培根《習(xí)慣論》中說，認(rèn)知決定思維，思維決定行為，行為決定結(jié)果。認(rèn)知不同，不必爭辯。三觀不同，不必相融。
一、直覺思維（也稱感知思維）
直覺思維，是指對一個(gè)問題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對問題答案做出判斷，猜想、設(shè)想，或者在某個(gè)事情上的下意識的“靈感”和“頓悟”，甚至對未來事物的結(jié)果有“預(yù)感”、“預(yù)言”等。比如：人的高矮胖瘦、急中生智的回答、大膽的猜測、新奇的想法等等。
強(qiáng)化方法：
①獲取淵博知識，積累生活經(jīng)驗(yàn)；
②“跟著感覺走”，順?biāo)浦郏?/p>
③學(xué)著記錄自己的觀察結(jié)果。
二、情緒思維
情緒思維，指的是個(gè)人喜、怒、哀、樂等情緒以及所有無意識的心理——情緒反應(yīng)模式。也可以理解為情緒思維是身體對思維的反應(yīng)，或者是思維在身體上的反應(yīng)。
應(yīng)對方法：
①認(rèn)真的去感受情緒的變化，讓自己平靜下來；
②肯定自我的價(jià)值；
③正確看待得失；
三、立場思維
轉(zhuǎn)變固有的思維模式，出離自己的立場，站在對方的角度思考觀點(diǎn)，將第一視角和第二視角的觀點(diǎn)相結(jié)合，進(jìn)行比較、歸納整理，得出第三視角的觀點(diǎn)，通過第三視角判斷，往往就能得出解決問題的最佳方法。
四、利益思維
人際關(guān)系的“潛規(guī)則”，往往是“趨利避害”，對于有利的事情，每個(gè)人都會多做。
看到有人提到過這么一個(gè)現(xiàn)象：留意你的朋友圈，你會發(fā)現(xiàn)，某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)的朋友圈，不管是什么類型的，下屬們多半都會給他點(diǎn)贊，有心者，甚至?xí)谀硞€(gè)場合提到，來吸引領(lǐng)導(dǎo)的注意力。如果是普通員工的發(fā)的朋友圈，就沒有太多的點(diǎn)贊了。
因此，你想要更多人的關(guān)注和幫助，你就要努力讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人，你的價(jià)值，就是和別人利益交換的“底氣”。
五、辯證思維
“亦真亦假”、“亦此亦彼”，對待一個(gè)問題或者現(xiàn)象，不僅要看到好的一面，也要看到壞的一面，并能看到好和壞之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，從中做出選擇、判斷，且抓到主要矛盾，進(jìn)行統(tǒng)籌安排。
比如：2016年的高考作文題：俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長。別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。
單一思維A：有話則長，無話則短。
單一思維B：有話則短，無話則長。
辯證思維：我們應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的思考和判斷，根據(jù)不同的實(shí)際情況，當(dāng)短則短，當(dāng)長則長。
六、社會思維
社會思維，是指人們相互交往、相互作用過程中的思維活動(dòng)及其規(guī)律以及群體思維活動(dòng)及其規(guī)律的思維科學(xué)，在如何看待自己和如何看待他人的基礎(chǔ)上，形成一種對他人的情感和行為傾向。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們不斷被時(shí)間和周邊環(huán)境所塑造，進(jìn)行著社會角色的各種轉(zhuǎn)變，每一個(gè)角色都是相互聯(lián)系、相互影響的，且擁有不同的權(quán)利與義務(wù)。
七、超我思維
本我思維：遵循快樂原則，不受物質(zhì)和社會的約束；
自我思維：通過考慮情境現(xiàn)實(shí)性，控制本我盲目的行為；
超我思維，是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，遵循道德原則，代表社會的理想和價(jià)值觀。
舉例：本我：看到別人在吃美食，嘴饞，想要搶過來吃。
超我：他的美食是花錢買來的，搶他的東西是不對的。
自我：問問他好吃嗎？我可以嘗嘗嗎？在哪買的，然后自己也去買來吃。
