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“天地奇觀” 膾炙人口——蘇軾詞【念奴嬌】《赤壁懷古》賞析

天地奇觀” 膾炙人口——蘇軾詞【念奴嬌】《赤壁懷古》賞析

作為蘇軾豪放詞的代表作【念奴嬌】詞,向來膾炙人口;不過,它的豪放表現為激情的奔縱、氣勢的雄邁和境界的宏偉壯闊,如胡寅所說“使人登高望遠,舉首高歌”。

    這首詞與《前赤壁賦》寫于同一時期、同一地點,而各有特色。它所表觀的思想感情,顯得昂揚奔放。開頭“大江東去”一句,音節高亢,景象開闊,就給人以氣勢磅礴的感覺,與李白的詩句“黃河之水天上來,奔流到海不復回”,可謂異曲同工。這里,詞人先寫放眼所見,滾滾長江,奔流直下。無須另外加什么別的形容詞、修飾語,江就是“大江”,去就是“東去”一個“大”字,一個“東”字,就足夠了。“大”,可以使人聯想到長江的源遠,“東”可以使人聯想到長江的流長。“大江東去”下面接著“浪淘盡,千古風流人物”,把空間的感受與時間的聯想交織在一起。“大江東去”,可以說了望得廣闊,“千古風流人物”,可以說思考得深遠,中間以“浪淘盡”三字連接起來,而言外之意則是說人物、時代已隨江水消逝,但人物的功業與精神氣概,時代的風采,卻萬古留傳,是大浪所不能“淘盡”的。如果都“淘盡”了,那還有什么下文呢?從字面上看,這兩句與《論語》上的“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜”意思相近,并不算新鮮。然而蘇軾歌詞這樣的句子所包含的豐富的歷史內容與深沉的政治感慨,以及詞人自己鮮明的個性特征,卻是《論語》上孔子說的話所沒有的。“風流人物”,一般注解為“才能出眾、品格超群的人”,或者注解為“杰出的英雄人物”。那么,蘇軾為何不說“浪淘盡千古超群人物”,或者說“浪淘盡千古英雄人物”呢?“超群”“英雄”與“風流”都屬于平聲,符合詞調的音律要求。蘇軾之所以不用,是因為“超群人物”權權限于異乎尋常,而“英雄人物”也只是使人想到馳騁疆場,叱咤風云,甚至再加上一點悲歌慷慨罷了。“風流人物”呢?那就不光是才能出眾、品格超群,而是在英雄氣概之外,還有儒士風度,兒女心腸、英雄氣概,是豪邁的儒士風度,是瀟灑的,兒女心是溫情的:三位一體,才叫做“風流人物”。下面所寫的“周郎”,就是這樣三位一體的“風流人物”。其實,蘇軾也自認為自己是這樣的人物。元好問曾說蘇軾在這首詞中“戲以周郎自況”,“自況”就是“自比”。簡單說“才能出眾、品格超群”,簡單說“杰出的英雄”,就顯得浮泛,也不了解蘇軾之所以為蘇軾。詞的開頭這兩句,從大處寫起,下面則由大入小,由一般到具體。“故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。”“故壘”是實,“三國周郎”是主,用“故壘”喚出“三國周郎”,就是以賓托主。“三國周郎赤壁”,這不妨看作典型環境中的典型人物。“三國”,這是時代;“赤壁”,這是地點,“周郎”,這是人物。詞人稱“周郎”,不稱“周瑜”,本來符合于歷史實際,周瑜作將領時才二十四歲,東吳即稱為“周郎”,同時又突出了周瑜的少年英俊,而且表現出一種親切的感情。上面說“千古”,這里具體化為“三國”,上面說“風流人物”這是具體代為“周郎”,上面說“大江”,這里具體化為“赤壁”:由大入小,很像攝影的鏡頭從遠景推向近景。“赤壁”就點到了題目。詞家講究點染。點出了赤壁,蘇軾立即用三句詞來渲染,“亂石穿空,驚濤裂岸,卷起千堆雪。”描繪出赤壁的使人驚心動魄的壯麗景色,仿佛猶是赤壁之戰時那種激烈而緊張的場面、氣象。不這么寫,不足以與“風流人物”相稱。必須用濃墨重彩來寫,而且確實寫得好。你看:“亂石穿空”,這是向高處寫,著重寫形態,石而曰“亂”,見出險峻挺拔,像要穿透天空,見出高聳入云。“驚濤裂岸”,這是向低處寫,著重寫聲音,波濤如驚馬之狂奔,發出咆哮,沖擊江岸,水力兇猛,像要使江岸崩裂,而且崩裂之聲已隱約可聞。“卷起干堆雪”,這是向深處寫,著重寫色彩,銀白的浪花,浩浩蕩蕩,上下翻騰,仿佛與天上的白云聯成一片。這樣的景色,壯麗雄偉,美不勝收,然后詞人用“江山如畫”一句加以總結。畫,是繪畫,是藝術品,是加工形成的東西,經過畫家典型化、藝術夸張了的、比實際事物、實際生活要美。“江山”,是自然形態的東西。加工形成的東西是高于自然形態的東西的。說“江山如畫”,就表示江山如同經過藝術家加工的一樣,美極了。這樣美好的壯麗雄偉的江山,曾經哺育了無數英雄豪杰,為他們提供了施展雄才大略的舞臺。江山與豪杰相聯系,于是自然地引出“一時多少豪杰”這一句,照應上面的“三國周郎赤壁”,詞人的生花妙筆宛轉盤旋,左傾右盼,好似游龍一般夭矯屈伸,但這游龍卻環繞著一顆寶珠,這寶珠就是周瑜。詞人用筆,中心是落在周瑜身上。詞的下片即從上片末句的“一時多少豪杰”中引出周瑜來。

