黑道遇上官場
在中國，要想吃得開，到哪都離不開一個“混”字。混的基本要素，就得察言觀色，審時度勢，尋覓一切對自己有利的人當朋友，這種人巧言令色，工于心計，可以在一定程度上混的風生水起，被周遭的人奉為偶像。因為這樣的人表面上很風光，有人脈、有銀子、有路子，俗稱社會人。
社會人每天都有各種酒場出入，滿世界都是好兄弟，但是，沒朋友。這個沒辦法，中國文化的精髓，乃“道”、“術”二字而已。因談利而建立的友誼，是停留在術的層面上，因為這種交往目的性極強。假如沒有目的，倆人是因為精神上有契合點而能聊些形而上的東西，這樣的友誼就是上升到道的層面。所謂朋友之間的交心，就是道。
“道人”不會理解“術人”明明很討厭這個人，居然還能和他肩搭背把酒言歡，不能理解“術人”明明沒有這個愛好，卻因為他有這個愛好而把自己包裝成內行人。
同樣，“術人”也不會理解鐘子期摔琴、管寧割席、管鮑之交、嵇康與山濤絕交而山濤卻養育嵇康后人。
這就是道不同不相為謀，這兩條線幾乎是平行的，很難有交點。道和術談不上對錯，只不過是一個人對生活態度的選擇而已。只不過從經世致用的角度講，選擇術，更容易讓自己的物質文明更發達。而選擇道，更容易讓自己的精神文明更發達。以術成功的人，往往愛跟人講道。而守道之人如果堅守不住，也會摔碎自尊去講術。所以，在一些扭曲的時代，以術成功的人講的道會被奉為真理，因為大多數人也想像他們那樣先完成一個小目標。而守道的人要么暗度陳倉去做假學問，要么曲意逢迎去宣傳假真相，最終丟失了自己的道。在沒有道的時代里，各行各業的祖師爺也就不再供奉了。祖師爺不讓做有毒的食品，所以祖師爺您走吧。
具體到漢武帝時代，竇嬰和田蚡所表現出來的精神面貌，就完美的解釋了什么叫道，什么叫術。竇嬰是個真正的大儒，他跟董仲舒、晁錯、賈誼等這種偽儒家是完全不一樣的。在竇嬰眼里，道大于天。姓竇，那是老天爺的選擇。而道，是他自己的選擇。
所以，當竇太后和漢景帝都說要立梁王劉武為皇太弟的時候，跟這事沒一毛錢利害關系的竇嬰站出來反對，堅決維護父死子繼的權力交接制度。這事放今天，別說一個國家了，就算是一家公司，老板要怎么禍害這個公司，員工不關心，按月發工資就行了。這倒不是事不關己高高掛起，關鍵是誰愿意去得罪人啊。
竇嬰就這樣被竇太后逐出皇宮，革除竇氏族籍，要不是因為七國之亂朝廷實在沒人可用，竇嬰的政治生命在漢景帝三年就結束了。七國之亂以后，朝中紅得發紫的兩大高官就是周亞夫和竇嬰，而周亞夫和竇嬰主政的時候，是朝廷最講原則的時代。然而正是在這個講原則的時代，漢景帝不講原則的廢太子劉榮，導致了漢朝最耿直的周亞夫死于非命，竇嬰再度下野。
從那以后，雖然竇嬰人還活著，也有魏其侯的爵位，但是他的政治生命卻畫上了句號。漢景帝曾明確的跟竇太后說過，絕不用竇嬰這樣的人，因為竇嬰這個人永遠活在自己的世界里，他認得是道，而不是主子。所以，漢景帝后期啟用的是毫無建樹的衛綰。雖然說漢武帝時代曾啟用竇嬰當丞相，但是也是被用來當槍使，替漢武帝背了黑鍋。
