內接龍氣與外接堂氣，是尋龍點穴與羅經立向理氣的綜合運用。
正如《葬經》形勢篇所云：“葬者，乘生氣也…”。 地理之主葬乘生氣。生氣者，從陰陽交媾，水火既濟中來。
凡龍有生氣則吉；穴有生氣則真；砂有生氣則有情；水有生氣則澄聚。尋龍點穴以認生氣為要旨，能認生氣則地理過半也。
龍的生氣即是地氣，是地脈山勢形狀走向的流通之氣。
若一個穴地剛好處于這個地脈走勢通氣凝聚之處，這就是風水學中所說的內接龍氣的精髓。
從物理學的角度去理解，有氣則升，無氣則沉。能否內接龍氣是衡量一個穴位地利的得失與吉兇成敗的關鍵，故云：“穴下若無真氣脈，面前空有萬朝山”。
風水學中內接龍氣實質就是尋龍點穴的巒頭功夫。
尋龍點穴是審視地氣行走聚停的一種法則，點穴則是內接龍氣的關鍵。點穴以巒頭和理氣兩者作為依據來綜合進行。
理氣盲目，就不知巒頭之美境，不知點穴趨吉避兇之玄機。
一個穴地是否內接龍氣有多種佐證，其中有依穴中泥土來分辨的，就是時師們常說的穴中有五色土.太極土.地脈紋和太極暈之類。
若周圍山水砂環水繞，藏風聚氣，朝拱有情，則此穴便是龍真聚氣之地。
至于是否穴的，就要看龍.山.向.水的配合是否得法。穴的即是羅經立向外接堂氣能收山出煞.消砂納水。
龍真并不等于穴的。龍真與穴的是兩個不同的概念，不可混為一談。得龍氣不得堂氣，只為龍真，不為穴的；雖地運應發，但易成錯案，反吉為兇，此系龍中裝福，水中裝禍，龍水交戰的緣故。
有真龍必有真水真案，向上必有將。
得龍氣為地利，得堂氣為天時，天地交泰，方可感應于人道。實系龍水一卦，龍真.穴的和巒頭三般卦的玄機。 穴地以得龍氣為上吉，得形氣為次吉，二者相輔相成互為互用，不可偏廢。若是明堂傾瀉，砂飛水走則為大兇。
審穴有以順氣.藏氣.界氣之分，須用心細心于巒頭知識，方能得其真諦。
用是理氣，先有體方才有用，體用兼備，方為盡美。風水的理氣是收山出煞，把吉的山水收入穴，把兇的山水撥出堂，其中就包括了有形形巒與無形理氣的吉兇。 尋龍點地，龍要真，穴要的，砂要環要秀，水要抱，向要吉。以形觀風水，形中寓理。
