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共讀紅樓群:黛玉家財產是否真的被侵吞?

駁賈政侵吞黛玉財產論

作者:點蒼苔白露泠泠

曾看過一些言論說賈政侵吞了林如海留給黛玉的百萬家產,私以為這個言論的可信度不高。原因有三:

第一,賈政與林如海關系極好,彼此互相欣賞。先來看一下林如海對賈雨村說的這段話,“若論舍親,與尊兄猶系一家,乃榮公之孫:大內兄現襲一等將軍之職,名赦,字恩侯;二內兄名政,字存周,現任工部員外郎,其為人謙恭厚道,大有祖父遺風,非膏粱輕薄之流。故弟致書煩托,否則不但有污尊兄清操,即弟亦不屑為矣。”

林父對大舅子賈赦不過一句話帶過,對于賈政卻評價極高,說他有為人謙恭厚道,大有祖父遺風,并將雨村推薦給了賈政。

而賈政呢,對于妹夫推薦的人是什么態度?只見原文寫道:

彼時賈政已看了妹丈之書,即忙請入相會。見雨村像貌魁偉,言談不俗,且這賈政最喜的是讀書人,禮賢下士。拯溺救危,大有祖風,況又系妹丈致意,因此優待雨村,更又不同。

二話不說,為雨村謀了一個應天府的官職。

由此可見,賈政和林父的關系極好,對于林父拜托的事盡心盡力,毫不推脫。若說他們是舅子和妹丈的關系,倒不如說他們是知交好友。這樣可以懷疑說他會做出侵吞好友家產的的事嗎?

第二,賈政待黛玉極好。

說到這,就有人反駁了,黛玉初進榮國府時賈政都不曾與她相見,后來也不見有關心她的地方,怎么說他待她極好呢?

這就要從黛玉的一次脫口而出說起了,寶黛共讀西廂時寶玉打趣黛玉,黛玉脫口而出“你這該死的,胡說了!好好兒的,把這些淫詞艷曲弄了來,說這些混帳話,欺負我。我告訴舅舅去!”

諸君想一想,若不是賈政待她極好,她怎會想到去向賈政告狀呢?

以黛玉敏感的自尊心,若是賈政待她很冷漠,她肯定不會自己去接近賈政,而是避之唯恐不及吧。

還有一事是黛玉說賈政喜歡她擬的字,凡她擬的,一字不改都用了。

試想一下,賈政是誰?賈政是封建社會的衛道者,信仰的是“女子無才便是德”,可是他卻肯定了黛玉的才情。

如此可見,賈政是真心疼黛玉,他又怎會侵吞她老父為她留下的遺產呢?

第三,以賈政的性格做不來侵吞別人財產的事兒。若是賈政有那些個彎彎腸子,對俗務上心,也就不會有璉二爺和王熙鳳什么事兒了。

因此,終上所述,賈政侵吞黛玉家產論不可信。

香菱——一個悲情的女子

作者:冷月葬花魂

也許是命運的安排,讓她遭受如此的變故。原本,她也是個富貴人家的小姐,也有著幸福安穩的人生。誰知,上天仿佛在捉弄她似的,使她的命運來個360度大旋轉。從高高在上的千金小姐變成了任人驅使的丫鬟,甚至淪為“呆霸王”的小妾。真是可憐她這么個人了。

果真映了她的那個不吉祥的名字甄英蓮——真應憐,她的人生遭遇值得憐惜,她的一切都是值得憐惜的。

她幼年時,或許有那么一段快樂美好的時光,與自己的親生父母在一起是無憂無慮的。可是自從她被人販子拐去之后她的生活發生了翻天覆地的變化,也就是從那時開始她的人生再也沒有幸福可言。與自己的父母在一起共享天倫之樂已經成為了奢望。在那之后,她有了一個新的名字———香菱。她也步入了新的人生。

她從未想過要攤上人命官司,也從未想過做別人的妾室。但這都由不得她自己的意愿,沒人問過她愿意不愿意,甚至沒有把她當做獨立個體的存在,只是把她當成賣錢的商品。

她不能決定自己命運,就連最根本的姓名權都沒有,名字也是別人給起的,她就猶如一個牽線木偶,任人操控任人擺弄。她連反抗的權利都沒有。

論相貌,她長得并不差,周瑞家的說她“倒好模樣兒,竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒”,可知也是個美人坯子。要不薛蟠怎會為了買她而打死人呢!

