《傷寒論》中的名詞術(shù)語，是極為樸素的，有的流傳到現(xiàn)在，還是大眾化語言，如“能食”、“不能食”、“大便硬”等。但是這種語言用在醫(yī)學上，就有一定的涵義，也有一定的運用范圍，又與一般的語言不同。
病——有病名，有一定的病位，有一定的屬性，其發(fā)生、發(fā)展基本上有一定的過程與規(guī)律。在《傷寒論》中，病有三陽病、三陰病等。
證——是每一種病在不同時期的不同癥狀表現(xiàn)。譬如同是太陽病，初期是脈浮、發(fā)熱、惡寒、頭項強痛等表證，而到了出現(xiàn)水液代謝障礙時，就會出現(xiàn)消渴、小便不利等里證。在《傷寒論》中，除了表證、里證之外，還有桂枝證、柴胡證等名詞。
傷寒——有二義：
①是廣義的，是一切外感病的總稱。初起有發(fā)熱惡寒的，也有無熱惡寒的。發(fā)熱惡寒的，多發(fā)展為三陽病；無熱惡寒的，多發(fā)展為三陰病。
②是狹義的，是三陰三陽病分類中的一種病型，與中風相對而言。如太陽病有太陽中風、太陽傷寒；陽明病有陽明中風、陽明中寒（見下注）；少陽病有少陽中風，少陽傷寒。太陰病、少陰病、厥陰病也是如此。
中風——是三陰三陽病分類中與傷寒相對的一種病型。其命名的根據(jù)有二：
①是風性疏泄與寒性凝斂相對。如太陽病有汗稱中風，無汗稱傷寒。
②是指陽邪，與寒為陰邪相對。如大青龍湯證，無汗煩躁者為陽邪，為中風；身不痛但重，不煩躁者，對比之下為陰邪，為傷寒。
陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。少陽病，目赤，胸中滿而煩者，為陽邪，為中風；僅頭痛發(fā)熱，目不赤，不煩滿者，相對的為陰邪，為傷寒。太陰病，手足自溫，不太熱，不煩痛者為傷寒；四肢煩痛者，相對的為陽邪，為中風。由于那時還沒有“寒化證”、“熱化證”這樣的名詞，所以少陰病和厥陰病同樣也都是以寒化證為傷寒，熱化證為中風。
陽明中寒——中寒這一名詞，僅見于陽明病中，是與陽明中風相對而言。其胃陽素盛，化熱迅速者為中風；胃陽不盛，化熱遲緩，化燥費力者為中寒。因陽明病是胃家病，是里病，所以不叫傷寒而叫中寒(中，作平聲讀)。
不中——（南陽方言）不可以，原文16條：“太陽病三日，已發(fā)汗，若吐、若下、若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也”。
傳、轉(zhuǎn)屬、轉(zhuǎn)入、經(jīng)、到經(jīng)、過經(jīng)、再經(jīng)、行其經(jīng)盡——傳，是同一經(jīng)病的深化。轉(zhuǎn)屬，是病位和屬性的變化。轉(zhuǎn)入，即轉(zhuǎn)屬。后期會另起稿詳論關(guān)于“各種傳經(jīng)”的若干問題。
系在——傷寒在還未轉(zhuǎn)屬別經(jīng)之前，已經(jīng)具備了轉(zhuǎn)屬別經(jīng)的內(nèi)在條件，出現(xiàn)了可能轉(zhuǎn)屬別經(jīng)的苗頭，叫做“系在某經(jīng)”。譬如“傷寒脈浮緩，手足自溫者，此為系在太陰。”就是說，緩主內(nèi)濕，手足不熱而溫，是脾陽不盛，這就具備了表熱與太陰脾濕相搏，轉(zhuǎn)變?yōu)樘幇l(fā)黃的條件，所以就叫做“系在太陰”。
發(fā)汗——是服藥后必須溫復，必須達到出汗的目的。
解表、解外——雖然也是以驅(qū)除表邪為目的，但是服藥之后，聽其自然，不用溫復，也不一定必須出汗。表，是膚表，部位局限；外，是對里而言，除了里都是外，所以半表半里也可以叫做外，但不能叫做表。如“欲解外者，宜桂枝湯”、“先宜小柴胡湯以解外”都是。前之外，實際是表；后之外，實際是半表半里。
