【編者按】本文約6000字，陸陸續續寫就，認識粗淺，敬請方家指正。
金庸先生筆下的絕色女子眾多。
如《神雕俠侶》里的小龍女。“披著一襲輕紗般的白衣，猶似身在煙中霧里，看來約莫十六七歲年紀，除了一頭黑發之外，全身雪白，面容秀美絕俗，只是肌膚間少了一層血色，顯得蒼白異常 ……臉色蒼白，若有病容，雖燭光如霞，照在她臉上仍無半點血色，更顯得清雅絕俗，姿容秀麗無比。世人常以美若天仙四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，誰也不知，此時一見那少女，各人心頭都不自禁的涌出美若天仙四字來。她周身猶如籠罩著一層輕煙薄霧，似真似幻，實非塵世中人。”小龍女的美，美若冰霜，超凡脫塵，只可遠觀，不可親近。她的愛，專屬楊過一人。
如《天龍八部》里的王語嫣。“只見一個身穿藕色紗衫的女郎，臉朝著花樹，身形苗條，長發披向背心，用一根銀色絲帶輕輕挽住。……這女郎身旁似有煙霞輕籠，當真非塵世中人。”王語嫣的美，宛若仙女，玲瓏通透。她的愛，更多受到他人無怨無悔的付出的激發。
如《倚天屠龍記》里的趙敏。“貌美如花，俊美異常，雙目之間自有一份俏、美、柔，越發越出落成絕代美人，比那名花傾國又傾城。面瑩如玉，眼澄似水，笑意盈盈，不單艷麗多姿，還自有一番說不盡的嬌媚可愛，時而又顯出一派溫柔美麗。嬌羞時，臉上暈紅流霞，麗色生春，登現喜色，有如鮮花初綻，嬌美無限，好似天人。舉止間那份俏麗之韻，當真是個天上人間少有的極其美貌之女子。”趙敏的美，靈巧俊俏，八面玲瓏。她的愛，或多或少，仍帶有些許功利色彩。
如《射雕英雄傳》里的黃蓉。“肌膚勝雪、秋波流轉，嬌腮欲暈，雖然年齒尚稚，實是生平未見的絕色；白衣勝雪，眉目如畫，豐姿綽約，明艷無儔，生平未見，清風中白衫微動，猶如一朵百合花在黑夜中盛開；蛾眉斂黛，嫩臉勻紅，口角間淺笑盈盈，麗容無儔，又帶著三分天真爛漫，更增嬌媚，只見日光淡淡的射在她臉頰之上，真是艷如春花，麗若朝霞，嬌美中略帶靦腆，更增風致。”黃蓉的美，艷如海棠、美勝白玉。她的愛，更多源于任性，絕對是愛我所愛，無怨無悔。
……
以上諸位，可謂超凡脫俗，但不能說完美無瑕。惟有《書劍恩仇錄》里的香香公主，可愛可心、可親可敬，挑不出任何缺點，無私地愛每一個人，讓每一個人最終也愛她，是一個純乎完美的形象。
一
香香公主從小在草原上牧羊，最愛花草，寧可不吃羊肉，也要吃花。坐在她的身旁，只覺得一陣陣淡淡幽香從她身上滲出，明明不是雪中蓮的花香，也不是世間任何花香，只覺淡雅清幽，甜美難言。與她相處，登覺心中光風霽月，再無蝎蝎螫螫之態。
與金庸作品中的其他女子相比，只有她才可以稱得上“圣潔”二字，只有她才可以配得上“至美”一詞；她沒有絲毫武功，卻是天底下最勇敢的女子；她沒有絲毫威嚴，卻可以斥退萬千鐵甲滿清雄師。她好像是生活在你周圍的鄰家女孩，卻又散發著圣潔的萬丈光芒，她的的確確是一位至真至善至純至美的女神。
香香公主的至美，讓人無法抗拒。
陳家洛一見她，就驚為天人，不由得癡了。“只見湖面一條水線向東伸去，忽喇一聲，那少女的頭在花樹叢中鉆了起來，青翠的樹木空隙之間，露出皓如白雪的肌膚，漆黑的長發散在湖面，一雙像天上星星那么亮的眼睛凝望過來……一個全身白衣如雪的少女，長發垂肩，正拿著一把梳子慢慢梳理。她赤了雙腳，臉上發上都是水珠……只見她舒雅自在地坐在湖邊，明艷圣潔，幾乎不信是凡人，白衣倒映水中，落花一瓣一瓣地掉在她頭上、衣上、影子上。”