就連賈璉都說過“薛大傻子當真是玷污了她!”這句話沒有站在貴族的階級立場上說出的,而是以一個局外人的眼光來看待事物。雖說賈璉也是個好色之徒,但他這句話卻在理兒。

不是香菱配不上有錢有勢的薛蟠,而是粗俗無恥的薛蟠玷污了香菱這朵白蓮花。

“慣養嬌生笑你癡,菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵后,便是煙消火滅時。”

香菱的悲劇也許是她命里不可少的浩劫,她從沒有抱怨過什么,她記不得自己是誰,自己的父母在何方。

這樣一位孤苦無依的女子卻從沒有對生活灰心喪氣,她也許是熱愛生活的,在這庸俗的世界里她在追求著精神境界。她癡心于學詩,沒人知道她為什么學詩?是尋求一種精神的寄托,還是為了能和寶黛釵他們吟詩作對打成一片?

但是,我知道她愛詩,她想去懂詩,她想自己作詩,她的詩包含著她太多的情感。有心酸也有哀怨。

最令我印象深刻的是那一句“博得嫦娥應自問,何緣不使永團圓”,讀到這一句時相必心早已五味雜陳了吧,香菱在借詩來表達出自己對家人無限的思念,和對不能團圓的感傷。

她的心至始至終都是孤寂的都是哀婉的,在人前,她不能表達出自己的真實情感,可是在詩中她卻可以毫無顧忌的抒發自己心中所想,詩的力量是偉大的,它不僅救贖了孤苦之人的靈魂,它還為迷途不知何去何從的人點亮了明燈,照亮了香菱那顆不輕易哀嘆的心。

在她的人生當中,沒有公平與不公平,只有認命與不認命。她不認命又能怎樣呢?認命又能怎樣呢?結局都還是一樣的,一樣的充滿悲情與荒涼。在這樣的世界里她卻還能始終如一的保持著初心,這已經是上天對她最大的眷顧。她沒有自甘墮落沒有被世俗玷污,這是令人敬佩的!

上天賦予了她良好的身世,卻又讓她遭受如此劫難,好像和她開了一個天大的玩笑。要美貌有美貌,要品行有品行,可是世間沒有絕對的完美,香菱的一生注定是遺憾的注定是悲情的!

說到婚姻,要以嚴格的態度來說香菱根本沒有屬于她的婚姻,在外人看來她是丫鬟也是妾。算不上是個主子。要是遇到個好男人也就罷了,偏偏有攤上了薛蟠這么個禍害。喜新厭舊,喜怒無常,厚顏無恥,薛蟠似乎所有的缺點都集于一身。面對這樣的男人香菱又能怎么樣呢?反抗,是徒勞的,順從是凄慘的。這樣的境遇著實令人同情。

命運又給了她重重一擊,偏生她的生命里又出現夏金桂這么難纏的潑婦,帶給她的是無窮無盡的痛苦與折磨。天真的香菱,還日日盼著夏金桂嫁過來。

“我也巴不得早些娶過來,又添一個做詩的人了”

殊不知,夏金桂哪里是個省油的燈,香菱的日子更加難過了。先是給香菱改了名字叫秋菱,后來又用各種卑鄙的手段來折磨她。薛蟠不分青紅皂白的冤枉香菱,使她的身心遭受了重大的創傷。

