《中國書法史》：北魏書法——平城時期的楷書和行草書
楷書
我們可以確定，北魏平城時期已經有了“楷書”的概念，因為公元425年，太武帝下達的整齊文字（前面說過這件事）的詔令中就有“篆隸草楷，并行于世”一語，這里的“楷”，或許指無波磔的正體字。這種“無波磔的正體字”雖然不是后來標準的楷書，但在北魏時期，就是當時的“楷書”。這種“楷書”，大多是所謂的“體兼隸楷”的書跡，或者稱之為“隸真的化合體”。這種“化合體”實際上就是類似后來洛陽時期的《始平公》《張猛龍》等“正書”，后來被稱為“魏碑”的書體。它不是標準的楷書，也不是標準的隸書，是二者之間的一種書體。這是“魏碑”的書體特征，它“體兼隸楷”。但一定要解析清楚：北魏時期的書手，在書寫這些書跡的時候，心里是預先確定要書寫隸體或書寫楷體的，后來以“正書”統稱這些“魏碑”書體之后，實際上是把當時書手分別對待的兩種書體混為一談了。于是，我們可以分別觀察北魏平城時期“體兼隸楷”的刻石書跡了。大體來說，這類“構造和筆畫姿態都想學隸書，但書寫技巧不純”而雜有楷式的書跡可以分為三類：第一類：隸多于楷者，可作隸書視之。第二類：作者想書刻成隸書，刻寫出來的體態卻像楷書，所謂“隸而近真”者。第三類：作者寫楷書而帶有隸式，可作楷書視之。由此而論，被人們稱為“正書”的“變態”書跡，體態近于隸書或近于楷書仍然可以分別歸于隸書和楷書兩種類型。平城時期的楷書，最為珍貴的名品當數《司馬金龍墓漆畫屏風題記》，如圖：是的，這些書跡提按頓挫昭然若揭，鋒杪使傳如現目前。書寫者用筆靈動，筆致清俊勁挺；橫向筆畫細，縱向筆畫粗；筆畫的起筆處都有明確的頓按，撇畫都是是尖撇，橫畫的收筆處大多按鋒，折筆處是按筆撇出，點筆一概寫作左斜點；結體上是上緊下松。當然，也有隸書的殘留，比如，豎鉤一律是平挑，撇筆和捺筆舒展，體態呈左右分張之勢。注意，這些書體，結體欹側的姿態并不明顯，不如北魏后期楷書那么嚴整。顯然，這些書跡結體平正，字勢呈橫勢，筆畫粗厚且方銳，已漸漸呈現出“魏碑”的某些特征。此碑筆畫方棱豐厚，具有俯仰向背的恣態和曲張之勢，茂密的結體現出欹側的姿致，康有為稱它是“豐厚茂密之宗”。康有為所肯定的，只是風格上的地位，如果探討北魏楷書的發展史，此碑尤其重要。審視此碑，我們會發現，洛陽時期的“魏碑”正體的寫法，《暉福寺碑》基本具備，倘若此碑楷書的撇畫和捺畫寫得舒展一些，它的品相就與洛陽時期正體的“魏碑”楷書如出一轍。顯然，平城時期《暉福寺碑》一類的楷書樣式就是洛陽時期正體“魏碑”楷書的先導。南方進展快，二王一脈的楷書吸收了早期行書一拓直下的筆法和內擫（yè）的筆勢，體態是欹側的“斜結”，基本上剔除了早期楷書的隸筆；北方的進步慢，平城時期的楷書還保留著許多“新隸體”的平直寫法，平城時期的楷書字腳以“平腳式”和“右低式”兩種為常見，體態是橫向的“平結”，因此，它們雜有古樸的隸式，具有濃郁的隸意。如上所述，平城后期的《暉福寺碑》才出現了楷書“斜結”的端倪。比較趨近東晉南朝的楷書，但結字大多是“平頭式”和“平腳式”，欹側而聳峙的姿態尚不明確。行草書
北魏行草書跡罕見，近年出土的平城時期的瓦文中，“相、李、胡、人、秋、得、桃、夏、貴、孫貴”等字是行草書，如圖：我們才有幸看到它的真實面目。其中一個“李”字，姿態挺拔，神氣十足，最為精彩，先橫后豎，第三筆連貫而下寫完全字，筆勢之流行，近乎“一筆書”；“夏”字“目”的三橫是借“又”的第一筆斜帶而過，簡省之極。這兩字是典型的行草書。下一篇，我們開始說北魏書法的重點，即洛陽時期的書法。
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