下面，按由整體到部分、由概括到具體、由古代到現代的邏輯順序分四方面加以介紹。
一、三亞回族穆斯林概況
（一）淵源史話
海南島是一座北倚祖國大陸，南臨南洋諸國的開放性島嶼，其特殊的航運及地理位置，是伊斯蘭教傳入我國最早的地區(qū)之一。據史料記載及歷代相傳，三亞穆斯林的來源主要由三部分組成。
（1）唐玄宗時及后海盜劫取羈留、災害避險滯留遷來的波斯、阿拉伯穆斯林。
（2）宋元時為躲避戰(zhàn)火而從越南占城地區(qū)，漂洋過海而來的穆斯林。
（3）從大陸遷來的官吏、軍人、商人等穆斯林。
（二）語言及姓氏
三亞穆斯林有自己的語言——回輝話，他是一種世代沿襲下來沒有文字的獨特語言。它既繼承了遷入前的先祖語言——母語+（漢、黎）的個別語言+波斯及阿拉伯語+音譯過來的宗教用語。
很大一部分源自先祖的波斯及阿拉伯名字中的一個字。如穆、馬、買、丁、白、拜、哈、海、敏、米、沙、閃、丹、喇、蒲、黑等；為了便于溝通，也有把音譯過來的姓氏，寫成與漢姓相同的字，如劉、李、張、王、高、楊、魏、趙、黎、林、陳、毛、金等。現在三亞回族的主要姓氏有：蒲（甫）、海、李、劉、哈、張、楊、馬、江、高、米、苗、趙、金、林、于、黎、毛、傅、陳等，其中人口較多的姓氏有蒲（甫）、海、劉、哈、楊等。
（三）文化教育
三亞回族主要居住在鳳凰鎮(zhèn)回輝、回新兩大自然村，人口近萬。兩個村各有一所公辦學校，適齡兒童入學率達百分之九十八以上。近年來從大中專院校畢業(yè)的回族學生已達二百多人。
三亞穆斯林非常重視對伊斯蘭文化的傳承與教育，從民國算起，先后從大陸請來多位資深的阿訇、學者到三亞興教講學。改革開放以來，每年都有優(yōu)秀回族學子考入中國伊斯蘭教經學院學習，同時赴云南、河南、甘肅、寧夏等地阿語學校學習的男女穆斯林已達一百多人。更讓三亞穆斯林感到驕傲的是，近年來已有數十位三亞回族學子赴沙特、埃及、阿聯酋、巴基斯坦等國留學深造。
（四）經濟及宗教活動
解放前三亞回族以傳統漁獵為生，兼營小買賣，不善農耕。改革開發(fā)前，一直從事淺海捕撈和蔬菜種植。三亞穆斯林的經濟收入，一直普遍低于同地區(qū)的其他民族。改革開放以后，廣大回族穆斯林如魚得水，發(fā)揮自己善于經商的優(yōu)勢，很快投入到了商品經濟的大潮中，搞運輸、開賓館、做餐飲；加工、制作、批發(fā)、零售各種工藝品。隨著海南建省，國際旅游島的建設，三亞旅游的不斷升溫，使三亞回族穆斯林的企業(yè)越做越大，生意越做越火，收入越來越高。
三亞回族篤信伊斯蘭教，近千年來他們堅信“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者”?！豆盘m經》《圣訓》在廣大三亞穆斯林的心中具有崇高的權威。目前三亞有六座清真寺，其中回輝村四座（古寺、北寺、西寺、東寺）；回新村兩座（南寺、南開寺）。禮拜是穆斯林重要的宗教功修，到清真寺做禮拜是三亞穆斯林每天的必修課，無論天氣如何惡劣，事務多么繁忙，也依然奉行如故。主麻日，除婦女兒童外，十二歲以上的男子，都要到清真寺參加聚禮。
齋月是三亞穆斯林最熱鬧的月份，整個齋月六座清真寺個個燈火輝煌。傍晚時分在清真寺門外，匯集了大量的小商小販，叫賣著各種精美的穆斯林特色食品，繁華的夜市一直持續(xù)到次日黎明。