薛家被夏金桂攪的不成樣子,萬般無奈之下受苦受委屈的也還是香菱,薛姨媽在家里這些矛盾不能化解之時,便要將香菱賣掉。也就意味著香菱的日子會更加痛苦無望了,她苦苦哀求不愿出去被賣掉。她不想再過著非人一般的生活了。

好在,她到了寶釵那里,勉強可以過一陣比較安穩的日子。可是在這樣的重創下,身體已經熬不住了,天生血分中本來就有病,今復加以氣怒傷感,內外挫折不堪,竟釀成干血癆之癥。日漸消瘦,身體一天不如一天。

香菱的結局可想而知是何等的凄慘悲涼。

雖說在高鶚續寫的版本里香菱最后被薛蟠扶正還未薛家留下一子,結局但也算不錯。可那畢竟不是曹公的原意,曹公的原意香菱的結局是悲劇的,香菱的存在為紅樓夢增添了濃厚的悲情色彩,在香菱身上反映的是一個時代的灰暗,封建社會極度對女性的不尊重。

87版紅樓夢中有一個片段令人忍不住流淚,香菱在臨死前口里還聲聲呼喚著爹娘,看到這里許多人已流下了熱淚。香菱到死都沒能和自己的家人團聚,她的一身真的有太多太多的遺憾了!

香菱,這個悲情的女子怎能讓人遺忘?怎能不讓人感傷?唯愿她早登太虛幻境和家人團聚彌補今生的遺憾。至始至終那個夜深時分讀詩的女子,都是那么的純潔,那么的美麗,那么深深的印在讀者的腦海里。秋天來了,菱花謝了,但它獨有的芳香彌漫在空中久久揮之不去。出淤泥而不染,悲情而不怨!

寶黛的三生三世緣

作者:陌游常樂

寶黛的愛情故事,得到了我們不少的喜愛和眼淚,她倆的愛情故事也是從眼淚開始的。

第一世,黛玉是天上西方靈河岸上三生石畔的絳珠草,寶玉是赤瑕宮神瑛侍者。因見絳珠草生的可愛,便用甘露灌溉她,再加上天地精華使得她這株仙草幻化成了人形,變成了個女孩子。

因為神瑛侍者的灌溉之恩,黛玉便愛上了寶玉,覺得這輩子欠了他一世情。

寶玉是神瑛侍者看著凡間人世的恩愛糾葛便動了凡心,想去人世間領略一番,他只看到人世間的美好,熟不知有個人在身后默默的愛著他。

他在警幻仙子處報了名便準備下凡了。警幻仙子體諒黛玉的深情,便問她可愿一同下凡了卻了這一世恩情,黛玉說到:“他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”

這就算是他們之間的第一世情緣,黛玉先看清了自己的心,寶玉卻對紅塵萬丈有無限遐想,但是領略過千帆時,我想他也會發現最好的人也許就在身邊。

第二世,他們的愛情在人間開了花。這一世寶玉是賈府最尊貴的二少爺,黛玉是林家的掌上明珠,所有的遇見都是命中注定,此話當真不假,兩玉因著前世的姻緣在賈府相遇了。

寶黛的第一次相見竟這么好玩,兩人都覺得從未見過對方但是卻莫名的熟悉,好像在哪里見了過了一般。

寶玉的話說得很好,不做初相識,就當久別重逢吧。

在這一世,寶玉一開始是個花心大蘿卜,見一個愛一個,后來黛玉的美、才華、性格、思想所有的一切震撼了寶玉,經過慢慢的相處他深深的愛上了黛玉,可以說愛她愛到癡狂,竟將對整個紅塵的眷戀放在了她一人身上。