千軍萬馬見了她，也頓時不由得收刀入鞘，忘卻了鼓角爭鳴。“那少女頭發上、臉上、手上、衣上都是淡淡的陽光。清軍官兵數萬對眼光凝望著那少女出神，每個人的心忽然都劇烈跳動起來，不論軍官兵士，都沉醉在這絕世麗容的光照之下。清軍數萬人馬箭拔弩張，本來血戰一觸即發，突然之間，便似中邪一般，人人都呆住了……只聽得當啷一聲，一名清兵手中長矛掉在地下，接著當啷連聲，無數長矛都掉下地來，弓箭手的弓矢也收了回來。軍官們忘了喝止，望著兩人的背影漸漸遠去……兆惠在陣前親自督師，呆呆地瞧著那白衣少女遠去，眼前兀自縈繞著她的影子，但覺心中柔和寧靜，不想廝殺。回頭望去，見手下一眾都統、副都統、參領、佐領和親兵，人人神色平和，收刀入鞘，在等大帥下令收兵。”
二
世間不乏如香香公主之容貌者，但緣何她至美？因為，她還擁有其他人所不具備的至真至善至純的心靈！
她毫無機心，真誠善良地對待一切，甚至是沙漠中最為兇狠的餓狼，人世間最為殘忍的惡徒。
她拼死保護處于危險之中的小鹿。“那少女驚呼一聲，從樹叢中奔了出來，擋在小鹿面前，叫道：別射，別射！那清兵一驚，待看清楚時，見那少女光艷不可逼視，不由得退了一步。其余四名清兵也都站了起來。這時陳家洛也早躍出，站在少女身旁相護。那少女俯身抱起小鹿，摸著它柔軟的皮毛，柔聲說道：'你媽媽給人打死了，真可憐。’側著頭親親它，恨恨地望了清兵一眼，轉過身走出樹叢。”
她憐憫那些瘦得皮包骨頭的餓狼。“香香公主見那些餓狼都瘦得皮包骨頭，不知有多少天沒吃東西了，道：'這些狼也很可憐’。陳家洛笑了一笑，心道：'這孩子的慈悲心簡直莫名其妙，我們快成為餓狼肚里的食物了，她卻在可憐它們，還不如可憐自己吧。’望著她雙頰紅暈，肌膚白得真像透明一般，再見火圈外群狼張開大口，露出又尖又長的白牙，饞涎一滴滴地流在沙上，嗚嗚怒嗥，只待火圈稍有空隙，就會撲將上來，不覺一陣心酸。”
她甚至不顧危險救助仇敵張召重。“香香公主拿些冷水澆在他額頭上，又在他口里灌了些羊乳。張召重悠悠醒來，喝了半碗羊乳，重又睡去。陳家洛心想鬼使神差，叫這大奸賊送人我手，這時要殺他不費吹灰之力，但乘人之危，非大丈夫行徑，而且喀絲麗心地仁善，見我殺這無力抗拒之人，必定不喜。但要是饒了他，等他養足力氣，自己可不是他敵手。一時拿不定主意，轉過頭來，見香香公主望著張召重，眼中露出憐憫之意。”
如果說保護小鹿憐憫餓狼是出于女子的柔善天性，那么救助仇敵，這絕對超越了天性，只能說她是心地仁善的圣潔女神了。
三
救助仇敵算不算善惡不分？善惡不分算不算美德？香香公主是不是今天所說的傻白甜？
當我們對香香公主提出這樣的疑問的時候，就有點自慚形穢了。因為，香香公主不知道人們為什么要這樣惡斗，她最希望：“大家太太平平、高高興興地過日子不好嗎？”她救助惡人，或許正想以她的純真無邪，去化解人間的暴戾之氣。《老子》載：“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。” 香香公主不正是報怨以德嗎？
當然，香香公主救助張召重的時候，或許沒有想過去感化他，她只是覺得，當時的張召重僅僅是一個需要幫助的有生命危險的人。
天山雙鷹本來要替霍青桐討取公道的，本來想狠狠教訓一番香香公主與陳家洛的，但也被香香公主感動，根本不忍心傷害這樣一個如嬰兒一般純潔的女子，甚至還希望能擁有這樣一個玉雪可愛的女兒。香香公主與他們夫婦玩切沙子游戲，滿腹怒氣不茍言笑的天山雙鷹也變得憨態可掬柔和甜蜜。