    上片側重在寫祖國的如畫江山,下片則轉入寫歷史上的風流人物。這也符合詞的一般表現手法:上片側重寫景,下片側重抒情。這里詞人從歷史上的風流人物,聯系今天現實中的自己,帶出無限感慨,這當然就是在抒情了。“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”這五句全是寫周瑜。請大家注意,并沒有寫諸葛亮。上片已說了“三國周郎赤壁”,中心是“周郎”。這里的“當年”,即“丁年”,“丁年”,即“壯年”,是少年有為、年富力強之時。“小喬”,是周瑜的妻子。她在建安三年(198)嫁給周瑜,當時周瑜才二十四歲。赤壁之戰在建安十三年(208),周瑜三十四歲,相隔已有十年之久。蘇軾并不拘泥于歷史。他說“小喬初嫁了”,這是為的著意襯托周瑜的青春年少,并且用燕爾新婚來顯示周瑜的兒女情懷,似乎他正陶醉在柔情蜜意之中。關于“小喬初嫁,正雄姿英發”的斷句,恐怕是明朝人造的假,不足為據。蘇軾、辛棄疾寫詞,斷句并不完全拘守詞律。“了”字表示結婚之事方畢,這時少年氣盛,所以說“雄姿英發”,見出周瑜不可一世的英雄氣概。“羽扇綸巾”,是文人平常的裝束,這里用以寫周瑜的閑雅,也就是儒士風度。 “談笑間”,是寫周瑜的從容不迫。千軍萬馬之中,指揮作戰是這么瀟灑自如。“檣櫓”,指曹操的戰船。“檣櫓灰飛煙滅”是以赤壁之戰的結局,表明周瑜的才能、功業。這樣來寫周瑜,就可以回過頭了解上片“風流人物”的實際內涵。蘇軾存心要做“風流人物”,或者竟至把自己看著作“風流人物”,所以對周瑜這么熱情地贊美,不禁心向往之。“故國神游”,就是“神游故國”,是詞人神游于赤壁之戰的當時環境。詞人想象自己如果遇見了周瑜,那么,周瑜大概會笑自己對如畫江山、對風流人物實在“多情”,感慨太多,牢騷太盛,以致不到暮年便白發叢生了。“多情應笑我早生華發”這句,實際是詞人自嘲,覺得虛度年華,無法與風華正茂時建功立業的周瑜相比。時不我待,于是詞人不免發出人生短促的嘆息:“人間如夢”,詞人想有所作為,而被貶在黃州管制起來,矛盾無從解決,功名建立不了,時光又不肯為目己停留,就只好把煩惱苦悶都托付與江水,明月“一尊酹江月”,歸到“江”字,照應首句“大江東去”。以酒祭奠江中之月,與月同飲,月可以明了自己的心跡,足以給自己帶來安慰。這結尾,似乎比較哀颯,頹喪。但在無可奈何的感嘆中,仍然流露出蘇軾的感情壯志。他把祖國江山寫得那么壯麗雄偉,把古代風流人物寫那么英俊豪邁,都給人以振奮的力量,使人不甘消沉.所以,通篇【念奴嬌】詞的基調是健康向上的。陳毅同志的《吾讀》詩說,“吾喜長短句,最喜是蘇辛。東坡胸次廣,稼軒力萬鈞。”“胸次廣,即感情豐富,眼界開闊。這首【念奴嬌】詞,正是這樣。這是蘇軾詞的主要方面,好的方面。因此當時就有人認為蘇軾的詞“指出向上一路,新天下耳目,弄筆者始知自。”