解肌——是指邪在肌腠，專指表邪之表疏有汗者而言，是桂枝湯的專長。
和——即無病。如“口中和”，即口中清爽，不燥不渴。“表和里實”，是無表癥而里已成實。“榮氣和”，是榮無病。“表未和”、“里未和”、“衛(wèi)氣不和”，是表、里、衛(wèi)氣處于病理狀態(tài)。
和之——是用小劑量的藥物治之使和。如“桂枝湯小和之”、“微和胃氣，與調(diào)胃承氣湯。”比常規(guī)汗下為輕，故稱和之。
口不仁——即口不和。是粘膩不清爽，但尚未至于燥渴。若解釋為口不知味，不夠理想。
臟——若與腑對舉，是指五臟。若不與腑對舉，便是包括六腑在內(nèi)的體內(nèi)全部臟器。如“諸病在臟”（金匱要略）、“臟無他病”、“臟有寒”、“臟結(jié)”、“臟厥”、“臟寒”等都是。這和《內(nèi)經(jīng)》“愿聞十二臟之相使”和“凡十一臟皆取決于膽也”的“臟”字，都是廣義的，是統(tǒng)所有臟腑而言的。
胃——《傷寒論》中的胃，是指整個消化管道說的。譬如“胃家實”，胃而稱家，顯然不僅僅是倉廩之官的胃。又如“胃中必有燥屎五、六枚也”，這顯然是指的大腸。
心下、心中——這是單指的胃，或胃周圍，不包括大腸、小腸。如“煩躁心下硬”、“心中痛熱，饑而不欲食”、“心下痞硬”等都是。
血室——即胞（子）宮。有的注家指為肝經(jīng)，有的注家指為沖脈，都有失本意。
強——亢進的意思，是病理現(xiàn)象。如“榮弱衛(wèi)強”、“浮則胃氣強”都是。
少氣——《靈樞·五味篇》：“故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。”是氣息微弱，不是短氣。
能食——對不能食而言，是食欲正常。如“下利后當便硬，硬則能食者愈”、“陽明病，若能食，名中風。”
頗能食——是較能食、略能食、食欲尚可的意思。如“到后經(jīng)中頗能食”。
消谷善饑——即食欲亢進，是病理現(xiàn)象。如“合熱則消谷善饑”。
不能食——有二義：
①是指食欲減退。如“陽明病，若中寒，不能食。”
②是指厭食。如“反不能食者，胃中必有燥屎五、六枚也。”
小便利——即小便正常。與小便難、小便少相區(qū)別。如“若其人大便硬、小便自利者，去桂枝加白術(shù)湯主之”、“小便利者，大便當硬。”
大便硬——即較堅硬的大便。有時是對大便溏而言，即大便正常，不溏不薄，能夠成條。如“下利后，當便硬”就是。
初頭硬——即大便頭尚能成硬，而后部則是溏糞。
燥屎——是堅結(jié)干硬的糞塊，極易致成腸梗阻，導致自身中毒等危癥。如“煩不解，腹?jié)M痛者，此有燥屎也。”
下利、下利清谷——下利，即腹瀉。虛寒性腹瀉，并瀉下未消化的食物，叫下利清谷。
熱利下重——即里急后重的痢疾。
寒——指寒痰、水飲。如“此本有寒分也”、“膈上有寒飲”、“此寒去欲解也”等都是。
噦——指胃痙攣，俗稱打呃忒。與胃痙攣有嘔的聲音無嘔出物的干嘔不同，也與噫氣不同。
噫氣、干噫——噫，同噯，即噯氣。俗稱打飽嗝。
太陽病如瘧狀——指發(fā)熱惡寒之間歇發(fā)作者，是表邪已衰而未盡的現(xiàn)象。與寒時不熱、熱時不寒的往來寒熱不同。
中國語言博大精深，古代一個字可能就是一句話，所以具體到每句條文又要聯(lián)系上下文仔細品味，越嚼越有味。不足之處，希望各位同仁多多補充！
【文中素材圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除】
