金庸小說的「俠文化」，是一種徹頭徹尾的精英文化。甚至頗有【沽名釣譽】的嫌疑。
就以《射雕》《神雕》“俠之大者”郭靖郭大俠為例。
“參仙老怪”梁子翁，白駝少主歐陽克，既淫掠了無數(shù)民間少女，又投效金國為鷹犬來竊書謀國，郭靖的師父北丐洪七公，枉稱大俠，明知此等罪行昭彰，可曾有必欲致其死地之念？
華山絕頂，對著裘千仞這個論劍勁敵，洪幫主倒是好一番慷慨陳詞，把他噴得狗血淋頭，等一見其人拜入老友一燈門下，居然就什么叛國投敵、濫殺婦孺的罪行也都一筆勾銷了。
郭靖為洪七公之得意門徒，行事做派與洪七公如出一轍，甚有過之。他聽聞甚至親眼見到梁子翁、歐陽克的惡行時，可曾有過半點義憤填膺，必欲致其死地，方可抒平塊壘，念頭方得通達之念？
郭靖的授業(yè)恩師江南七怪，在桃花島血案被殺了五個，然而兩大直接兇手，楊康是自尋死路，并非郭靖主動報仇，郭靖還念念不忘照顧其遺孤；
歐陽鋒，三次被郭靖捉住三次，饒而不殺，后來郭靖看到他瘋癲，便在實際中放棄了追緝尋仇之念，除非實在不巧遇上了，才會大打出手。
什么是武林，什么是江湖，快意恩仇方為江湖！
如果人人都似洪七公、郭靖師徒這般的“大俠做派”，試問以德報怨，又何以報德？
郭靖這么一個對自己最刻骨之仇，尚且如此輕易放過的武林大俠，其所謂行俠仗義，懲奸除惡，基本停留在“我沒親眼看見，就等于不存在”的程度。
至于各種生活小節(jié)中，郭靖不由自主的“精英”做派，視大眾如草芥，就更不用說了：
比如在自己腰纏萬貫的前提下，非要偷戶農(nóng)家的雞烤了吃，砸爛人家的店鋪；
黃蓉發(fā)泄被郭靖“騙婚”的悶氣，割財主婆的耳朵，害人變殘疾，他也拍手叫好，這哪一條符合古往今來各朝各代的律法？
而襄陽城戰(zhàn)火連綿，百姓饑寒交迫，生無所依，餓殍遍野時，郭靖的妻女徒弟，照樣各個貂裘駿馬，穿金戴銀……
郭靖為報生父郭嘯天之仇，以金國趙王完顏洪烈為死敵，助蒙古打殘金國，又西征花拉子模。
郭靖推卻宋王之封，與蒙古決裂，回到南宋為一布衣，助守青州與襄陽之舉，固然是迷途知返，幡然悔悟。
可惜，郭靖固有的性格作風弱點，仍讓他往往勞心勞力，事倍功半，終究無力回天。
郭靖對襄陽的將士很好么？俘虜?shù)拿晒艑㈩I是西征舊部，直接放走。守城的宋軍小兵打盹，就地斬首。
金輪法王等蒙古高手，對郭靖這個襄陽城實際守將，對他的家人（黃蓉、郭芙、郭襄），采用的就是各種卑劣手段，不停陷害和突襲，無所不用其極的超限戰(zhàn)；也完全沒把他這個中原武林第一高手，可能的對等報復行動放在心上。
而郭靖在自己與家人多次身陷險境、甚至身負重傷時，卻甚至從沒想過，自己也可以騎紅馬乘白雕，甚至約齊黃藥師、周伯通這些本方高手，對蒙古帝皇和蒙軍高級將領，施以斬首行動和超限戰(zhàn)。
——所以，堂堂襄陽大俠，武林盟主，對敵方高手的真正威懾力，本就約等于無！
此等迂腐做派，哪怕神功蓋世，也守不住襄陽城，舉家赴難，神州陸沉，又有什么稀奇？
《射雕》郭靖黃蓉的張家口初會，本質是什么？
是郭靖這個封了金刀駙馬的蒙古贅婿，身上披著老丈人給的貂絨，兜里揣著老丈人給的黃金，腰上掛著老丈人送的金刀，胯下騎著老丈人家里拿的汗血寶馬，
可是一見黃蓉從小乞丐幻化為美貌江南少女，——然后就被這個“仙山上的小仙女”迷昏了頭，直接把自己的婚約和未婚妻，遺忘了十萬八千里，根本不曾想起！
等到未婚妻華箏和大舅子拖雷找上門，又這么給他們介紹自己的新女朋友「這是我的義妹黃姑娘」，另一邊又對黃蓉如此介紹自己未婚妻：「這是我蒙古的義妹」……
——如果這都不算“渣男”，還有什么才是？
