很多城市老人想搬回農(nóng)村度過(guò)晚年，現(xiàn)在有人說(shuō)，主要是因?yàn)檗r(nóng)村的風(fēng)景很好，所以這些老人老想回去養(yǎng)老。事實(shí)上，現(xiàn)在住在城市的老人想搬回農(nóng)村，并不僅僅是因?yàn)檗r(nóng)村風(fēng)景好，原因是多方面的，主要是這些老人有一種傳統(tǒng)的“落葉歸根”的心理。

我國(guó)古人說(shuō)，“鳥(niǎo)戀故林，魚(yú)思故淵”，“樹(shù)高千尺，落葉歸根”，世界上每個(gè)生命對(duì)故土都有深厚的依戀。動(dòng)物如此，人也是如此，中國(guó)人更如此，中國(guó)農(nóng)村出來(lái)在城市定居的老人尤其如此。過(guò)去人們把這種對(duì)故土的依戀之情稱為“鄉(xiāng)土情結(jié)”，現(xiàn)在被人們習(xí)慣稱之為“鄉(xiāng)愁”。

每一個(gè)從農(nóng)村走出去的人，都會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，并不是說(shuō)自己的家鄉(xiāng)的風(fēng)景有多美，才有回到家鄉(xiāng)的想法，“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”。即使家鄉(xiāng)的風(fēng)景并不美麗，但在游子的心里，總是家鄉(xiāng)的風(fēng)景是最美的，不管有沒(méi)有親情，出門在外見(jiàn)到故鄉(xiāng)的人就會(huì)感到非常親近。這也是我國(guó)傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土情結(jié)”的具體表現(xiàn)。

人越老，處在異鄉(xiāng)的人就越“鄉(xiāng)土情結(jié)”濃厚。很多人年輕時(shí)長(zhǎng)期在外打拼，一旦上了年紀(jì)都有搬回農(nóng)村家鄉(xiāng)的沖動(dòng)和想法。但是，不管怎么樣，“想”的人很多，能夠?qū)崿F(xiàn)的人卻比較少。也就是說(shuō)，“想”是一回事，能不能回得去又是另外一回事。現(xiàn)在一些城市老人，以前出生在農(nóng)村，人老之后，由于對(duì)城市森林的厭倦，想回到農(nóng)村老家去養(yǎng)老，想要葉落歸根，但是，他們能不能回農(nóng)村去養(yǎng)老，受到多方面因素的影響，也受到多方面條件的制約。

1、城市老人想搬回農(nóng)村度過(guò)晚年具備的條件

現(xiàn)在社會(huì)，那些想搬回農(nóng)村度過(guò)晚年的“城市老人”，當(dāng)然不可能祖祖輩輩是城市居民的老人。城市原居民中的老人，包括原來(lái)是農(nóng)村，后來(lái)城市擴(kuò)容，失去村莊，變成城市街道的居民的老人，他們土生土長(zhǎng)在這里，城市就是他們的故鄉(xiāng)，沒(méi)有真正的農(nóng)村家鄉(xiāng)可回去了。真正要回到農(nóng)村的城市老人，是那些農(nóng)村還有家的老人。

想搬回農(nóng)村的老人，往往都有有傳統(tǒng)的故土情結(jié)，有葉落歸根的想法。而現(xiàn)在的農(nóng)村，不是城市老人想回農(nóng)村就可以回到農(nóng)村，要受很多的條件限制。能回到農(nóng)村必須具備以下前提條件：

一是從農(nóng)村出來(lái)后，農(nóng)村雖然也發(fā)生了巨大變化，但依然還是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的性質(zhì)沒(méi)有變化。

過(guò)去的一些村莊，因?yàn)樽匀粭l件比較惡劣，交通極不方便，已經(jīng)實(shí)行了整體性的易地搬遷。還有一些自然村落，雖然不是整體性的易地搬遷，但是，改革開(kāi)放后，村莊的人家陸續(xù)搬到其他交通便捷、生活條件好的地方去了，老村莊早就被荒草和樹(shù)木遮蔽。

前些年，我國(guó)中西部地區(qū)的一些省份，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象，因?yàn)榭紤]到孩子讀書(shū)、就業(yè)等因素，縣城的居民到省城或地級(jí)市城購(gòu)房安家，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的小城鎮(zhèn)居民，有一小部分到省市大中城市購(gòu)房安家，或其他沿海發(fā)達(dá)城市購(gòu)房安家，還有相當(dāng)一部分的人到縣城購(gòu)房安家。很多鄉(xiāng)村人也就在小城鎮(zhèn)購(gòu)了那些到縣城以上城市閑置房屋（價(jià)格相對(duì)便宜），雖然因家庭經(jīng)濟(jì)能力的問(wèn)題，無(wú)法過(guò)上大城市市民生活，但能走出鄉(xiāng)村，到小城鎮(zhèn)生活也是一種不錯(cuò)的選擇。也就因?yàn)槿绱耍诿x上，他們還是原來(lái)村里的村民，實(shí)際上原來(lái)的自然村已經(jīng)荒廢，各種生活設(shè)置，如水、電、路等已經(jīng)不復(fù)存在。

