“久病床前無孝子”，后半句道破真相，多少婚姻敗給了現實
中國幾千年的歷史，給我們留下了無數瑰麗的寶藏，一直到今天，我們都還在用老祖宗流傳下來的思想文化教育下一代。這足以看出，傳統文化并沒有因為時代的變遷而失去它的魅力，也正是因為有了它的存在，才教育出了一代又一代優秀的中華兒女。
而俗語就是其中一種，它們可能并不是出自于哪個文壇大家口中，或者根本就找不到出處，但是卻一直被一代又一代中華兒女所傳承。今天我們要說到的這句是：“久病床前無孝子”，就蘊含著十分深刻的道理。這句話的意思是說，父母病重臥床時間太久，再怎么孝順的子女都沒辦法做到一直陪伴在父母身邊照顧起居。
在《百孝篇》開篇中提到：“天地重孝孝當先，一個孝字全家安”，在《孝經》中也有提到：“天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝”。足以看出，孝順對于一個人來說多么重要。孝在《說文解字》中是這樣闡述的：“孝，善事父母者。從老省，從子，子承老也”。前一句的意思是晚輩要對長輩敬與養，后一句是指我們每個人的生命的都是父母給予的，接受父母的養育，所以在長大成人后，應該回報父母的愛，報答他們的養育之恩。“久病床前無孝子”這句俗語的流傳范圍十分廣泛，但是更為精華的后半句卻鮮有人知，那就是“久窮家中無賢妻”。一個家庭長時間處于十分貧窮的狀況，而且男人又很懶，妻子看不到出頭之日，久而久之，就不會像之前那么賢惠了。其實這也從側面反應出了一個現實，導致一個家庭貧窮的原因有很多，當然我們不能排除一些外在因素，但如果很多年，甚至十幾年，幾十年都還處于一個貧窮的狀態，那這多少與丈夫的人品有些關系了。要不就是不務正業，要不就是游手好閑。面對這樣的丈夫，妻子心生間隙也是清理之中的，無法撐起這個家，也無法給老婆孩子一個好的生活。古人之所以會這樣說，也從側面反應了古代社會平民階層的真實現狀。但在那個時候，即便是遇到這樣的丈夫，女子還是要任勞任怨，從一而終，這無疑是那個時代女性的悲哀。當然古人的這兩句話多少有些以偏概全，有點一棒子打死所有人的意思。但也不得不說，確確實實反映了社會的真相。前一句的“久病床前無孝子”其實也是一種對普遍存在的社會現象的總結。千百年來，不管是在什么時候，父母對于孩子的愛，遠遠超過了子女對父母的愛。如果是孩子生病，那母親一定會夜以繼日，無怨無悔的照顧，但做子女的，很多時候兄弟姐妹之間還會互相推諉，總覺得自己付出是最多的。但要知道，你的所有付出都給予了這位養育了你幾十年的老母親啊，你所做的一切都是應該的。確切的說，即便是你付出了再多，也還遠遠不夠。
當然，這句話換一個角度來講，也反映了人們對病情看法的變化過程，在發病初期，人往往會特別著急，會不自覺的把病情看的過重，但時間久了，就會漸漸的不那么當回事，心情也逐漸放松。
“久窮家中無賢妻”，這句話可能在很多男士看來會覺得這是女人太勢力，嫌貧愛富。其實這里的“窮”還有另外一層意思，就是指男人的思想，思維方式。一個男人一定要思想觀念端正，品行正派，為人勤勞上進。可以沒有錢，但不能不上進，不努力，這是一種無能的表現，沒有一個女人會愿意嫁給這樣的男人。這兩句話合在一起，其本意就是在說，人在身處困境時，如果長時間無法改變眼前的局面，那么心態就會發生變化，甚至會徹底放棄。
這樣的事情從古到今都從不缺案例，無論婚前多么恩愛的夫妻，在面對柴米油鹽時，難免會出現怨言，甚至發生爭執，如果男人在外面掙不到錢，長時間無法改變家里的現狀，那“賢妻”也只能變成“怨婦”。老祖宗早在之前就曾告訴我們，兩個相愛的人婚前是靠感情在維持，結婚后就變成了“錢”，沒有錢，日子是很難過下去的。但我們人活一世，如果總被這些物質所困擾的話，那你會活的很累。每個人的生活都不是完美的，總要遇到一些無奈與挫折。我們必須要積極的去面對，不要被挫折打敗。唯有敢于面對，你才可能改變現狀，展望更美好的明天。
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