中國幾千年的歷史，留下了許許多多值得我們回味的文化遺產。古人將他們大半輩子的生活經驗，總結成了一句句通俗易懂的俗語，這些看似簡單易懂的短句背后，其實都蘊含著不為人知的真相，被一代又一代人所傳承，一直到今天，很多俗語都還被我們常常掛在嘴邊。
今天要跟大家聊到的這句俗語是：“男女同姓，其生不蕃”，這究竟是什么意思呢？古人很早就意識到了“近親結婚”的危害，所以才會留下“男女同姓，其生不蕃”這樣一句話。但這里的“同姓”并不代表“同親”，這在當今社會其實是十分常見的，只要不同親，自然是可以結婚生子的。那么，為什么在古代同姓的人是不可以結婚的呢？在當今社會，“姓氏”是同一個概念。但在先秦時期卻并不是這樣的，姓和氏代表著不同的概念。姓在當時代表的是所歸屬的血緣集團，而氏則是姓的分支，我們就以姜子牙為例，他的姓是姜，但他的氏是呂。在一個姓下邊，可以包含很多氏。在母系社會時期，姓是被分開來讀的，代表的是“女生”的意思。在《說文解字》中這樣一句話：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故稱天子。從女、從生，生亦聲。春秋傳曰天資因生以為姓”。所以我們可以發現，當時很多帝王的姓氏都是女字旁的，比如舜姓媱、黃帝姓姫。
正是因為這樣，在一些原始部落中，女性占據著極高的地位。但到后來，因為一個部落的強大一定需要大量的年輕人，隨著人口的增多，母系氏族漸漸開始沒落，女性的地位一落千丈。人口數量的增多，意味著旁系就會越來越多。為了區別旁家與主家，所以就出現了“氏”。第一：因為姓族存立時間較久，并且成員之間一直以自認的單系共同來源為親屬紐帶，導致成員之間無法找到一個共同明確的祖先，但氏一般都會有一個明確的始祖。第二：所有的成員所屬的姓都是同定的，但氏卻不同，兄弟之間也不必同氏，一個人也可以有好幾個氏。第三：姓族沒有層次分別，全都是統一的；而氏則分為很多層，一個大氏可以包括很多小氏。 第四：不論女子是否出嫁，姓都是固定的，但氏卻有所不同，出嫁前與父同氏，出嫁后與夫同氏，所以是父夫同氏。
秦漢時期，姓氏合二為一。但其實二者還是存在著一些微妙的區別，比如我們在見到一個陌生人的時候，常常會為：“您貴姓？”而不會說：“您貴氏？”在家族的族譜中，提名一般是《x氏族譜》，而并非《x姓族譜》。之所以會存在這樣的區別，首先“氏”與“死”同音，所以如果問人家“您貴氏？”是一種不尊重人的表現，而“氏”在遠古時期又代表著男性，所以在族譜中提名都會用“氏”。
所以到這里我們就能明白了，之所以說：“男女同姓，其生不蕃”，其實指的是同一個祖先，同一個氏族的后人，是不可以結婚的。這種情況下生出來的后代，是無法繁衍下去的。這里的“蕃”指的是茂盛、繁盛的意思。其實古人這句話想要傳達給后人的還是近親結婚的危害。在我國法律中，是有明確規定不允許近親結婚的。
近親結婚對于后代的影響是巨大的，這樣容易導致隱性基因積聚，最終生出有缺陷的胎兒。智商低下，大腦發育不全，甚至還會導致肢體畸形，引發白血病、心臟病等。據目前科學研究表明：近親結婚生下來的孩子，每30000人中就有一個孩子是智障。好像這個數據看起來并不是很可怕，但我們要想，如果以全國人口數量來看的話，近親結婚對于后代的影響還是巨大的。
一直到今天，在一些偏遠地區，這樣的習俗仍有留存，因為女性很難見到其它男性，所以表兄妹結婚這樣的局面仍舊存在。一旦真的生下“癡呆”或其它疾病的嬰兒，那便是一生的痛苦。所以，普及正確的婚育理念，將其落實到每一個角落，也是我們每個公民的職責。
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