文/歸途如虹
俗話說，日有所思，夜有所夢。弗洛伊德說，夢是人類潛意識的反映。在《紅樓夢》里，多次寫到夢，都寫得很精彩。
第一回里，甄士隱睡午覺的時候就做夢了。他夢到了一僧一道，聽到他們講述了神瑛侍者和絳珠仙草的故事，還聽到他們決定下界去度脫幾個。他還有幸見到了通靈寶玉，看到了“太虛幻境”的入口，看到了“假作真時真亦假，無為有處有還無”這幅對聯(lián)。可是，就在他要進入“太虛幻境”的時候，他就醒了。可見，甄士隱和賈寶玉頗有緣分。我相信，賈寶玉的出家就和他有關。
甄士隱做夢這一天，是一僧一道帶著通靈寶玉下凡的日子，也就是賈寶玉出生那一天。因為賈寶玉一出生，嘴里就含著這塊通靈寶玉。《紅樓夢》第八回里說得很清楚，通靈寶玉就是女媧補天棄而未用的頑石在人間的幻相。
甄士隱是《紅樓夢》里第一個出家的人。他在經歷了丟失女兒，家宅失火，一路顛沛流離，被岳父輕視，家業(yè)蕭疏這一系列悲劇之后，逐漸看破紅塵。他在聽到跛足道人唱了一首《好了歌》之后，就頓悟了。他在為《好了歌》做了一番注解之后，就跟著跛足道人飄然遠去了。
之后，甄士隱在前八十回里就再也沒有出現(xiàn)過，但是他淡泊的人生態(tài)度，出世的精神，善良慷慨的品性都和賈寶玉是類似的。甄士隱的出家預示著賈寶玉的出家，也體現(xiàn)出“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”的精神頓悟。
第五回里，賈寶玉在秦可卿的房間里做夢進入了“太虛幻境”，在那里遇到了警幻仙姑，遇到了癡夢仙姑、鐘情大士、引愁金女和度恨菩提四位仙姑。他在薄命司里看到了“金陵十二釵”當中一部分又副冊、副冊成員和全部正冊成員的畫冊以及判詞。當時，人生經歷還很欠缺的賈寶玉自然不會明白這些判詞的內涵。警幻仙姑又給他吃了“群芳髓”、“千紅一窟”和“萬艷同杯”。這三種飲品的名字分別諧音“群芳遂”、“千紅一哭”和“萬艷同悲”，預示著《紅樓夢》里的眾多紅顏同樣的悲劇結局。
警幻仙姑又讓賈寶玉聽了十四首曲子，中間十二首曲子和“金陵十二釵”正冊中十二位成員的命運是一一對應的。這十二位女性各具特色，各有千秋，卻都避免不了悲劇的命運。這十四首曲子是薄命紅顏的挽歌，是美好青春的挽歌，是貴族世家的挽歌。
這十四首曲子文辭優(yōu)美，耐人尋味，雖然是讖語，卻含蓄蘊藉，讓人覺得回味無窮。因此，我們讀罷這些曲子的歌詞之后，不僅不會因為提前得知了小說結局而覺得索然無味，反而會對小說后面的內容產生更大的興趣。
警幻仙姑告訴賈寶玉，她原本是要去接絳珠仙女的生魂的，卻遇到了寧國公和榮國公，接受了他們的囑托。警幻仙姑希望賈寶玉可以接受孔孟之道，走仕途經濟道路。警幻仙姑贊美了賈寶玉“意淫”的高貴品質，還把自己乳名兼美，表字可卿的妹妹許配給了賈寶玉，授予賈寶玉云雨之道。賈寶玉和可卿經歷了一夜的溫柔纏綿之后，第二天和可卿一起游玩，卻誤入迷津。警幻仙姑說只有木居士掌舵，灰侍者撐篙的木筏可以讓賈寶玉渡過迷津。可是，賈寶玉還是差一點被夜叉海鬼拖入迷津，賈寶玉大叫一聲“可卿救我”就醒來了。
秦可卿為此感到十分詫異，因為她的閨名別人是不知道的。
那，秦可卿是否就是賈寶玉在夢中夢到的可卿呢？我覺得不一定是。但是，秦可卿在賈寶玉的成長過程中扮演了十分重要的角色是肯定的。否則，賈寶玉不會因為秦可卿的去世而吐血。