開齋節(jié)、古爾邦節(jié)是全世界穆斯林的兩個重大節(jié)日。三亞穆斯林在節(jié)日當天象潮水一般從四面八方涌入清真寺作沐浴，然后穿上節(jié)日盛裝，來到位于回輝村西頭（鳳凰機場）附近的穆斯林廣場，參加盛大的節(jié)日聚禮。同時人人都要交納“菲托爾”（開齋捐）。大家互道“色蘭”互贈“油香”，在充滿祥和的氣氛中歡度穆斯林自己的節(jié)日。
三亞穆斯林過古爾邦節(jié)時的“游墳”活動，與其他地方的回族有所不同。在古爾邦節(jié)的前一天，人們在做完晨禮后，家中的男子便紛紛來到位于三亞灣的回民公墓“游墳”?！坝螇灐被顒影ńo先人的墳墓培土，念《古蘭經》為先人求恕饒等。古爾邦節(jié)“游墳”在三亞回族中已延續(xù)了數百年。這一天不管你工作多忙，離家多遠，都要趕回三亞紀念、緬懷先人，參加一年一度的“游墳”活動。
圣紀節(jié)，是全世界穆斯林紀念先知穆罕默德誕辰日的節(jié)日，時間是伊斯蘭教歷的三月十二日。三亞的圣紀活動由市伊斯蘭教協會統籌安排，每年由六座清真寺中的一座清真寺承辦。三亞穆斯林對圣紀節(jié)非常重視，每年都要宰牲上百只牛羊，并邀請外地的穆斯林前來參加。圣紀當天來自各地的近萬名穆斯林，大家穿著節(jié)日的盛裝，同前來祝賀的省市領導一起隆重紀念偉大的先知穆罕默德。
朝覲是穆斯林的主要功課之一，伊斯蘭教法規(guī)定：凡成年男女穆斯林，只要身體健康，經費充足，沒有外債，旅途平安，理智健全，一生中至少朝覲一次。改革開放以來，三亞穆斯林在經濟方面，有了突飛猛進的發(fā)展，赴麥加朝覲所需的數萬元經費，對大多數三亞穆斯林來說已不再是問題。近年來，每年都有數十位三亞穆斯林赴麥加朝覲，三亞伊斯蘭教協會會長哈少林講：“我們三亞現在共有哈吉近四百位，是全國人均哈吉最多的地區(qū)之一”（人均哈吉最多的地區(qū)是：河南桑坡、云南沙甸、海南三亞、山西長治等）。
（五）喪葬及服飾
三亞穆斯林的喪葬活動，與大陸其他地方的回族大致相同，力求速葬，即當日最好，特殊情況也不得超過三日。家人亡故，家屬在穿戴方面與平日無異，男戴白帽女戴“蓋頭”。也沒有為亡人做七日、四十、百日的習慣。在亡人下葬的當天晚上，親朋好友、街坊鄰居紛紛來到喪家，念《古蘭經》做“都阿”為亡人求恕饒，一直持續(xù)七天時間。同時，男性家屬還要連續(xù)七天到墓地為亡人念《古蘭經》做“都阿”。
三亞穆斯林的服飾，男人在穿戴方面和當地的漢族沒有多大的差異，回族男子戴白帽是與其他民族之間的最大區(qū)別。女人的服飾，中老年婦女上身穿素色右斜襟大褂，下身一律穿黑色長褲；年輕女子則頭戴各色“蓋頭”、頭巾，上身穿各色長袖服裝，下身穿素色長褲（很少有穆斯林女子穿裙子的）。
（六）、婚俗及其它
三亞穆斯林的婚俗，由于地域的特殊性，形成了獨特的風俗習慣。
婚姻是人生大事，一對年輕人經過一段時間的接觸和深入了解，感到彼此能托付終身時，男方就向自己的父母提出自己的擇偶心愿。征得父母的同意后，托付家族中德高望重的長者為媒，到女方家提親。如果女方家應允親事，雙方便選擇吉日舉行訂婚儀式，訂婚吉日一般選擇在“主麻日”（星期五）的前一天。這時男方的父母、長輩及親朋一起，帶著檳榔、糕點、首飾、聘金等禮物到女方家，女方收下禮物就意味著男女雙方愿意結為夫妻。
