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廣德的知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動

胡祖謨

01

下放知青的分類

1968年底,偉大領(lǐng)袖毛主席發(fā)出“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要"的號召后,迅速在全國范圍內(nèi)掀起了知識青年上山下鄉(xiāng)的熱潮。廣德縣雖地處皖東南一隅,離首都北京距離遙遠(yuǎn),但落實毛主席最高指示的熱情和速度,一點也不甘落后。全縣上下迅速行動起來,動員一切知識青年聽毛主席的話,按毛主席指示辦,爭當(dāng)上山下鄉(xiāng)的促進(jìn)派。

從1968年10月底始至1976年止,廣德縣所有該上山下鄉(xiāng)的知識青年,都先后下放到了農(nóng)村生產(chǎn)隊。據(jù)不完全統(tǒng)計,約有近兩千人。

在這些林林總總的下放對象中,社會上總稱為“知識青年",其實仔細(xì)區(qū)分起來,也不完全如此。大致應(yīng)有以下幾種情況:

一是全日制中學(xué)的“老三屆”初高中畢業(yè)生,如廣中丶橫中以及柏墊丶流洞丶誓節(jié)中學(xué)的學(xué)生;二是當(dāng)時林業(yè)系統(tǒng)辦的十里溝林校、商業(yè)系統(tǒng)辦的跑馬崗農(nóng)校(兩校都是半耕半讀形式),招收當(dāng)時小學(xué)畢業(yè)未上全日制初中的學(xué)生;三是散落在社會上未入學(xué)的、沒有固定工作的青少年。這樣看來,所謂“知識青年"的文化水準(zhǔn)和知識結(jié)構(gòu)的差別,就一目了然,窺斑見豹了。

當(dāng)時下放按戶籍所在地不同,也有不同叫法。如城鎮(zhèn)非農(nóng)戶口的,叫下放為“下鄉(xiāng)”;農(nóng)村戶口的叫“回鄉(xiāng)”或“返鄉(xiāng)”,外地在廣德有親戚關(guān)系的叫投親靠友。不管如何叫法,但在招工、招生、參軍等政策上,待遇是一致的。當(dāng)然這里面由于政治和親情等方面原因,下放和回鄉(xiāng)知青所受到的政策待遇也會大相徑庭。

隨著上山下鄉(xiāng)的深入發(fā)展,“我們也有兩只手,不在城里吃閑飯"口號應(yīng)運(yùn)而生,于是出現(xiàn)了下放戶。就是全家人一道下放到農(nóng)村生產(chǎn)隊。主要是政治條件不好,成份高,在城里無正式工作的家庭。再后來合肥一些停辦學(xué)校的教師、干部也都下放廣德,有的還是舉家南遷。因此,又多了“下放干部"的稱謂。當(dāng)然,“下放干部"的境遇要優(yōu)越多了。他們薪資照舊,有經(jīng)濟(jì)保障,生活不愁。另可不必參加繁重的體力勞動(如自已愿意勞動,也不反對,按工分和人口該分的農(nóng)副產(chǎn)品也都有份)。大部分下放干部都參與大隊管理,共產(chǎn)黨員身份的還被吸收為大隊黨支委。所不同的是生話環(huán)境和條件是天壤之別了。

02

“新農(nóng)崗"與“打鼓臺"

其實,以歷史的眼光看,知識青年下鄉(xiāng)勞動鍛煉,早在此前,也就是1964年就已經(jīng)開始了,甚至比這還早的1958年也就有先例了。像全國聞名的知青榜樣一一邢燕子、侯雋以及董加耕等,就是那個時期知識青年下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的突出代表。

那么在我們廣德,知青下鄉(xiāng)鍛煉,學(xué)習(xí)務(wù)農(nóng),也不只在1968年底才有。早在1964年就已有上海、蕪湖兩地的知青下放到廣德了。