賈寶玉在做了這場夢之后，可以說正式進入了青春期，有了明確的性別意識。所以，他才會在第六回里和襲人“初試云雨情”。但是賈寶玉只是接受了警幻仙姑的性啟蒙，卻并沒有像警幻仙姑希望的那樣，走經世濟民的道路，反而越來越叛逆，越來越無為。
其實，警幻仙姑啟發(fā)賈寶玉的方式本來就有問題。如果警幻仙姑讓賈寶玉了解一下民間疾苦，讓賈寶玉意識到自己的責任，賈寶玉還有可能選擇刻苦讀書，考取功名，為民請命。但是，警幻仙姑卻是讓賈寶玉喝茶，聽曲，然后又教賈寶玉云雨之事，讓賈寶玉和一個兼具薛寶釵的鮮艷嫵媚和林黛玉的風流裊娜的美人享受云雨之歡，賈寶玉只會更加沉溺于溫柔鄉(xiāng)。
賈寶玉在《紅樓夢》前八十回里還做過三次夢。一次是在午睡時，在夢中吶喊，表達自己對“金玉姻緣”的排斥，對“木石姻緣”的堅守，還說和尚道士的話信不得。賈寶玉的吶喊正好被在他旁邊做針線活的薛寶釵聽見了，薛寶釵怔住了。賈寶玉具體夢見了什么我們不得而知，根據賈寶玉的夢話，我們可以大膽推測，賈寶玉夢見了自己的前世，也夢見了自己和林黛玉的姻緣被人阻撓。賈寶玉的夢話讓薛寶釵知曉，賈寶玉對自己的態(tài)度。可是，薛寶釵最終還是嫁給了賈寶玉，這對于賈寶玉和薛寶釵來說，自然是不幸的。
賈寶玉在第五十六回里，做夢夢到了甄寶玉，而甄寶玉在夢中也說自己夢到了賈寶玉。
按照襲人的說法，賈寶玉會做這個夢，是因為怡紅院里有鏡子。的確，鏡子在《紅樓夢》里是十分重要的道具。賈瑞如果可以遵照跛足道人的叮囑，只看“風月寶鑒”的背面，不看正面的話，也就不會自尋死路了。唐太宗說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”。《紅樓夢》正如一面人性的鏡子，末世的鏡子，讓人看清現(xiàn)實，看透人性。
賈寶玉在晴雯死前，還夢到晴雯來向自己告別，讓賈寶玉他們好生過。可見，賈寶玉的確對晴雯十分不舍，對晴雯有很深的感情。但是這種感情并不是男女私情，而是一種純粹的友誼，一種超越男女關系的溫情，一種很美好的關系。
《紅樓夢》第二十四回里，還寫到林紅玉做夢夢見賈蕓要把自己撿到的手帕還給自己。林紅玉對賈蕓一見鐘情，丟下手帕傳情，還故意到處找手帕。賈蕓撿到了小紅的手帕，卻將自己的手帕通過墜兒交給了小紅。小紅看到之后，就知道賈蕓明白了自己的心意。后來，小紅和賈蕓都成了王熙鳳手下的人，也就有更多機會接觸。根據脂硯齋的批語，小紅和賈蕓在賈府敗落之后，會照料王熙鳳和賈寶玉，是知恩圖報，重情重義的人。
小紅和賈蕓的行為，在當時屬于私相授受，是違背封建禮教的。因此，薛寶釵會覺得小紅是“雞鳴狗盜”之人。但是，這并不代表小紅的人品有問題。她和賈蕓都是善良之人。
小紅之所以會做白日夢，就是害相思病的結果。賈蕓斯文清秀，雖然家境貧寒，卻也是賈府宗親。小紅也是一個干凈俏麗的丫鬟。他們兩個人是非常合適的。
我相信，在曹雪芹筆下，《紅樓夢》八十回之后，還會有精彩的夢境。
曹雪芹經歷了家破人亡的悲劇，會產生人生如夢的感慨是很正常的，他會相信宿命也不足為奇。他筆下的夢都和人物的命運走向息息相關，可見，在曹雪芹看來，人生在世，其實很難把握住自己的命運。盡管如此，曹雪芹依舊熱愛生活，依舊相信人性。