“這時沙柱已有點搖晃，陳正德接過小刀時右手微微顫抖。關明梅笑罵：'沒出息。’香香公主笑著代他出主意，道：'你輕輕挑去一粒沙子也算。’陳正德依言去挑，手上勁力稍大，沙柱一晃坍了，蠟燭登時跌下熄了，陳正德大叫一聲：'啊喲！’香香公主拍手大笑。關明梅與陳家洛也覺有趣。香香公主笑道：'老爺子，你唱歌呢還是跳舞？’陳正德老臉羞得通紅，拼命推搪。關明梅與丈夫成親以來，不是吵嘴就是一本正經地練武，又或是共同對付敵人，從未這般開開心心地玩耍過。眼見丈夫憨態可掬，心中直樂，笑道：'你老人家欺侮孩子，那可不成！’陳正德推辭不掉，只得說道：'好，我來唱一段昆腔，《販馬記》！’用小生喉嚨唱了起來，唱到：'我和你，少年夫妻如兒戲，還在那里哭……’不住用眼瞟著妻子。”
這一情節寫得實在精彩！“你輕輕挑去一粒沙子也算”，香香公主之純真柔善，就體現在這樣的細微之處，她把天山雙鷹也當成了同齡的伙伴親密的玩伴。
關明梅心情歡暢，記起與丈夫初婚時的甜蜜，反思這些年來自己從來沒好好待丈夫，常對他無理發怒，忽覺委屈了丈夫數十年，心里很感歉疚，伸出手去輕輕握住了丈夫的手。陳正德受寵若驚，只覺眼前朦朧一片，原來淚水涌入了眼眶。
“夜已漸深，香香公主感到身上寒冷，慢慢靠到關明梅身邊。關明梅見她嬌怯畏寒，輕輕把她摟住，又把她被風吹亂了的秀發理了一理……只覺香氣濃郁，似乎身處奇花叢中，住口低頭看時，見香香公主已在自己懷中睡著了……這時燭火已被風吹熄，淡淡星光下見她臉露微笑，右臂抱住自己身體，就如小兒抱著母親一般。”
誰能忍心對香香公主板起面孔不溫柔以待呢？《道德經》載：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
四
“上善若水”，用來形容香香公主，很是恰當。可是誰能料到，這樣一個至真至善至純至美的女子，居然也是至勇無比的。
當清軍使者欲找一個最嬌弱無用的女子當使者使之膽怯以讓回人臉上無光大大出丑時，香香公主毫不遲疑，朗聲說道：“為了全族父老兄弟姊妹，我到哪里都不怕，真神必定佑我。”連清軍使者見她氣概軒昂，神態凜然，也不由心感后悔，覺得這個少女實在也殊不可侮。
香香公主又凜然說道：“爹，你與姊姊天天都為了族里的事操心，還在戰場上跟他們性命相拼。我只恨自己沒用，不能出一點兒力。我去做一趟使者，又不是什么大事，要是不去，可讓滿洲人把咱們瞧得小了。”
步入清兵大營，香香公主臉露微笑，毫無畏懼之色，驚呆了兆惠大軍。
她勇敢地面對虎狼一樣的乾隆皇帝。
乾隆有時偷偷在旁形相，見她凝望想念，嘴角露著微笑，不覺神為之蕩，實在忍不住了，伸手過去拉她手臂，突然寒光一閃，一劍直刺下來。皇太后知道后，命太監去繳她短劍。香香公主拔劍當胸，只要有人走近，立即自殺。香香公主又怕他們在飲食中下藥迷醉，除了新鮮自剖的瓜果之外，一概不飲不食。乾隆在武英殿旁造了一座回人型式的浴池供她沐浴，她卻把自己衣衫用線縫了起來。
一個本來不懂世事、天真爛漫的少女，只因身處憂患，獨抗邪惡，數十日之內，竟變得精明堅強，洞悉世人的奸險了。
我們絕對不會詫異于香香公主變得有一點點精明，我們只會更加憎惡乾隆皇帝的無恥。
為了愛情，她更是勇敢地付出一切。
即便她已經知道自己日夜所盼、已經到了手的幸福，一下子又從手里溜了出去，但她還是堅定不移，對陳家洛說道：“你要我做什么，我總是依你。”
當從沒給人如此厲害地欺騙過的香香公主見到乾隆皇帝的兇狠奸險，當她徹徹底底看清楚乾隆的真面目之后，她居然也學會了機巧。她唯一一次欺騙他人，也就是欺騙乾隆皇帝，欺騙乾隆皇帝也只是為了救她的心上人。
香香公主為了救陳家洛，不但犧牲了自己的生命，還違背了自己的信仰。《可蘭經》上說：“你們不可自殺。安拉確是憐憫你們的。誰為了過分和不義而犯了這嚴禁，我要把誰投人火窟。”穆罕默德的話在她耳中如雷震般響著：“自殺的人，永墮火窟，不得脫離。”她并不怕死，相信死了之后可以升上樂園，將來會永遠和心愛的人在一起，《可蘭經》上這樣說：“他們在樂園里將享有純潔的配偶，他們得永居其中。”可是如果自殺了，那就是無窮無盡的受苦！