二是能從城市搬回農(nóng)村的老人，大多還有自己的房屋，有的是自己修建的，有的是祖屋。如果沒(méi)有了房屋，至少還有老屋場(chǎng)，可以修建居住的房子。

從城市回農(nóng)村，很多老人都是對(duì)自己建的房屋，或者自己出生所住的祖屋，有一種無(wú)法割舍的感情，往往能夠使自己勾起對(duì)童年、青少年時(shí)期鄉(xiāng)村生活的美好回憶。這就是我國(guó)很多人所具有的鄉(xiāng)土情懷，抹不掉，割不斷，還時(shí)不時(shí)在夢(mèng)境一一展現(xiàn)。如果沒(méi)有了自己的房屋，也沒(méi)有了建房屋的老宅基地（按照農(nóng)村過(guò)去的習(xí)俗，絕大多數(shù)農(nóng)村人對(duì)這種傳統(tǒng)的老宅基地是有認(rèn)同感的），想搬回到農(nóng)村去養(yǎng)老，是肯定搬不回的。

沒(méi)有地方住，借房子住，不現(xiàn)實(shí)，租房子住，也不現(xiàn)實(shí)。農(nóng)村人家的房屋不是現(xiàn)在新建的農(nóng)家樂(lè)，屬于經(jīng)營(yíng)性場(chǎng)所，只要出得起錢，隨便你怎么住。農(nóng)村的民居有很多的風(fēng)俗禁忌。回農(nóng)村養(yǎng)老，其最后的結(jié)果肯定是要在農(nóng)村“送終”，“養(yǎng)老送終”通常是緊密聯(lián)系在一起的。我們平常所說(shuō)的“養(yǎng)老送終”，就是既要負(fù)責(zé)老人的生前事，又要負(fù)責(zé)老人的身后事。因此，回到農(nóng)村養(yǎng)老的老人，還有一樣?xùn)|西少不了，那就是農(nóng)村有自己家里的祖墳。

三是自己的父母、兄弟、堂兄弟、家族或親戚依然在農(nóng)村居住，也就是說(shuō)，根還留在農(nóng)村，回農(nóng)村養(yǎng)老，問(wèn)題不大。

現(xiàn)在農(nóng)村長(zhǎng)壽的老人比較多，七八十歲的老人，自己進(jìn)入了老年期，到了養(yǎng)老的時(shí)候，卻依然還要贍養(yǎng)高齡父母。這些高齡老人通常來(lái)說(shuō)，他們有很強(qiáng)的傳統(tǒng)觀念，思想比較守舊，不愿意離開(kāi)農(nóng)村。有的老人生病后，連醫(yī)院都不肯去，唯恐自己在外面有不測(cè)，進(jìn)不了屋（農(nóng)村很多地方習(xí)俗，有在外去世的老人“冷棺不進(jìn)村”、“冷棺不進(jìn)屋”的說(shuō)法）。按照農(nóng)村傳統(tǒng)說(shuō)法，老人哪怕年紀(jì)上了九十、百歲，不在家里斷氣，就不能算是“善終”，不算是有福氣的老人。

我們村里有好幾位這樣的高齡老人，兒子都是城里退休老工作人員，家在城里，為了伺候父母回到農(nóng)村。他們把高齡的老父母送走后，因?yàn)榱?xí)慣了農(nóng)村生活，就再也不肯回城里，而是在村里養(yǎng)老。從另一個(gè)角度來(lái)看，這些高齡孝子，因老父母在世，精心照顧和陪伴父母，弘揚(yáng)了農(nóng)村傳統(tǒng)孝道文化，在村里起到了表率作用，深得村里人的尊重。平時(shí)，村里一些人家發(fā)生家庭糾紛、宅基地糾紛、鄰里糾紛等，都要請(qǐng)他們?nèi)フ{(diào)解。他們懂法律，懂政策，也有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，由于他們?cè)诖謇锔鞣矫娴谋砺首饔茫麄冋f(shuō)的話在村里非常管用，人們都非常信服。這些人被一些文人墨客取了一個(gè)響亮的名字，叫“新鄉(xiāng)賢”。現(xiàn)在農(nóng)村缺少的就是這種退休回鄉(xiāng)養(yǎng)老、能夠傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“新鄉(xiāng)賢”。

