意大利旅行后的思考
二十五天的意大利旅行結(jié)束了，翻看旅行路上寫過的七十篇游記和五千多張照片，意猶未盡，也感慨良深。意大利，已經(jīng)無法割舍，或許有一天，我可能再去意大利。
2013年夏天，我第一次踏上歐洲的土地，也第一次走進(jìn)意大利，玩過米蘭和都靈后，我迷茫了。我知道意大利是古羅馬帝國和文藝復(fù)興的發(fā)源地，但也僅僅是知道這個結(jié)果而已。我不敢再往下走了，因為走得再多也不會再有收獲。
2013已經(jīng)是十年前了，就算截止到2020疫情前，也已經(jīng)過去七年。七年，我都干了些什么呢？不談其他地區(qū)，僅僅環(huán)地中海的國家，我就跑了一二十個。如果從古文明發(fā)源地的角度看，除古希臘文明、古埃及文明和迦太基文明的源頭腓尼基人的出生地黎巴嫩外，其他地區(qū)大多走了一遍。我為什么要這樣干？只有一個想法，把古羅馬曾經(jīng)環(huán)地中海的疆域大體看過之后，再去意大利看古羅馬的源頭。
原本2020年秋天的意大利旅行計劃，被疫情耽擱了近三年，但最終如愿以償。旅行路上，每天記錄我的所見所聞和所思所想，只怕失去現(xiàn)場感，更怕丟掉旅行激情。旅行結(jié)束，返回家中，我開始沉下來思考，意大利之行，到底讓我明白了些什么呢？
意大利，歐洲古代文明的發(fā)源地，英國，世界近現(xiàn)代文明的發(fā)源地，這句肯定的“結(jié)論”成立嗎？當(dāng)然，這僅僅是意大利旅行后我所感受到的。玩過意大利，我有一種強(qiáng)烈的感覺，在歐洲大陸宗教改革和地理大發(fā)現(xiàn)之前，整個歐洲只屬于意大利地區(qū)，換句話說，歐洲所有地方都圍著亞平寧半島轉(zhuǎn)。宗教改革從1517年德國人馬丁路德發(fā)表95條《論綱》算起，地理大發(fā)現(xiàn)從葡萄牙航海家迪亞士在1488年發(fā)現(xiàn)南非好望角開始，在這兩件事發(fā)生之前，歐洲只屬于意大利。
古羅馬的興起，讓環(huán)地中海的歐亞非發(fā)生巨變，從公元前六世紀(jì)到公元476年西羅馬帝國被滅，近一千年的時間，古羅馬將環(huán)地中海的所有古文明全部滅掉，卻完好保留了古希伯來和古希臘文明的精髓，它讓一個稚嫩的民主之花，開遍地中海四周，也讓“兩希文明”之果，延續(xù)到了一千年后的文藝復(fù)興時代。直接民主、公民意識、哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)與史詩文學(xué)等這些古希臘人的首創(chuàng)，被古羅馬人演繹的淋漓盡致；而古希伯來人將凈化人心的基督教帶到亞平寧半島后，又被古羅馬人承接的盡善盡美。“兩希文明”在歐洲的開花結(jié)果，確立了歐洲文化的獨具特色。
中世紀(jì)之后的文藝復(fù)興，更是將人文主義思想推向了新高度，在隱晦抨擊羅馬天主教廷對人思想禁錮的同時，開始在哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域迅猛增進(jìn)，并將這一切延伸到歐洲的各個地區(qū)。
意大利，古羅馬文明與文藝復(fù)興的發(fā)源地，它把環(huán)地中海古文明中的最優(yōu)秀部分，用一種特殊方式保留和傳承了下來，極大影響了整個歐洲的后世發(fā)展。
說說偏隔一隅的大不列顛島吧！進(jìn)入文藝復(fù)興后期的十六世紀(jì)下半葉，大不列顛島的英格蘭地區(qū)進(jìn)入伊麗莎白一世時代，兩位影響世界的偉大人物莎士比亞和培根，應(yīng)運(yùn)而生，這也標(biāo)志著歐洲近現(xiàn)代文明的開啟。莎士比亞，從未到過意大利，但在他的作品中卻多次出現(xiàn)意大利的故事，《威尼斯商人》和《羅密歐與朱麗葉》的原發(fā)地，我們都走到了。為什么莎士比亞會寫這些故事？是對古羅馬的致敬？還是對文藝復(fù)興的仰慕？大不列顛島遠(yuǎn)離亞平寧半島，但古典文明之光已經(jīng)照進(jìn)那里。培根，經(jīng)驗主義哲學(xué)與實驗科學(xué)的創(chuàng)始人，這句話意味著什么呢？英國之所以在全球第一個成為君主立憲國家，之所以成為制度與創(chuàng)新的開山鼻祖，培根是第一個貢獻(xiàn)者。
十七到十八世紀(jì)，一大波影響世界的思想家、哲學(xué)家，在大不列顛島誕生，約翰·洛克的《政府論》以不夠完整的三權(quán)分立，闡述了代議制民主的精髓，這是古希臘、古羅馬直接民主的延續(xù)嗎？當(dāng)然，法國人孟德斯鳩的《論法的精神》，最終完善了代議制民主的論述。亞當(dāng)·斯密的《國富論》，把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律解釋的精準(zhǔn)到位，“一雙看不見的手”告訴人們，如何玩好市場經(jīng)濟(jì)。大衛(wèi)·休謨的《人性論》，非常明了地表達(dá)了“個體”的力量，是個人主義思想的完美詮釋。愛德蒙·伯克對美國獨立和法國大革命的反思，使他成為了歐美保守主義思想的奠基者。所有這些理論和思想，是古羅馬時期公民意識的延伸嗎？當(dāng)今的所有頂級發(fā)達(dá)國家，是在沿用英國歷史上這些偉大人物的思想嗎？
意大利，歐洲古代文明的發(fā)源地；英國，世界近現(xiàn)代文明的發(fā)源地。可以下這樣的結(jié)論吧？意大利，太棒了，點滴間都透著遠(yuǎn)古的智慧。意大利，我是發(fā)自內(nèi)心的沒玩夠，再去意大利的想法已經(jīng)埋在心里。
#最難忘旅行經(jīng)歷#
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