古代人是有尊老養老的優良傳統，我不贊同把古代你捧上天，把現代的人一棍子打入地獄。
我國民間有一句俗語：“好事不出門，丑事傳千里。”現代有很多的兒女在家尊老養老，盡心盡力服侍年邁的父母，讓老人們的晚年有尊嚴而幸福地生活。這是好事，誰也沒有因為盡了贍養父母的責任而向鄰居大肆宣揚，向社會顯擺，這是做兒女的義務。這是好事，屬于每個家庭的生活，按老話說叫“各孝各得”，自然也就很少為外人知曉，正應了“好事不出門”這個道理。
（走到古街上老人的背影）
如果有人不信，今天，對了，時間就是今天，我們不必上別人的家里去打擾人家，只要到你所在地的醫院住院部去看看就知道了。每天的早晚，有多少兒女、兒媳、孫兒孫女等，守在病床邊，輪流值班。晚上，醫院病床太緊，沒有陪護床，他們實在太累了，就靠床緣坐著，伏在病床邊睡一下，只要老人翻動一下身子，或者有什么動靜，他們立馬就醒了。一夜下來，甚至是一天24個小時，都睡不了幾個小時。再漂亮的女人和瀟灑的男人，到了這里都不怕臟了，給老人端屎端尿、擦身子，給老人喂水喂湯喂飯。
（怕來不及孝，揚州女工程師辭職照顧病重父親）
農村養老條件相對來說是比較差的。今年春天，我在鄉下一個村里遇到一件這樣的事，一位老人突然中風癱瘓在床。在外打工的老人的兒子和兒媳辭工回家，專門照顧老人。夫妻在外打工多年，在廠里都升為主管了，兩人每月的總收入三萬多。有人建議夫妻用錢雇人照顧老人，但他們毅然決然地辭職回家，親自照顧老人。
也有一些本在城里工作的人，退休后，自己也是年紀也大了，但上有八九十歲的老父老母。由于老人抱著老思想，不肯進城與兒女一起生活，固執地留在村里生活。如此，兒子只好回村照顧老人。最苦的是兒媳婦，鄉下的公婆要照顧，城里的孫子孫女要帶，兩頭跑，退休比上班時要忙多了。
（女兒給病重的父親喂飯）
我因平時搜集整理民俗文化資料，常往鄉村跑，接觸農村人也多，對農村社會現狀比較了解，像上面類似的例子，見得多，可以用“不勝枚舉”這個詞來形容。
如今社會棄老虐老的人有沒有？答案是肯定的，有，但只是極少數人，可以說一個300多戶的村子，一般也就一兩個。這種“不孝”的人，即使在古代尊老養老氛圍很濃的時候，也一樣存在，要不“忤逆之子”“不孝之子”這樣的詞從哪里來？被稱為明朝市井白話小說的短篇小說集《三言》《二拍》，就有多篇寫棄老虐老的社會現象，讓人觸目驚心。
（二十四孝故事之鹿乳奉親）
就是作為最高層的皇家，不也為了爭皇位而常出現弒父弒母的事嗎？也就是因為有這種現象的存在，古代人有“二十四”的故事，讓人學習，并普遍把“孝”納入族譜、家訓、村規民約的條文之中，要求族人、村民嚴格遵守，如有觸犯，從嚴懲處。
現在社會還是時常有棄老虐老的現象發生，這也是事實，但只是極少數家庭。現在的信息傳播快，棄老虐老又是人們最痛恨的事，也是社會關注的熱點新聞，所以容易廣泛傳播，成為人們茶余飯后閑聊的話題，這也是應了“丑事傳千里”的規律。其實，現在人對尊老養老要比古人更上心，比古人更文明。
（江蘇五旬農民為防老人丟失 ，帶母打工。）
我們不能因現在社會極少數家庭、極少數人出現棄老虐老現象而否定整個社會，說成是現在的普遍社會現象，打擊一大片，讓現在絕大多數尊老養老兒女跟著一起背書，這是不公平的。