我市原清溪鄉(xiāng)的新農(nóng)崗(即原清溪中學(xué)所在地),就是當(dāng)時蕪湖知青的集體點;此處離原清溪公社不遠(yuǎn),就在對面的山崗上。這里原是一片荒山崗,雜草叢生,樹棵滿崗。因不占用耕地,就在此修建一排磚瓦房,作為蕪湖知青的住所。由于他們將要成為社會主義時代的新型農(nóng)民,所以分管干部就給此地取了一個好聽又好記的名稱一一新農(nóng)崗。

誓節(jié)鎮(zhèn)的打鼓臺,成了上海知青的集體點。據(jù)傳這兒曾是宋時岳飛勇抗金兵,擂鼓助戰(zhàn)的地方。離誓節(jié)鎮(zhèn)不遠(yuǎn),也是一方髙地,而且就在廣蕪公路旁邊,交通便利。把上海知青安置在這里,也是希冀他們能戰(zhàn)天斗地,錘煉紅心了。

只不過當(dāng)時這兩地下鄉(xiāng)人數(shù)不多,規(guī)模不大,且又是單獨(dú)分立,并沒有和貧下中農(nóng)直接接觸,在社會上沒有產(chǎn)生大的影響,除所在地老鄉(xiāng)有所了解外,其余公社的人還不太清楚。同時這兩個點,都是知青集中在一起,過著集體生活,沒有直接分散到基層生產(chǎn)隊,沒有真正和貧下中農(nóng)打成一片,不利于接受貧下中農(nóng)的再教育。

所以在1968年12月毛主席發(fā)出偉大號召后,在洶涌澎湃的知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動的帶動下,這兩個知青點的知青,又都重新分配,安排下放到各公社生產(chǎn)隊去了。“新農(nóng)崗"和“打鼓臺"兩個集體知青點,也就完成了它的歷史使命,適時撤銷解散了。但清溪“新農(nóng)崗"和誓節(jié)“打鼓臺"這兩個曾經(jīng)的知青點,還深深印在當(dāng)?shù)匕傩蘸湍桥嗟念^腦中,成了他們的難以忘懷的記憶……

03

“大郎”與“二郎”

從1968年10月底廣德縣首批“老三屆”知青下鄉(xiāng)開始,廣德縣就步入了全面接受上海丶蕪湖丶合肥等城市知青的時期。截止1976年,大約共有11300多名的外地知青下放到廣德(主要集中在1969年一1972年這幾年居多。后來就零星下放了)。

那時的廣德縣城老城區(qū),范圍小,街道窄,人口少,不繁榮。一下子涌來這么多知青,可謂歷史之奇觀,社會之新聞。雖然他們很快被分散安置到各公社大隊生產(chǎn)隊,在城里停留時間不長,沒有引起什么大的波瀾。但其中一些知青,由于有一定特長,至今還令人記記猶新。“大郎、二郎"就是其中的代表。

他倆是一對兄弟,均來自蕪湖市。下放至離城不遠(yuǎn)的高湖公社和平大隊。群眾為稱呼方便簡潔,便以“大郎、二郎"呼之。二人形影不離,上城、串村都是同出同歸。不長時間,“大郎、二郎"便高山打鼓,名聲在外了。

兄弟倆情誼深厚,互相照應(yīng)。在知青群體中受人刮目相看,從者隨之,很是搶眼。特別是大郎,籃球打得好,個頭一半七幾,彈跳力強(qiáng),運(yùn)球熟練,投籃較準(zhǔn),上籃姿勢嫻熟美觀,據(jù)說是蕪湖市少年代表隊成員。在廣德老工會球場打過幾場,他的表現(xiàn)深受觀眾好評和稱贊,“大郎、二郎",人們也叫得更響、更親切了。

知青一代人,為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)了年輕美好的青春,他們的業(yè)績,已經(jīng)深深鐫刻于共和國輝煌燦爛的歷史,永遠(yuǎn)不會被遺忘。

(作者系廣德市衛(wèi)生健康委員會退休干部

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