黛玉為了報答寶玉前世的灌溉之恩,這輩子將寶玉視作自己的整個生命,他好她便高興,他不好她也活不了了。

今生既為還淚,黛玉在他倆的這一段感情中可是愛慘了寶玉,為寶玉操碎了心,她的眼淚一直為寶玉而流。為了他的魯莽和癡病,為了他的體貼、善解人意,為了他三心二意,為了他的事情著急,為了他受到的明槍暗箭,為了他倆無法言說的愛情,為了他對自己的了解和付出,所有種種所有都是愛,最后為了他流盡了所有的眼淚,報了一世恩情,圓了寶玉想要的塵世夢,給他一個愛他如生命的人。

寶黛的塵世緣了,黛玉便回到了天上,萬般都是夢,一點不由人,黛玉這一生的愛算完結了。報完了恩,該繼續自己的修煉了,心傷時間自會慢慢修復。

只是三生石上早已注定了寶黛的情緣,怎么可以就這樣就完了呢!寶玉在黛玉走后,了卻了凡塵俗世,便很快回到了天上 。凡塵一世黛玉為她付出了一片心,但最后他還娶了別人,這一世就由他全心全意的來愛她吧,重新追回她,便是自己這輩子的使命了。

這也就是第三世情緣吧。不知道最后在仙界是不是幸福美滿的生活在一起嘍。三世三生,十里桃花,寶黛愛情是最美的紅樓夢。

淺談《紅樓夢》中的不完美

作者:鳳

“人生不如意事十之八九,可與人言者無一二”是宋人方岳的詩,可見古人早就知道“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”。世上沒有絕對的完美,曹公的《紅樓夢》更是將這一點闡述的淋漓盡致。

首先看賈府的大小姐賈元春入宮受寵,晉封貴妃,讓賈家“烈火烹油,鮮花著錦”,但誰又知道她在深宮高處不勝寒的辛苦;

再看十二釵中的翹楚林黛玉與薛寶釵:一個是風露清愁的水芙蓉,一個是艷冠群芳的牡丹花,一個是從書香滿屋里飄出的一縷詩魂,一個是在素如雪洞中安然守拙的一顆凡心,都是神仙一般的女子,但卻一個在小小年紀就帶著滿腔的愁緒“魂歸離恨天”,一個在大好的青春時光里獨守空房。

俊眼修眉,顧盼神飛又兼“才自精明志自高”的探春,卻因“生于末世運偏消”遠嫁他鄉,嘗盡離別之苦。

史湘云貴為侯門小姐,卻從小父母雙亡,過寄人籬下的生活。

妙玉同樣是官宦之女,卻因家道中落,只能皈依佛門。

還有有命無運的香菱,本可以在父母的呵護下長大,嫁人生子,平安終老,卻因仆人的粗心,開啟了自己的悲劇人生。

還有心比天高,身為下賤的晴雯,雖口齒伶俐,花容月貌,卻也因此被人冤屈致死。

這樣的我女孩在書中太多太多,就不一一說了。

就連我們的我頭號主人公賈寶玉,乃是神瑛侍者轉世,在賈家集萬千寵愛于一身,卻也不能隨心所欲,他的性格,同當時的社會和他所屬的階層格格不入,他只好逃到女兒國里去,他與林妹妹真心相愛,卻最終被棒打鴛鴦。主子們尚不能自由自在,更何況下人們。

所以每個人有每個人的煩惱與不如意之處,世事本就不完美,恰如《紅樓夢》這部書,曹公只留給我們前八十回,它也是不完美的。

就如同張愛玲所說:“一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓未完。”但也正因紅樓未完,才留給我們后人無限的遐想空間,才有了博大精深的紅學和我們這些紅樓夢中人。所以我們要學會接受不完美的事物,接受不完美的我自己。

天上掉下個林妹妹之六:黛玉之淚

作者:滋建

黛玉愛哭。曹雪芹筆下的黛玉是三生石上的絳珠仙草,經過神瑛侍者甘露灌溉,才得以久延歲月。為酬灌溉之恩隨神瑛侍者下凡歷劫,愿以一生眼淚償還灌溉之恩。所以,黛玉才會有那么多的眼淚。

