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解讀：丫丫 | 朗誦：韓丹

原著：山下英子

白巖松在某次演講中，曾說過這樣一段話：

“有的人在20多歲的時候拼命地做加法，但是忘了到一定的時候要做減法。你不是所有的都適合，也不是適合你的所有事你都該去做。”

給人生做減法，是當下非常熱門的一種生活哲學。與之相似的，還有流行了八年的“斷舍離”理念。

這一理念的風行，起始于一位作家——山下英子。她在自己最為經典的著作《斷舍離》一書中，對這一理念進行了深度的剖析和解釋。

從“什么是斷舍離”到“如何做到斷舍離”，山下英子在書中為無數人解惑，改變了無數人的生活理念。

那么，究竟什么是“斷舍離”呢？

斷，就是斬斷物欲；

舍，就是舍棄廢物；

離，就是脫離執念。

正如山下英子在書中所寫：“放手一個無用之物，就騰出一點空間；處理一件多余之物，就減少一份負擔；減少一次浪費，就回復一分精氣神。然后，翻開人生新篇章。”

著名演員陳數在給這本書的推薦詞中也說：“做物質的減法，精神的加法。”

那么，如何給人生做減法，做到真正的“斷舍離”呢？跟著茲心，一起來看看。

不需要的東西，丟掉

斷舍離，首先針對的是不需要的物品，也就是對生活空間的一種整理。

很多人都習慣收集東西，卻很難去丟棄一些東西。

包裝精美的禮盒、包裝袋，即使實際上并沒什么用，也習慣性地找個地方放起來；

有些衣服，雖然基本不再穿，但總想著沒準哪天會想要上身，就越堆積越多；

不知不覺，越來越多看似有些價值、實則廢棄無用的東西慢慢擠占了我們的生活空間。

山下英子在書中寫到，造成這一問題最主要的原因，就是我們不懂得放手。

有人因為工作繁忙，在家時間少，所以總是拖延整理家務；有人念舊，沉溺于過往，喜歡珍藏很多過去的物品；有人總是擔心“沒有某個東西會發愁”，習慣性地囤積物資……

針對這些現象，山下英子提出了要“斷舍離”。當然，不是要求人們隨意地“棄”，而是把“舍”作為解決問題的方法之一。

在茲心看來，這其實就是一個取舍的問題。挑選出我們真正需要的、真正有價值的東西留存，舍棄那些不必要的東西。

把那些多余的東西丟掉，才能讓東西過多、過亂的家恢復到以前干干凈凈，讓人神清氣爽的狀態。

生活環境舒適了，我們的心情才會愉悅，才能更好地去做任何事情。

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不必要的關系，斷掉

家里有很多凌亂而無用的物品，我們要學會丟棄；

通訊錄和微信里有很多存在卻不聯系的朋友，我們同樣要學會告別。

山下英子在書中也有對人際關系做出分析，指出人際交往中要注意一個“間”字。

從“空間”上來理解，就是指“距離”；從“時間”上來理解，就是指“頻率”。

和人交往，是常常聯系還是偶爾交流，是保持親近還是遠遠觀望，這需要我們自己來進行選擇。

茲心認為，我們每個人都要學會辨別自己身邊的朋友。

面對那些值得傾心相交的朋友，可以盡情地吐露自己的心聲；但面對那些點頭之交，其實沒有必要花費太多的時間和精力在他們的身上。

人到了一定的年紀就會發現，身邊真正能說得上話的人變得越來越少。

看著滿滿當當的微信好友，卻發現能聊天的依舊屈指可數。而那些躺在通訊錄里，卻在加上好友說過“你好”后再無交集的“朋友”，就悄悄把他們請出你的生命吧。

朋友不需要多，知己兩三就足夠。學會給自己身邊的人做減法，才能把你的人際關系網梳理清晰，更加簡單干凈地活。

一念禪

別人眼中的你是無數種樣子，幾乎是面目全非，而你只要清楚自己要活成什么樣子。

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不應要的欲望，清掉

有人說，人最大的煩惱，就是想要的太多，而得到的太少。

人是欲望滿身的動物，房子、車子、鈔票、地位、名聲、愛情……我們總是對很多東西都充滿了渴求。

如果能夠把欲望控制好，它其實可以成為我們努力的動力，但是欲望一旦過剩，就容易讓我們迷失自我。

山下英子在書中提到，人有三種自由：放手的自由，保留的自由，取舍選擇的自由。

我們對于自身欲望的控制，實際上就是“取舍選擇的自由”。

