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說說斷舍離

文/半佛閑人

一日，讀一本多年前的書，也可以說叫舊書新讀了，書名《斷舍離》，合上這本書，感覺它是《家，生活中禪修的道場》這本書的續篇。

《家，生活中的禪修道場》中，教會我們清理屋子的功課。首先安靜下來，保持覺性，將自己放在當下的感覺里。心在當下的時候，正確的答案自會浮現。聽從內心的聲音，做清理之后，身體會感覺到輕松和舒適。即禪宗的“借境練心”。

《斷舍離》的作者是一位名叫山下英子的日本女人，自命自己的職業是雜物管理咨詢師。生于東京，日本早稻田大學文學部畢業，大學期間開始學習瑜伽，并通過瑜伽參透了放下心中執念的修行哲學“斷行，舍行，離行”，隨后便至力于提倡以這種觀念為基礎的，任何人都能親身實踐的新整理術斷舍離，通過對日常家居環境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執念，過上自由舒適的生活。

近日，筆者應邀參加出席一位好友的茶會。信步入內，店堂陳設座落有置，裝飾古色古香，幽靜素雅，唯聞禪音，但觀花木蔥蘢，心中滿心歡喜。穿過走廊，邁入她家廚房和后勤又是另一片天地了，只見，狹小不大的廚房到處塞滿了雜物，什么瓶瓶罐罐呀，鍋碗瓢盆等不用的東西到處都是……本來就小小的空間，此時，更顯得無處藏身了。

人啊人，什么都不舍得丟棄。

"什么都留起來，也是一種病！"

踱步出屋，出于直言和好心，建議好友是時候也該把這些雜物清理清理了。最后叮囑就是要通過丟東西練習放下。當然，我并不是要她不分青紅皂白把東西亂丟一氣，而是要有效的利用起來，生態資源回收，盡量做到物盡其用。“能賣拿去賣，有害放一邊嘛”！

如你若覺得有這些東西賣了蠻可惜的話，你還可以請出去啊，請給有需要的人。豈不更好！

師父說:

“東西要用才有價值。

使用，生命才算完整。

有用，才圓滿！”

整理房間的同時也是在整理自己，只要坦然面對物品，就可以坦然面對自己。并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。只要有所行動，心靈就會跟上腳步。從某種程度上來說，斷舍離就是一種動禪。

斷，就是不購買不需要的東西。

舍，就是舍棄多余的東西。

離，就是脫離對物質的執念。

如果不喜歡培育的過程，何必非要親自種一盆蘭？

不為喝茶，占有一把好壺有什么意思？

倘若不為佩戴，不體驗手澤浸潤的樂趣，何必買一塊玉？

只為藝術欣賞不為獲利，一件名畫，欣賞就夠了，何必巨資拍下……而且，我們占有的東西，不是太少，而是過多。不信？你可以清查一下自己的家里，有多少東西放在家里用一次就再也沒有用過的，甚至用不著的。是不是有許多沒開啟的書，不知過了多久都沒有清理的時尚雜志和報刊；不知放了多少年的化妝品和過了期的藥品；用過一次就閑置的杯子；放壞了的水果，等等等等……？

我們總嫌家小，其實是物什太多，一個不懂減法的人在不知不覺中反受物役，多大的家都不會“靜虛”。

"擁有越多，失去越多。"

"我們都是匆匆過客，暫將身寄。" 許多好物，只求擁有，不必占有。縱然占有，亦是虛空。想想茫茫宇宙，人人都是滄海一栗。過隙白駒，轉眼成云煙，什么是你的，最終你又“能”占有什么？

我忘了在哪里看到過這樣的一句話，這句話猶如醍醐灌頂：

"對不起，先生，

不準攜帶任何行李。"

是的，我們什么都帶不走。

依稀記得祖師大德說過："人，從出生起就開始走向死亡，得到的一切將終以各種形式失去。"

人生終歸是平淡！

“大雅至素，大奢至簡。”

人，活到極致就是“素與簡”。簡單到極致，便是人生大智慧！

《般若波羅蜜多心經》里有一段婦儒皆知，大家耳熟能詳的“色即是空，空即是色”。

只有空了，才能有啊！

蕓蕓眾生，可又有幾人能做到？

關于作者：70后，素食主義者，環保達人，一枚靈魂有趣又有愛的暖心大叔。歷經世事……閱盡千帆，看過太多悲歡，飽嘗人情冷暖，但內心依然溫暖。

喜清凈，好旅行，愛花如癖，向往詩意和遠方田野，也醉心于茶道和文字。他的文字，直擊心靈，讀著讀著……總會觸及你心底的最柔軟處。素心、素行的他，內心充滿源源不斷的愛與正能量！

此生，最喜歡做的是：忘情于山水，流連于書齋。

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