經統計,《紅樓夢》前八十回中,黛玉一共哭了37次,涉及21回。從語言描寫的角度來看,這37次的哭泣其文字表達方式一共有18種——--“灑淚拜別”,“哭個不住”,“淌眼抹淚”,“眼中落淚”,“掩面自泣”,“無言對泣”,“哭哭啼啼”,“獨在房中垂淚”,“大哭一陣”,“汪汪的滾下淚來”,“只向窗前流淚”,“抽抽噎噎的哭個不住” ,“早又把眼睛圈兒紅了”,“悲悲戚戚嗚咽起來”,“灑了幾點淚”,“眼睛含著淚”,“哭的好不傷感”,“兩個眼睛腫的桃兒一般,滿面淚光”。難怪讀者會感到黛玉愛哭。但是,如果大家沉浸其中,能夠和黛玉感同身受,就會明白黛玉又怎能不哭呢?

黛玉為父母而哭。幼年喪母,繼而別父,再而喪父,而黛玉的父母又是特殊別樣的父母,黛玉能不哭嗎?

黛玉為寶玉而哭。寶黛二人的親密友愛,較別人不同,日則同行同坐,夜則同止同息,言和意順,似漆如膠。寶玉癡癲,被打,不懂她的心思,黛玉能不哭嗎?

黛玉為自己而哭。父母早喪,孤苦伶仃,少依少靠,婚姻不定,人生飄搖,黛玉能不哭嗎?

黛玉為生命而哭。“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時”。黛玉多情而敏感,純真而高才,當對生命易逝而發出感嘆時,黛玉怎能不哭呢?

總之,黛玉的哭有自尊,有自悲,有無助,有擔憂,有情感,有純真,有感悟,有才華,不是無病呻吟,不是自作多情,更不是神經敏感。讀懂了黛玉之淚,就讀懂了黛玉之心,讀懂了黛玉之美,讀懂了曹雪芹的肺腑心腸,而這種獨特的感受和魅力其它作品確實難以替代,人間無二。

