fā)現(xiàn)－知覺－記憶－思維－想象創(chuàng)造
思維過程：分析－比較－抽象－綜合－概括具體
思維特征：具體性－邏輯性－連貫性－目的性－實踐性－
智力分類：觀察力－語言能力－記憶力－思維力－想象力－
基本情緒：空虛淡漠－悲哀傷感－恐懼焦慮－憤怒厭惡－快樂興奮
馬斯洛：生理需要－安全需要－歸屬需要－尊重需要－自我實現(xiàn)
需要動機：生理需要－情感需要－歸屬需要－成長發(fā)展－創(chuàng)造奉獻
意志特征：目的性－－自制性－－堅韌性－－果斷性－－自覺性－
心理特征：認知智能－情感氣質－需要傾向－性格人格－自我意識
意識特征：清晰度－－環(huán)境意識－時間意識－內容意識－自我意識
自我意識：存在意識－界限意識－同一意識－統(tǒng)一意識－能動意識
個性特征：智能－氣質－價值傾向－性格－自我意識
愛的屬性：生理之愛－體驗之愛－依戀之愛－倫理之愛－精神之愛
兩性之愛：性欲之愛－激情之愛－依戀之愛－倫理之愛－精神之愛
精神疾病：器質障礙－心境障礙－神經(jīng)癥－人格障礙－分裂障礙
器質障礙：癡呆遺忘－情感障礙－神經(jīng)癥樣－人格改變－精神病性
心境障礙：解體發(fā)作－悲傷發(fā)作－驚恐發(fā)作－激越發(fā)作－躁狂發(fā)作
神經(jīng)癥樣：疑病障礙－恐懼障礙－焦慮障礙－強迫障礙－癔癥障礙
人格障礙：偏執(zhí)人格－情緒爆發(fā)－神經(jīng)癥型－反社會型－分裂人格
分裂障礙：思維聯(lián)想－情緒倒錯－矛盾意向－人格退縮－被控制型
社會化人：基本技能－法律法規(guī)－風俗文化－角色地位－價值觀－
成人機制：觀察－模仿－認同－自居－獎罰內化
社會形式：原始社會－領域社會－民族社會－主權社會－公益社會
競爭方式：資源競爭－領域競爭－異種競爭－同種競爭－人與自然
人生目標：文明－和平－友愛－民主－公益
個人（土）：－健康財富－安逸幸福－生育留名－功名自律－自由創(chuàng)造
團體（金）：－物質基礎－團體情結－團體理論－權力制度－團體意識
民族（水）：－民族文明－民族安全－宗教文化－民族主權－民族意識
國家（木）：－國家文明－國家和平－國家文化－國家主權－國家意識
人類（火）：－人類文明－人類和平－博愛－－－民主政治－公益意識

五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－長－－
五色－－－－－黃－－－－－白－－－－黑－－－－綠－－－－紅－－
五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦－－
五音－－－－－歌－－－－－哭－－－－呻－－－－呼－－－－笑－－
五體－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脈－－
五腑－－－－－胃－－－－－大腸－－－膀胱－－－膽－－－－小腸－
五臟－－－－－脾－－－－－肺－－－－腎－－－－肝－－－－心－－
五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌－－
五情－－－－－信－－－－－義－－－－智－－－－仁－－－－禮－－
五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神－
五臟－－－－－味－－－－－聲－－－－液－－－－色－－－－心－－
五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌－－
五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦－－
五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－淚－－－－汗－－
五榮－－－－－唇－－－－－毛－－－－發(fā)－－－－爪－－－－面色－
簡單地完善一下：
傳統(tǒng)的五行學說認為“土曰稼穡，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土”，事實上只是解釋了土壤的功能，而新的理解擴大到物質的存在屬性，不管是客觀存在的基本粒子、物質個體、生物生命還是主觀存在的思維意識、社會現(xiàn)象等等，都必須具備存在屬性才能被認識和分類，這種存在可以是檢測到的、推測到的或者想象到的存在。事物的存在屬性、生物的新陳代謝、人類的生理過程、人類心理的認知過程和國家社會的經(jīng)濟基礎都屬土……
傳統(tǒng)的五行學說認為“金曰從革，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金”，僅僅對古代金屬的相關特點做了一些并不準確的歸納，而新的理解擴大到物質的空間屬性，任何存在的事物都具備有形的空間特性和無形的狀態(tài)信息，簡稱空間屬性。正是這種空間屬性把事物分開成為一個個的個體，任何個體因為自身空間形狀、狀態(tài)或者所處空間位置的不同而和其他個體不同。事物的空間屬性、生物的內環(huán)境、人類的心理過程、人類心理的情緒體驗和國家社會的疆域范圍都屬金……
傳統(tǒng)的五行學說認為“水曰潤下，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水”，僅僅對水的個別特點做了粗略的解釋（不過中醫(yī)理論做了更豐富的完善），而新的理解擴大到物質的時間屬性，任何事物都有壽命等時間信息，這個基本的時間屬性可以引申的內容很多，比如物質有信息、規(guī)律，生命通過遺傳基因延續(xù)，人生可以永代流傳的核心價值，人類心理的需要和愛，社會的科學教育信仰文化等等……
傳統(tǒng)的五行學說認為“木曰曲直，凡是具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木”，這種解釋和其他五行的粗略解釋相比較是比較到位的，也和我們不能推出更好的理解有關系。不過成長的前提是統(tǒng)一，一盤散沙內部分裂當然影響整體的成長，只有內部等級分工明確，獲得完整統(tǒng)一才能發(fā)展壯大……生物的生長發(fā)育、人類的人格（心理特征）、人類心理的動機過程和國家社會的主權政治民主都屬木……屬木我曾經(jīng)解釋為統(tǒng)一屬性、發(fā)展屬性、辯證屬性，目前看來系統(tǒng)屬性更加好
傳統(tǒng)的五行學說認為“火曰炎上，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬于火”，僅僅解釋了火本身，而新的理解擴大到運動屬性，因為不管哪種科學都必須承認物質是運動的。另外生命的基本特征興奮性，人類的自我意識、人類心理的意志過程和國家社會的人民都屬火……人是社會中最活躍的因素，物盡其用、人盡其才、智慧快樂自由主動創(chuàng)造奉獻公益這些美好的詞語都是描述這個屬性的……
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精神分析：潛意識一－潛意識二－潛意識三－前意識－－意識－－
弗洛伊德：－生理原我－情緒原我－利比多愛－自我－
超我：必要－重要－緊要－主要－需要
性原則：生理原則健康正常、心理原則和諧協(xié)調、人性原則道德責任、人格原則適應社會、自我原則有益社會
自信自尊自愛自立自強名聲尊嚴榮譽地位權力

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