一些有兄弟、堂兄弟、家族或親戚的老人，回到村里養(yǎng) 老，主要分兩種情況。一是做足了準(zhǔn)備。有一些老人在尚未進(jìn)入老年時(shí)，他們就有了回鄉(xiāng)養(yǎng)老的打算。有的人建了獨(dú)立的房屋，或者與兄弟合伙修建了房屋，回家就有地方可住。有的以資金支援的方式，重點(diǎn)扶持一位兄弟，或者堂兄弟，或者家族中的一人，或者親戚中的一人，修建房屋。他們事先約定好，房屋的產(chǎn)權(quán)歸村里的兄弟、堂兄弟、家族或親戚所有，房屋建好后，留出房間給他們養(yǎng)老，自己百年后，房屋歸產(chǎn)權(quán)人所有。

比如，我們鄰村有一位在外省工作的老人，十多年前在家里建了一棟漂亮的樓房，委托其侄子管理并無(wú)償使用，五年前，老兩口因?yàn)槟昙o(jì)原因，身體每況愈下，回到老家，由兒女出錢，他們侄子照顧。兩年前老兩口相繼去世。老兩口的兒女在城里有房屋，不可能回家住，頂多也就是每年的清明節(jié)回家掃墓時(shí)住幾天，或者逢年過(guò)節(jié)回家探親住幾天。他們所建的房子依然由侄子管理和無(wú)償使用。這樣，老兩口實(shí)現(xiàn)了落葉歸根的愿望，而他侄子不用花大筆資金建房，同樣可以住現(xiàn)代化的樓房，兩全其美。

四是農(nóng)村人進(jìn)了城后，想再回到村莊里，村里人對(duì)“城里人”是否還有認(rèn)同感，能否接納“城里人”。

這是一個(gè)在農(nóng)村被經(jīng)常談?wù)摰脑掝}，總的來(lái)說(shuō)，就是一些農(nóng)村人進(jìn)城以后，在平時(shí)對(duì)村里人的態(tài)度如何，對(duì)村里公益事業(yè)是否熱心，給村里人留下的總體印象如何。

有的人進(jìn)城后，依然與村里人保持著密切的關(guān)系。比如，人情事務(wù)上的來(lái)往從來(lái)沒(méi)有中斷，村里的公益設(shè)置建設(shè)積極參與，盡了村民的義務(wù)。這些人進(jìn)城后，依然被視為村里人，也充分得到村里人的認(rèn)可，人老了后，搬回村里也就受到村里人的歡迎，村里人自然不會(huì)另眼相看，家里有事也會(huì)主動(dòng)上門幫忙。

有的人進(jìn)城后，就像是斷線的風(fēng)箏，與村里人沒(méi)有任何來(lái)往，村里的公益設(shè)置建設(shè)，從來(lái)沒(méi)有出錢出力。村里有人聯(lián)系他們時(shí)，他們說(shuō)的話很難聽(tīng)，做出一副今后萬(wàn)事不求人的樣子。這種人進(jìn)城后，他們把村里人淡忘了，村里人也把他們淡忘了，認(rèn)為他們與村里脫離了關(guān)系，只能說(shuō)村里曾經(jīng)有個(gè)這樣一個(gè)人或一戶人家。還有一些人，走出村莊到城里后，瞧不起村里的人，顯得非常高傲，自認(rèn)為高人一等。偶爾回到村里，遇到長(zhǎng)輩或者長(zhǎng)者也不打招呼，別人主動(dòng)與他們打招呼，他們做出愛(ài)理不理的樣子。這樣就給人留下非常不好的印象。沒(méi)有了鄉(xiāng)親的認(rèn)同感，等到人老了想回家鄉(xiāng)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己以前對(duì)鄉(xiāng)親做得太過(guò)分了，自己想回去也回不去了。

2、城市老人想搬回農(nóng)村度過(guò)晚年所遇到的阻力

現(xiàn)在有一些城市老人，有的是戶口遷出，在城里成家，但家里還有房屋。還有一些城市老人，在農(nóng)村房屋、山林、田園都有，還有一部分的戶口依然在農(nóng)村，具備回農(nóng)村的所有條件，但是，他們因?yàn)楦鞣N原因，回農(nóng)村養(yǎng)老之路阻力重重。這些老人可分為三大類型。

一是早年參加工作后在城里成家

這些人都是通過(guò)招工招干、參軍和考大學(xué)，參加工作，戶口轉(zhuǎn)為當(dāng)年的城鎮(zhèn)戶口，即“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。在老家農(nóng)村，有的參加工作時(shí)間早，村里除了只有祖屋外，戶口遷出后，山林、田園都不有了；還有一些人參加工作遲一些，自己在家里建了房屋，但是也沒(méi)有了山林、田園。他們成家在城市，子女出生在城市或外地，在城里工作，或者謀生，在城里有房有戶口，有自己的社交圈子。妻兒沒(méi)有在家鄉(xiāng)生活過(guò)，對(duì)家鄉(xiāng)的感情不深。因此，這些在城里生活的老人，想回到農(nóng)村生活，會(huì)遇到層層阻力。