寶玉的牽掛

作者:fish

紅書第二十二回,寶玉聽曲文,中有"赤條條來去無牽掛",很對他的味口,他喜不自禁,稱贊不已。

"赤條條來去無牽掛"講的是什么呢?乍一聽好似是一個人放棄塵緣,潛心入了空空之境,人生態度淡然超脫。

但細想,曲文里講的是那嫉惡如仇的魯智深為世不容,被逼遁入空門潛藏。"赤條條來去無牽掛"與其說是他超脫塵世,莫如是他一種無奈和期許。

此時,寶玉錦衣玉食,享萬千寵愛,哪里有那么多無奈呢?也不至于看空啊?他喜歡這句有禪機的曲文,只怕是青春期的迷茫,更可能只是為賦新辭強說愁吧。

但,這句曲文出現在此,莫如看成是對他的警示,牽掛太多,不加分別的牽掛,于人于己有害。

寶玉心念金釧,但這份牽掛卻是心無所依而起。

那日,被寶釵譏諷、黛玉搶白后,他心情沮喪,渡到王夫人處調笑金釧。害得金釧被王夫人斥罵,并被攆出,失了顏面和尊嚴,又丟了性命。

她死后他仍是牽掛,鳳姐過生日時,他還不忘找個好地方祭拜,差點誤了酒席。

無聊中,他想起齡官的好曲子和與黛玉相似的模樣,于是到梨香院找齡官唱曲。

這牽掛卻是干擾。此時齡官與賈薔情根深種,卻為終究難在一起而煩惱。她不耐煩、沒好生氣地待他。

他記著寶釵生病,上門探問,金玉始相逢,害得寶釵捧了他的玉好生打量,暗地里心生女兒的小遐思,只盼著金玉良緣終成好。

他還記著湘云,連她的小掛件麒麟也記得,端午節廟里看見相似的掛件,專門當寶貝收下,害得黛玉呷酸醋,兩人大鬧一場。

他記得襲人、晴雯等人的喜好,專門為她們留著好吃好喝的。襲人過節回家,他一個主子還特特去她家里探望。和晴雯拌嘴后,為搏她千金一笑,他任由晴雯撕爛他的扇子。

還有,襲人家里一個紅衣少女只一面之緣,他也掂記上心,向襲人細細打聽;劉姥姥胡鄒的一個村野少女,引他神往,還派人專門去實地尋找她的蹤跡。

可惜,牽掛太濫,要么空勞,要么害了人家,要么傷著他心里重要的人,最終都令自己煩惱。

襲人,"枉自溫柔和順",歸宿是嫁給蔣玉菡,寶玉是為他人作嫁衣裳——"堪羨優伶有福,誰知公子無緣"。

與寶釵舉案齊眉,卻又終難忘世外仙姝寂寞林,兩兩成空。

金釧、晴雯"風流靈巧招人怨",王夫人視她們為妖精禍水,寶玉與她們的玩笑、接近,讓王夫人不安和痛恨,終究是手斬"妖孽",毫不心軟。

晴雯給襲人氣受,他為襲人出頭,被晴雯嘲諷。襲人心生嫌隙,將平日里晴雯和他的玩笑話都報告給王夫人,令王夫人恨惱,攆走了晴雯。

他的牽掛,聰明的黛玉也看在眼里,有時也不滿至極。于是,也諷刺他呆,說他看寶釵的情態像"呆雁",說他見了姐姐就忘了妹妹;戲稱襲人為嫂子,拿住寶玉"做和尚"的話柄,調侃他的花心;因他記著湘云的麒麟而大呷干醋,兩人大鬧。

寶釵生日,他怕嘴快的湘云說出黛玉忌諱的話來,對湘云使眼色。事后又不得去找湘云表明心跡——是為了湘云不被黛玉惱。之后又找黛玉,黛玉自然更加不樂意。自己是老鼠鉆風箱——兩頭受氣外,他更沒想兩個女孩因他這樣,才斗上氣了——你到底是為誰好呢?心向誰呢?她們都不領情,只拿他當夾心餅干,令他兩頭受氣。

他沮喪,覺得自己好心沒好報。有冤無處訴,他只有發于筆端,寫下牢騷一偈:"你證我證,心證意證。是無有證,斯可云證。無可云證,是立足境。

還有那一首《寄生草》:"無我原非你,從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜,紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何?到如今回頭試想真無趣!

是啊!從他角度,想討好所有人,調解他們的矛盾,卻沒想到適得其反,大家都不領他的情,還不如無為得清靜。

黛玉瞧見,直覺好笑,質問他:"你道‘無可云證,是立足境’,固然好了,只是據我看來,還未盡善。我還續兩句云:‘無立足境,方是干凈。’"這無立足境四個字,顯然暗指寶玉太過粘人,過于地關心這,關心那,沒有一顆簡單的心。

寶釵聽了,也引出佛家五祖慧能的一首偈子:"‘菩提本非樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處染塵埃?"并把這個故事講給寶玉聽。也是在暗示寶玉關心則亂,沒有一顆淡定從容的心。

她們的話點醒了寶玉,他方覺自己多操心又多心的可笑。

是啊,本來就是歲月靜好,寶玉做的一切都是自求煩惱。不懂得知足。如果她一開始就滿足黛玉一個人的眼淚,紅樓一夢里,該會少多少的悲劇。

及至后來,看到齡官畫薔、齡官和賈薔之間的嗔愛,諸此種種,他方慢慢明白,哪些牽掛是空的,是多余的,哪些牽掛是害人的,哪些牽掛才是命里活該注定的。進而領悟出"從此后,只好各人得各人的眼淚罷了"。開始將心思放在一人身上,只賺得一人的眼淚。

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