買了卻沒用過幾次的奢侈品，堆積如山的舊衣服，甚至于吃不下還要硬吃的自助餐，這些其實都是我們欲望過剩的體現。

丟掉這些東西，實際上就是在清理掉自己過剩的欲望。

茲心希望大家都能明白：欲望是一個無法徹底滿足的東西，它就像是多米諾骨牌，有一就有二，而后又有三，牽一發而動全身。

在燈紅酒綠的世界里，形形色色的誘惑實在太多。而我們要做的，就是撥開迷霧，厘清欲望，找到自己真正想要并有價值的東西，認真且堅定地去追尋。

把多余的欲望清理掉，才能干干凈凈地上路。

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不該要的煩惱，忘掉

人之所以痛苦，很多時候就是因為想的太多。

學生時期，擔心考試考不好，家長會發火；上班以后，擔心工作做不好，上司會跳腳；戀愛之際，擔心不夠關心愛人，感情會變淡，甚至會吵架……

而這些煩惱，歸根究底是因為我們對于“得到”過于執念，對于“失去”又無法釋懷。

山下英子在書中就提到，曾有一位僧人如此形容“斷舍離”：

“每個人都會在某一天失去自己最寶貴的東西。幾乎沒有人能在最關鍵的世界做到釋懷。只有在日常生活中不斷地練習如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老、病患和死亡。”

學會放手，懂得釋懷，才能夠將煩惱消弭于無形。

茲心曾聽過一則古訓：“煩惱本無根，不撿自然無。困惑本無源，不究自輕松。”

心有千千結，困鎖煩惱間；一念放下后，萬事皆順遂。

你把煩惱看的很重，它就會日復一日地壓在你的心上，變得越來越重；你把煩惱看的很輕，它反而會在不知不覺中悄然消散。

天堂還是地獄，其實就在我們的一念之間。煩惱三千，不如淡然一笑，自在無憂。

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不重要的名利，拋掉

追名逐利，是人之本性。

追求更好的人生并沒有錯，但問題在于：我們究竟是為了追求名利而努力，還是在努力之后得到了名利。

前者是為了獲得別人的認可而活，后者才是為了自己拼搏。

山下英子在書中提到，我們很多時候無法丟棄一些東西，是因為“占有欲”在作祟。小到一件衣服、一個包包，大到一輛車子、一間房子，我們想要的真的是這個東西本身嗎？

還是這些東西上被人為附加的那些“價值”，代表著精致生活，代表著成功人生。

茲心想要強調的是，我們做任何一件事，必須要搞清楚是為了什么。

因為想要追尋自己的理想，在追逐的過程中自然而然地成功，從而享受隨之而來的鮮花和掌聲，以及所謂的“名利”，這是一個正向的過程。

但如果只是為了得到“名利”，想盡所有辦法去追逐，往往會在追尋的過程中逐漸迷失本心，掉入為名利而活的陷阱。

學會把名利看淡，才能心無旁騖地去追逐夢想；做到不在乎名利，反而能夠順其自然地得到想要的一切。

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如果我們把自律當成習慣，就能減少煩惱，健康長壽，身心喜樂。#自律#習慣#煩惱#健康#快樂#禪#智慧#佛學@慈懷書院 @小慈-慈懷書院

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人生路漫漫，你我皆行人。

我們一路得到，也一路失去，在取舍中找到人生的真諦。

正如林清玄所言：“人生若減到極簡，一只蝴蝶就能找到無限的花園，一棵樹里就有美麗的江山，一朵云就是無垠的天空。”

高級的人生，都是一個“斷舍離”的過程。

斷絕多余的欲望，舍棄無用的東西，分離不必要的人和事，把生活和人生都打掃得干干凈凈。

學會給人生做減法，拋掉那些欲望、煩惱和痛苦，丟掉那些多余的物質，才能夠一身輕松地上路。

余生，愿你我都能不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來，愛你所愛，無問西東。

*解讀：丫丫，慈懷每天一本書簽約作者，行走在文字間的旅者。一筆，一句，詩意人生。

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