婚禮一般定在“主麻日”舉行，整個婚禮需要三天時間。第一天，男女雙方各自在家里搭起迎賓棚，接待前來祝賀的親朋好友。新娘在這一日，還要邀請街坊鄰居的女青年到家里洗頭；新娘新郎各自在家沐浴換上新裝，女方家還要請來巧婦為新娘梳妝打扮，晚上兩家各自在迎賓棚內宴請來賓；第二天，女方家要宰牛羊，并宴請前來祝賀送禮的親戚朋友，晚上新娘再次沐?。ù髢簦└b，并邀請來賓在家里喝茶。第三天(也就是婚禮當天）,晨禮后新郎新娘家分別開始接待來賓。上午十一點左右，新娘在由十幾位年輕人等組成的迎親隊伍的擁簇下被娶到了男家。在男方家新郎新娘并排而坐，阿訇到婚禮現場為二位新人念“伊扎布”即證婚詞，新郎新娘家的代表分別回答阿訇（同意婚姻）的問答，阿訇把男家準備好的紅棗、花生、糖果等撒向大家。在孩子們撿拾糖果的歡聲笑語中，婚禮圓滿結束。
三亞穆斯林家生了孩子，不管是男孩還是女孩，都要在第十二天請阿訇到家，為孩子起“經名”俗稱回回名。（起“經名”是用以表明其穆斯林的身份，并在日后的宗教活動中使用）。按當地傳統習慣，一般還要宰牛羊，并宴請前來送禮祝賀的親朋好友。
注：上節(jié)一、有關三亞回族穆斯林概況資料有些來源于網絡，作為參考。在此，謹向原作者致敬并致謝！經作者改編分享給大家。
二、回新村
回新村，位于海南省三亞市鳳凰鎮(zhèn)，和回輝村一樣，是海南省的回族集聚地。三亞的回族全部集中在回新和回輝兩村，共有8000余戶，最早在回新村，日本人占領三亞后，將全部的回族趕到羊欄鎮(zhèn)，在回新村的地址上修建了飛機場。日本人撤離后，一部分回族人遷回了回新村，另有一部分回族人繼承居住在羊欄鎮(zhèn)，形成現在的回輝村?；匦麓逵心祥_清真寺和清真南寺兩座清真寺，回輝村有清真古寺、清真北大寺、清真東寺、清真西寺四座清真寺，其中以清真北大寺規(guī)模最大，而南開清真寺最具海南島特色?；匦麓迦松瞄L經商，大多有自己的商業(yè)途徑，因此收入水平高于三亞市其他地區(qū)。
9：00，我倆乘坐16路車經5站，到達回新村，先去參訪南開寺。下車，走不遠，到地方一看，南開寺正在施工擴建。西拐順路進入寺內。兩塊高大寬闊的公示欄板羅列有歷年朝覲的圖片等，說明寺里的宗教活動的繁榮興旺和輝煌成就。只見寺院挺大，禮拜寺大殿是一座雙塔大殿，寬敞明亮，臺階寬大，氣派森嚴。從大殿正門對過不遠的大理石寺管會刻碑介紹，該寺始建于1987年，以秸稈搭棚作禮拜處，以后又蓋磚混結構的4間平房禮拜。1994年在國內外教胞特別是沙特阿拉伯、阿聯酋、英美、土耳其等的捐助下，于次年落成今日之大殿及今所見的男女沐浴室、分班阿語學習室等。現可同時容納800人做禮拜，足見其規(guī)模很大。
清真南寺為三亞市六座寺中規(guī)模較大的一座。有滿拉90名，坊內阿訇23名，其中有3位女阿訇，8位留學國外的青年阿訇。該寺為三亞市政府所辟旅游點，月觀光人數30多人次；巳接待蘇丹、沙特阿拉伯、伊朗、巴基斯坦等國和香港地區(qū)穆斯林數百人。坊內教民450戶、1750余人，均屬回族。
我倆還特意參訪了當地的一個清真農貿市場。問了一下，牛肉價格為每斤65元錢，看著挺好的，肉胍，沒一點兒油。
太晚了，我們才戀戀不舍地離開海灘，回到宿舍。
南開二寺踞回新，
認主獨一聚萬親。
貴圣洪恩傳正教，
衷心只要授清真。
（平起首句押韻，九文）