田蚡則是另一種情況，他姐姐王娡出道的時候，還是周亞夫和竇嬰主政的時候。那個年代，外戚是貴族圈里邊的弱勢群體，得倆錢花花就不錯了，想出將入相封爵任事根本不可能。除非像竇嬰這樣為宗族所不容且才華橫溢的，才有可能當個官。太后的親弟弟竇長君和竇少君都不能封侯，更何況別人呢？況且即便是王氏外戚有機會出頭，那也得是王娡的同父哥哥王信，同母弟弟田氏兄弟怎么說都遠一層。
田蚡是王氏外戚中最丑的一個，但也是最社會的一個。田蚡不傻，想跟著周亞夫混，他不夠資格，因為周亞夫不喜歡他這種人。田蚡現學兵法、武功來不及了啊。所以，田蚡選了一個容易蒙的學問，假扮儒家愛好者去結交竇嬰。竇嬰倒是有一代宗師的風范，田蚡學問差沒關系，關鍵是有這份心就好。所以，田蚡依附著竇嬰，踏上了仕途，當了個郎官。
下面咱們捋一捋這個輩分，竇嬰是竇太后的侄子，漢武帝的表叔。田蚡是王太后的弟弟，漢武帝的舅舅。也就是說田蚡跟竇嬰是平輩，但是田蚡卻在竇府裝孫子，端茶倒水擦桌子掃地，拍馬屁拍到了極致。等到廢太子事件之后，竇嬰失寵。梁王出事之后，竇家和王家結成了聯盟。周亞夫冤死之后，無人制約的外戚載歌載舞，迎來了春天。王娡的親哥哥王信被封蓋侯，田蚡也官拜太中大夫。
漢武帝繼位后，王娡升為太后。王太后為了替年輕氣盛的漢武帝找個好背鍋俠，讓田蚡出面請竇嬰當丞相，而漢武帝封田蚡為太尉。自此，從竇嬰的角度看，他跟田蚡的這份兄弟情發展到了頂峰。
明堂事件之后，竇嬰和田蚡都被罷官，但是田蚡是假罷官，竇嬰是真罷官。竇嬰家的門客都投奔了田蚡，尤其是竇太皇太后死后，田蚡擔任丞相，而竇嬰的朋友，只剩下了灌夫一人。當年的大儒竇嬰，還是那個大儒。而當年的儒家票友田蚡，早就把孔圣人拋到了腦后。田蚡的瞻仰跋扈，我在前邊都寫過。這些事都是他們貴族圈之間的斗爭，但是有些事就不是貴族們之間的故事了。
元光三年，黃河決堤，黃河下游南岸一片汪洋。我的家鄉巨野縣，在這次洪災中也被淹沒。朝廷準備搶險救災的時候，由于武安侯田蚡的封地在武安（今河北邯鄲）一帶，正是在黃河以北，沒有受到水災。而且如果朝廷搶險救災，則田蚡的封地就是抗洪搶險的前線，想不出血都不難。所以，田蚡不顧天下蒼生，力阻治河，良心大大的壞了。就這樣的人，早就跟竇嬰不是一路人了。而這對兄弟吃過兩頓飯之后，吃出了人命。本節，先說第一頓飯。
竇嬰賦閑在家，非常的凄涼。昔日門庭若市的侯府，如今門可羅雀。而竇嬰唯一的好兄弟灌夫，因犯錯丟官，卻成了潁川郡最大的黑社會。灌夫這人，家在長安。趕上家里親人過世，回長安服喪的灌夫去探望了好友竇嬰，這一去不要緊，灌夫的眼淚差點沒掉出來。這當年權傾朝野的魏其侯竇嬰，從沒有因為位高權重而輕視自己，如今侯爺如此凄涼，昔日那些好兄弟都另攀高枝，讓灌夫怒不可遏。
混黑道的，就講究個面子。哪怕是歲數大了的大哥隱退江湖，他在道上說句話，后輩們也得給個面子。官場不比江湖，官場講究得是人走茶涼，不講輩分，但是灌夫不信這個邪，不讓竇嬰東山再起，他灌夫都覺得沒面子。
