我們的飲食、呼吸、言語
都離不開口
古人認(rèn)為
口是言語之門，飲食之具，萬物造化所關(guān)
又為心之外戶，賞罰之所出，是非之所會也
有道是
“貴人之言，言不妄發(fā)，發(fā)必中節(jié)；
言不妄陳，陳必有序。”
孔子也說：
“可與言而不與之言，失人；
不可與言而與之言，失言。
智者不失人，亦不失言。”
所謂表達(dá)力
就是會說話，不說廢話
穩(wěn)健的表達(dá)力
就像春風(fēng)吹過湖面
風(fēng)過無痕，水自不平
穩(wěn)健的表達(dá)力
可以化腐朽為神奇
也可以化神奇為腐朽
穩(wěn)健的表達(dá)力
無須辭藻華麗，無須巧舌如簧
而是
很平凡，很平常
口舌之術(shù)在于制人，鬼谷子說：
“與智者言，依于博；與博者言，依于辯；
與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢；
與富者言，依于高；與貧者言，依于利；
與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；
與愚者言，依于銳；此其術(shù)也，而人常反之。”
口舌之道在于服心
若要服心，首先要入心
言語入心，小可心想事成，大可化干戈為玉帛
言語不入心，小可反目成仇，大可血流成河
言語入心的境界，全在我們的高度
因為高度決定一切
試看那蘇秦、張儀，高坐云端，俯瞰天下
我們兩歲學(xué)會了說話
卻要花一輩子的時間來學(xué)會閉嘴
有坦然、懷讓二僧來參問曰：“如何是祖師西來意？”師曰：“何不問自己意？”曰：“如何是自己意？”師曰：“當(dāng)觀密作用。”曰：“如何是密作用？”師以目開合示之。然于言下知歸，讓乃即謁曹溪。
《語言學(xué)》......術(shù)道篇
口若懸河辯非善，
旁征博引思路寬。
發(fā)必中的言有序，
勢若引弓定如山。
口舌之術(shù)在制人，
步步緊逼步步先。
口舌之道在服心，
道在人民德配天！
陳真人2014/8/12號上午午時，寫于重慶鵝嶺。
