藝述史官方原創(chuàng)
無(wú)論是民俗文化里的狐妖，還是神話小說(shuō)里的狐仙，狐貍一直以來(lái)就是一種神秘的動(dòng)物，在老百姓的眼里狐貍有著通人性的靈氣，《封神榜》里的狐妖妲己禍國(guó)殃民，但是在“禹娶涂山，白狐顯現(xiàn)”的傳說(shuō)里，狐貍又是好的象征，在五大家仙里狐仙榜上有名，但是在《搜神記》《聊齋志異》里又是多攝人心魄的狐妖，那么我要拋出一個(gè)問(wèn)題了，民間信仰的九尾狐到底算是神獸還是妖獸呢？
九尾狐是什么？這個(gè)詞最早出自《山海經(jīng)》，里面這么寫的“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”之前楊冪有個(gè)電視劇扮演的狐仙居住的就是青丘，青丘有這么一種動(dòng)物，聲音像是嬰兒啼哭，和現(xiàn)實(shí)中的狐貍叫聲差不多，能吃人，你要是吃了這種狐貍的肉就能預(yù)防中毒，最大的特點(diǎn)就是九條尾巴，所以命名為九尾狐。
狐貍的形象其實(shí)在發(fā)展的歷史上有了不小的變化，最開(kāi)始還是象征吉利的征兆，到了宋代以后在一些志怪作品的妖化下，加上民間狐貍也是經(jīng)常偷吃雞鴨還不上陷阱的當(dāng)，所以老百姓也是咬牙切齒，然后就是狐貍風(fēng)評(píng)受害，一提狐貍就是惑亂人心這樣的形象，預(yù)示著要有動(dòng)亂，導(dǎo)致九尾狐也跟著倒霉。
九尾狐大概有這么幾類，四大姓，青丘狐、涂山狐、有蘇狐和純狐氏。青丘山是《山海經(jīng)》記載的大山，里面生活著無(wú)數(shù)神獸，其中以九尾狐一族最為強(qiáng)大，因?yàn)榍嗲饑?guó)的先民生活的富饒安定，所以人們相信是九尾狐帶來(lái)的庇佑，所以九尾狐不僅被當(dāng)成圖騰，在一些神話故事里，九尾狐就是上仙，比如《三生三世十里桃花》里的白淺上仙等級(jí)很高，里面的白狐嫁給了東華帝君。涂山狐也是正面形象，相傳大禹年過(guò)三十都沒(méi)有娶妻，眼看自己要打光棍了，走到涂山這里，看到一只九尾白狐大禹高興了，白狐是好的征兆，看來(lái)我要有老婆了，果然大禹就在這里娶了涂山女，涂山女其實(shí)就是九尾狐一族幻化的人形，人們就把涂山的九尾狐看作是紅娘。
蘇白狐呢，介于正面和負(fù)面之間，往大了說(shuō)，這類九尾狐專門勾引人、讓人荒廢，像是蘇妲己和商紂王，于個(gè)人感情來(lái)說(shuō)，它們又最為魅情，就像妲己對(duì)商紂王的感情你又不能說(shuō)是假的。所以說(shuō)，這三類九尾狐不盡相同，但是在感情上它們往往代表真摯而專一。純狐氏可能就得挨差評(píng)了，在“后羿代夏”的故事里，后羿的妻子純狐氏與寒浞通奸并殺死了他，自此九尾狐一族飽受非議。
這四個(gè)上古時(shí)期的九尾狐姓氏，可以說(shuō)褒貶不一，有壞有好，但最初的形象，作為部落圖騰的它們一定是吉祥的瑞獸，只不過(guò)在后人的加工里，尤其是志怪小說(shuō)，風(fēng)評(píng)才被壞成了這樣。
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