那么說怎么才能讓竇嬰東山再起？官場可不比江湖，不是撒點錢斗個狠就能搞定的。灌夫不管，他就要用黑道的法則辦官場的事。當年那些勢利小人不是不給竇嬰面子嘛？誰敢不給田蚡面子？所以，灌夫打算拉虎皮做大旗，用田蚡的名頭幫助竇嬰找回面子。
就這樣，穿著孝的灌夫去見了武安侯丞相田蚡。灌夫帶著黑道大哥的氣勢去見了國家總理，他以田蚡的老熟人自居。因為當年灌夫在魏其侯府當座上賓的時候，田蚡還在那裝孫子呢。灌夫得問田蚡啊，多久沒見侯爺了？田蚡這官話自然張嘴就來，忙啊。灌夫接著問，明天一起去看侯爺，去不去？我服喪之身本來不能赴宴，但是為了陪你，我當回不孝子。
話都說到這份上了，田蚡張嘴就來：好，明天就去。
江湖人講究一諾千金，既然田蚡答應了，灌夫就告辭了。灌夫離開相府，就回了侯府，告訴竇嬰明兒丞相來吃飯。竇嬰高興壞了，魏其侯府上下那是鑼鼓喧天鞭炮齊鳴紅旗招展人山人海的操練起來，收拾房間、準備食材、列好菜譜、挑選演員、排練節目。那個年頭沒有冰箱，要擺大宴，都得提前備好食材。而且根據賓客的等級不同，表演的節目也不同。比如說社會大哥灌夫來了，奏一曲《最炫民族風》就可以了。丞相來了，得來個《我和你》。漢朝的樂府詩，都是官家等級的象征。
可惜的是，轉過天來，竇嬰和灌夫從早晨等到了下午，肚子也餓過了勁，田蚡也沒來。竇嬰倒也無所謂，他早就看透了這些人性層面的東西。他知道灌夫好面子，昨兒打包票說田蚡能來，結果今天田蚡沒來，臉上最難看的就是灌夫。為了安撫灌夫，竇嬰勸他沒事，丞相可能事多忘了。雖然這是寬慰的話，灌夫感覺比罵他都難受。灌夫是茅坑拉屎臉朝外的漢子，這事嬸可忍叔不可忍，他當場沖出侯府，一路風風火火殺到了相府。到那一看，人家田蚡睡午覺呢。灌夫把田蚡叫起來，說他不顧服喪之身，愿意陪田蚡喝酒。而侯爺什么身份？他老人家為了等田蚡大半天沒吃飯，你老田好意思嗎？
田蚡揉著惺忪的眼睛，說昨兒喝多了，忘了說的啥了。灌夫怒發沖冠，目眥俱裂，就問你老田現在去不去？老田虛了，總有千軍萬馬在手，現在也沒帶在身邊。灌夫又是個不動手會死星人，他連長樂宮衛尉都敢打，揍他田蚡也是分分鐘的事。田蚡一看不就是吃飯嘛，那就吃。
田蚡駕車前往魏其侯府，路上一直壓著油門，走的非常慢，灌夫心里就憋著火。等到了侯府喝酒，灌夫請田蚡跳個舞，田蚡不給面子，灌夫又憋著一肚子火。幾股火湊一塊，灌夫爆發了，雖然沒有動手，但是嘴里開始編排田蚡。竇嬰一看事態要變，就派人把灌夫拉走，然后竇嬰說灌夫醉了，然后正式向田蚡賠罪。也就是這次賠罪，竇嬰徹底矮了田蚡一頭。也就是說，灌夫精心安排的給竇嬰找回面子的活動，整段垮掉，自此適得其反，竇嬰在田蚡面前一點面子也沒了。
竇嬰和田蚡的兄弟之情，也就斷了。這頓飯之后，雙方結仇。至于第二頓飯的故事，下節再聊。
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