來(lái)自老伴的阻力。俗話說(shuō)：“老伴老伴，老來(lái)作伴”，“年輕夫妻，老來(lái)伴”，人到老年，需要人陪伴，老年夫妻互相關(guān)照，時(shí)刻相伴。一些想回農(nóng)村養(yǎng)老的老人，兩個(gè)老伴各有各的想法，一人想回農(nóng)村，但另一人卻不同意，想回農(nóng)村的老人也只能是“空想”，一種愿望而已，很難實(shí)現(xiàn)。畢竟大多數(shù)老年夫妻，比起到哪里養(yǎng)老來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有兩人生活在一起重要。

來(lái)自子女的阻力。農(nóng)村生活各方面條件與城市有差距，尤其是醫(yī)療條件方面，鄉(xiāng)村衛(wèi)生室和鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的醫(yī)療條件，肯定沒(méi)有城市大醫(yī)院好。人老了身體衰老了，小毛病不斷。子女擔(dān)心父母回到農(nóng)村后，一旦身體有毛病，不能得到很好的治療給耽誤了。再說(shuō)，城市與農(nóng)村相距太遠(yuǎn)，子女各有各的事業(yè)，各有各的家庭，平時(shí)就很忙碌，經(jīng)常在城市和農(nóng)村之間奔波，非常麻煩。他們擔(dān)心照顧不到父母，沒(méi)有父母與自己住在一起那么方便（即使在城市父母單獨(dú)住在一起，相距也不會(huì)很遠(yuǎn)，很多往往就在一個(gè)小區(qū)）。因此，子女強(qiáng)烈地反對(duì)，讓一些想回農(nóng)村養(yǎng)老的老人無(wú)法回到農(nóng)村。通常來(lái)說(shuō)，這些老人，只有部分老人死后才能實(shí)現(xiàn)落葉歸根的愿望（還有一部分老人，因?yàn)樽优虑迕鲯吣共环奖悖篮竽乖诋?dāng)?shù)毓梗夭涣思亦l(xiāng)）。

二是隨子女進(jìn)城居住的城市老人

通常來(lái)說(shuō)，這些老人并不是真正的城市老人，他們一直生活在農(nóng)村，把子女培養(yǎng)出來(lái)，子女在城市就業(yè)，或者在城市創(chuàng)業(yè)，他們就成為城市新市民。隨著子女生兒育女，他們被子女接到城市照看孫子孫女。當(dāng)孫子孫女長(zhǎng)大后，他們的任務(wù)徹底完成了，人也變老了。這些老人有的不想拖累子女，依然回到農(nóng)村養(yǎng)老。子女的阻擋也沒(méi)有用，他們習(xí)慣了農(nóng)村生活，認(rèn)為農(nóng)村才是他們真正的家。但是，有的子女則也不讓父母回到農(nóng)村，想法父母辛苦了一輩子，應(yīng)該留在城市養(yǎng)老。有了子女真心挽留，父母即使有回農(nóng)村的想法，因?yàn)轭檻]比較多，最后下不了決心，也就留在城市里。

三是改革開(kāi)放后進(jìn)到城里購(gòu)房居住，如今變老的城市老人

改革開(kāi)放后，很多三十歲以上年富力長(zhǎng)的農(nóng)村人，走出農(nóng)村到城里謀生發(fā)展，很多的人都獲得了成功，在城市有了產(chǎn)業(yè)和房產(chǎn)，爭(zhēng)得了一席之位。幾十年過(guò)去后，如今這些人因戶口依然在農(nóng)村，他們雖然居住在城市，很多人在村里也修建了新房屋，早就有了打算，老家的生活用品一應(yīng)俱全，與村里的聯(lián)系并沒(méi)有因?yàn)樽≡诔抢锒顢唷＿@些人當(dāng)年都是拖家?guī)Э谶M(jìn)城，如今很多人已進(jìn)入老年，到了養(yǎng)老的時(shí)候，他們中的小部分人把產(chǎn)業(yè)交給子女打理后，依然回到農(nóng)村生活。

然而，有很多人因?yàn)閺拇謇锍鰜?lái)后，就很少回到村里，與村里的來(lái)往也不多，想回農(nóng)村養(yǎng)老的路并不平坦，面臨很多復(fù)雜的問(wèn)題需要處理，一些老人想來(lái)想去，不得不打消回農(nóng)村養(yǎng)老的念頭。

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