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《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事，是研究魏晉歷史、人物、文學、語言的極好史料。
劉義慶（403年-444年2月26日），字季伯，徐州彭城（今江蘇省徐州市）人。南朝宋宗室、宰相、文學家，宋武帝劉裕之侄，長沙王劉道憐之子。為人恬淡寡欲，愛好文史，受封為南郡公。過繼叔父劉道規，襲封臨川王。歷任尚書左仆射，出為荊州、江州、南兗州刺史，加位開府儀同三司，在各地清正有績。身患疾病，返回京師。元嘉二十一年（444年），病逝，時年四十一歲，獲贈荊州都督，謚號為康。禮賢下士，匯集門客著有《徐州先賢傳》，編有《幽明錄》《宣驗記》《世說新語》。
1.酒正自引人著勝地。
2.損有余，補不足，天之道也。
3.褚季野雖不言，而四時之氣亦備。
昨天孩子問我什么時候會再下雪，我說這個得看老天爺的心情啊，不過我可以做的是給你講個故事。接著給孩子講了《世說新語》里王子猷在大雪之夜，想到了朋友戴逵，乘興而行，興盡而返的故事。人生許多事，就是這個理，灑脫率性，純真自然。今天是12月的第一個白色周四，又是寒冬，想跟大家分享這本書里跟冬天相關的三則小故事及自己的感想。【原文】王子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇①。若秋冬之際，尤難為懷。”②【注釋】①山陰：會稽郡山陰縣（今浙江紹興）。按：王子敬曾住在會稽郡，那里以山水優美著稱。映發：互相映襯，彼此顯現。②為懷：忘懷，忘記。此句意謂猶覺玩賞不盡。
【譯文】王獻之說：“在山陰縣的路上走，一路山光水色互相映照，使人目不暇接。到了秋冬交接之際，更令人難以忘懷。”【感想】先說這個人，王獻之大家不一定知道，但說到他的父親王羲之大家一定都知道了，他和父親并稱“二王”，并有“小圣”之稱，還與張芝、鐘繇、王羲之并稱為“書中四賢”。再說意境，文人墨客揣著一顆詩心遍游天下，開拓視野，意興橫飛，有發現美的眼睛，一般說冬天凋零，但在作者看來抓住合適的時間，其景更令人難忘。最后是定格美，山川映發，云蒸霞蔚，境界闊大而又深邃，帶給人美的享受。【原文】晉孝武①年十二，時冬天，晝日不著復衣，但著單練衫五六重，夜則累茵褥②。謝公諫曰：“圣體宜令有常。陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養之術。”帝曰：“晝動夜靜③。”謝公出，嘆曰：“上理不減先帝④。”【注釋】①晉孝武：孝武帝司馬曜，簡文帝的兒子。
②茵褥：褥子。
③晝動夜靜：《老子》第四十五章“躁勝寒，靜勝熱”。
④先帝：這里指簡文帝司馬昱，晉元帝司馬睿的幼子，東晉第八位皇帝。【譯文】晉孝武帝司馬曜十二歲的冬天，他白天不穿夾衣，只穿五六件白絹做的單衣，夜里睡覺的時候卻要鋪上好幾層被褥。謝安勸說：“皇上保養身體要有規律。陛下白天穿得太少，夜里蓋得太多，這恐怕不是養生的辦法。”孝武帝說：“白天在動，會熱；夜晚很靜，心靜自然涼。”謝安告辭出來后，贊嘆道：“皇上說玄理的能力不比先帝差啊。”【感想】一年四季有不同的養生方法；晝夜也有不同的養生方法；靠自己驅動和靠外在驅動，是兩種來源。【原文】荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時亦卒，以是獲譏于世。奉倩曰：“婦人德不足稱，當以色為主。”裴令①聞之，曰：“此乃是興到之事，非盛德言，冀后人未昧此語。”【注釋】①裴令：裴楷。
【譯文】荀粲跟妻子的感情特別深厚。冬天他妻子發高燒，他就親自去院子里受凍，再回到內室用身體為妻子降溫。妻子死了，荀粲不久就也死了，因此被世人所嘲笑。荀粲曾經說：“婦人的德行沒什么好贊揚的，還是以姿色為主。”中書令裴楷聽說了，說：“這只是荀粲一時興起說的玩笑話，不是道德高尚的話，希望后人不要被這句話搞糊涂了。”【感想】舉案齊眉之外，原來還有取冷熨妻的傳說，之前以為是電視劇編出來的，現在才知道是歷史真有這樣的人；如果一個人去世了，對于另外那個人來說要好好活下去真的很難，依賴一個人，手握了一把快樂的鑰匙，可能打開的是一扇悲傷之門。世間事，難得的是恰恰好。洞穿時光的風骨，感受燦然的文采。五色圖書，五彩人生，周四白色思考日快樂！白色周四 | 《世說新語》：歷史上有那么多有趣的靈魂
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南渡百年出新語，新亭楚囚夢長安
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