蘇軾詞的豪放,是由他的詞所表現的內容,所抒發的感情、所采用的手法決定的,這自然要突破音律的限制。蘇軾并非不懂音律。他雖然說過自己唱曲“不如人”的話,但那只是說唱得不如別人好,而不是說不會唱。他在許多詞的序中都提到過作詞“使就聲律”,讓人“歌之”。他那首【水調歌頭】的“中秋詞”在他一次登金山游玩時,就叫“歌者袁绹”臨江對月歌唱。他在黃州作《念奴嬌》詞的同時,又曾作【臨江仙·夜歸臨皋】詞,當即“與客大歌數過”。可見蘇軾詞的“不諧音律”,實際是由于詞人“非醉心于音律者”。他的門人晁補之說:“居士詞橫放杰出,自是曲子中縛不住者。”陸游曾說他“非不能歌,但豪放,不喜剪裁以就聲律耳。”這種突破音律限制的豪放,正體現了蘇軾詞的革新解放精神。

    從民間興起的時候,內容和題材還是比較廣闊的,到了晚唐五代、北宋前期,詞被局限于男歡女愛、離情別緒的狹窄內容,格調香而弱,被視為“別是一家”。雖然有馮延巳、李煜、晏殊、歐陽修等人,但只在詞中抒發個人感慨。范仲淹、王安石等人也有一些感慨悲涼之作,但都不能從根本上扭轉詞風,詞仍然依清切婉麗為宗。值得注意的是柳永,柳永在表自己懷才不遇的同時,還描繪了都市風光和市井生活,對開拓詞的內容有一定貢獻。

到了蘇軾,他反對把詞當作小道,反對軟媚的詞風,他使詞走進了正統詩文已占據的領域,用自己的創作實踐,提高了詞的地位,擴大了詞的題材,豐富了詞的意境,開創了豪放詞派。蘇軾對詞的發展做出了重大貢獻。

【念奴嬌】《赤壁懷古》這首詞,議論縱橫,筆力矯健,氣勢雄邁,意境壯闊,表現出詞人對祖國的熱愛,對歷史的向往,對事業的追求,對人生的探索。

從內容上看,它擴大了詞的表現題材,詞中第一次塑造了英雄蓋世的人物形象,寄托了作者振興國家的期望,抒發了他壯志難酬的感慨。用詞表現如此重大的社會題材,是蘇軾的創舉。《赤壁懷古》是詠史的題材,詠史是詩文當中經常表現的內容,而蘇軾把它寫進詞中,并且在詞中將寫景、抒情、議論巧妙地結合,表現了奔放、曠達的風格,宏偉開闊的境界,使詞擺脫了僅僅作為樂曲歌詞而存在的狀態,成為可以獨立發展的新體抒情詩。這首詞代表了蘇軾詞豪放風格,豐富了詞的境界,提高了詞的格調,改變了詞的風格,在當時有極大的影響。從這首詞問世以后,有些人索性用“大江東去”或者“酹江月”來代替【念奴嬌】的詞牌名了,由此可見它的地位和影響。其實【念奴嬌】、【沁園春】、【賀新郎】等曲調,也是蘇軾突破原來詞的規范,在用調上引進的慷慨、豪放的曲調。僅這一首【念奴嬌】《赤壁懷古》我們就可以從多方面看到蘇軾對詞的發展貢獻。

    蘇軾詞的主要特征是豪放,說他開了豪放詞派,并不是說他的作品全都是豪放風格的。蘇軾詞現存三百多首,能稱豪放詞的并不多,他的絕大多數作品還是清新婉麗的,傳統愛情題材的作品,蘇軾寫的情意真摯,饒有趣味,如【蝶戀花】《花退殘紅清新小》。他的一些以楊花、柳樹、石榴為題的詠物詞,也都寫的幽怨纏綿、清麗舒徐,稱得上是杰出的婉約作品,而且他的婉約詞還有所發展,遠非花間詞人可比。和柳永相比也有很大的進展。我們在讀蘇軾豪放詞同時,不要忽略了他的一些婉約作品,如“細看來不是楊花,點點是離人淚”,“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”這樣的名句,我們可以細細體味。

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