可是她沒有其他法子。愛情勝過了最大的恐懼。她摸出短劍，在身子下面的磚塊上劃了“不可相信皇帝”幾個字，輕輕叫了兩聲：“大哥！”將短劍刺進了那世上最純潔最美麗的胸膛。
這是人世間莫大的勇敢，為了萬千黎民，她聽從了心上人的安排；為了至愛的人，她付出了自己的所有。
五
香香公主是金庸先生筆下一個純乎完美的女性形象！
她的愛情并非完美無暇。
陳家洛的漢室光復大業，給香香公主與他的純潔無瑕的愛情蒙上了一層灰。讀者肯定要發問：香香公主為什么會答應陳家洛，以自己去換取天下人的安穩？
首先，是陳家洛的勸說。“要是皇帝肯聽你話，你叫他別去打邊疆上那些可憐人，好么？……倘若你能讓他聽你的話，那么你一定要勸他別做壞事，給百姓多做點好事。你答應我這句話……喀絲麗，只要我能陪著你，就是沒飯吃，沒衣穿，天天受人打罵侮辱，我也甘心情愿。可是你記得瑪米兒嗎？那個好瑪米兒，為了使她族人不受暴君欺侮壓迫，寧愿離開她心愛的阿里，寧愿去受那暴君欺侮……”
愛一人與愛天下人，予一人之幸福與予天下人之幸福，這樣的選擇，經常出現在金庸的作品中，但往往是給那些英雄豪杰們選擇的，而英雄豪杰們，往往也毫不猶豫地選擇后者。《書劍恩仇錄》里，這樣的選擇，居然也擺在了沒有任何武功的稱不上是英雄豪杰的香香公主面前。但香香公主未必想過這些，她惟一想過的，大概就是“大家太太平平、高高興興地過日子不好嗎”。
其次，是香香公主對愛情的執念。“你要我做什么，我總是依你。”她的愛情，沒有討價還價，“總是依你”的條件只有一個，“你要我做的”，也就是說，只要是陳家洛要她做的，她一定依從。
香香公主為什么這樣信任陳家洛為什么這樣不顧一切？因為，陳家洛曾經不顧險境幫她摘取懸巖峭壁上的雪蓮花，曾經不顧危險在大敵面前救助小鹿只因她的慈悲之心，如傻了一般對香香公主俯首帖耳，全無第一大幫派總舵主的威勢……對一個女子而言，這些無疑是最寶貴最重要的。
但是，愛情的不完美并沒有損害香香公主的完美，甚至讓她的形象更加完美。
六
金庸先生為什么要創造這樣一個純乎完美的女性形象？
金庸先生說：“武俠小說并不單是讓讀者在閱讀時做白日夢而沉緬在偉大成功的幻想之中，而希望讀者們在幻想之時，想像自己是個好人，要努力做各種各樣的好事，想像自己要愛國家、愛社會、幫助別人得到幸福，由于做了好事、作出積極貢獻，得到所愛之人的欣賞和傾心。”由此，大概可以窺見金庸先生創造香香公主這個女性形象的意圖。
此外，這樣一個純乎完美的女子形象，更突出了人性之復雜尤為凸顯出乾隆等人的丑陋，在香香公主面前，充滿殺戮沾滿血腥的雙手也會變得溫柔，至高無上的武功倚疊如山的功名利祿都顯得不值一提。
最后，這樣一個純乎完美的女子形象的逝去，更增添了小說的悲劇意味。魯迅先生說：“悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看。”如《傷逝》里的涓生與子君，他們曾經狂熱地追求個性的解放，婚姻的自由，不顧一切非難，脫離自己的家庭，但最后，他們的愛情慢慢變淡，最終走向失敗。《書劍恩仇錄》里，陳家洛光復漢室的理想覆滅固然是充滿悲劇意味的，但讀者更為悲傷的，是香香公主為了陳家洛所謂的理想而獻出了自己純潔的愛情，獻出自己一生的幸福，是香香公主這個純乎完美的形象的殞去。
在與陳家洛即將分別的時候，香香公主望著太陽落下去的地方，低聲道：“太陽要是能再升起來，就是很短很短的一下子也好……”又說：“咱們回去吧，我很快樂，這一生我已經夠了！”
假如愛有天意，希望香香公主回到沒有爭斗的世界，太太平平、高高興興地過日子。