哪怕韋公小寶雖然娶了七個老婆，可也一直開誠布公，自己就是花心好色，沒有這么兩頭欺瞞，裝老實人。
郭靖在強大主角光環(huán)的加持下，終于靠作者金手指一開，自己老母親送死，甩掉了舊日鴛盟，甩掉了被前任岳父豢養(yǎng)十八年的恩遇，得到黃蓉這樣的白富美獨女倒貼，入贅桃花島反客為主，
岳父黃藥師自覺拱手相讓，避而遠走，從此桃花島居然就改姓了郭家產(chǎn)業(yè)。此后三十多年，翁婿兩人，兩看相厭，恨不得一句話都不說。
而黃蓉也當真就這么在潛移默化中，變成了以丈夫為天、夫唱婦隨，一心要養(yǎng)二娃，生兒子，好讓“郭門有后”的俗世婦女……
郭靖對郭芙郭襄兩個親女兒好么？郭靖真的對黃蓉很好么？
「我本想將你（郭芙）許配于他（楊過），彌補我這件畢生之恨，豈知……豈知……唉！」
「過兒決不是這樣的人。再說，他累次救我救你，咱們便拿襄兒換他一命，那也是心甘情愿。
「蓉兒，這可是你的不對了，過兒生死未明，你怎地便舍他而去？」
「蓉兒，你平素極識大體，何以一牽涉到兒女之事，便這般瞧不破？眼下軍務緊急，我怎能為了一個小女兒而離開襄陽？」
相濡以沫近四十年的老妻，為救外姓侄兒，深入寒潭，凍得死去活來，郭靖依舊毫不留顏面，在他人面前嚴厲訓斥。連處處與人為善的一燈大師都看不過去了。
特別是郭襄這個二女兒，真就像是充話費送的。
「郭襄這小娃兒成日闖禍，倘若過兒有甚好歹，咱們心中何安？讓她給蒙古兵燒死了干凈。」
所以，為何半個多世紀以來，關于《射雕》《神雕》黃蓉的各種文章層出不窮，累積字數(shù)甚至恐怕遠遠超過了金庸全部十四本小說；
說白了就是很多已經(jīng)覺悟的讀者的“意難平”，一個童話中的完美精靈，一步步變成了俗不可耐的“魚眼珠子”。
從文學審美角度，沒有什么比【巧婦偏伴拙夫眠】更大的悲劇了！
說到底，絕大多數(shù)金庸小說的本質：給男孩意淫的童話。整個世界都是圍繞這個男孩而存在和建構的，并隨之運轉的，以此來滿足精神代入這個男孩的讀者（不分男女性別）的需求，僅此而已。
所以，在設定上，就不存在真正能和主角并駕齊驅的優(yōu)秀同齡人角色。
于是，《射雕》給郭靖設置的“情敵”歐陽克，竟是個年齡已經(jīng)三十六七歲，做十五歲黃蓉的父親都綽綽有余，姬妾成群還要四處獵艷的淫賊，徹底杜絕黃蓉再選擇的可能。搞不搞笑？
——所以，《射雕》的文筆與故事線寫得再好，某些“金學家”對其文學價值的推崇再高，再如何收到讀者喜愛與歡迎，說到其本質，也不過就是和“贅婿流”網(wǎng)絡小說，一般無二的夢幻童話罷了。
《射雕》《神雕》中的郭靖，這個金庸小說第一大俠，尚且不過如此，其他男主角，又好到哪兒去呢？
『強者為尊』的精英思維，大眾僅僅是布景板，是寫在每一部武俠小說的骨子里的。
理由很簡單，
在武俠世界中，如真實歷史中多數(shù)奴隸對少數(shù)奴隸主、多數(shù)農(nóng)奴對少數(shù)貴族這樣“威懾能力的平衡”，恰恰是最不可能實現(xiàn)的條件。
強勢個體的武力壓制，直接視那些沒有“武功”這種特權的大眾如無物。
因此，當武俠世界的擁有武功特權的高帥富們，根本不必去保障大眾普通人的利益，自己的權益也絲毫無損時，他們的理性選擇，必然是進行必勝的零和博弈。
說到底，行俠仗義只是溫情脈脈的偽裝，弱肉強食才是小說世界的真正本來面目，一切全看和主角陣營的關系如何。
所以，從來就不可能存在什么【俠之大者，為國為民】！存在的只會是【物競天擇，弱肉強食，強者為尊！】——在武俠世界：弱者，毫無人權。
