| 東漢隸書(shū)中異體字概述 |
| [ 錄入者:章草 | 時(shí)間:2010-01-22 10:26:05 | 作者:周光子 |
| 異體字是一種特殊的文字現(xiàn)象。自文字產(chǎn)生之日起，異體字現(xiàn)象就在文字史上出現(xiàn)了。雖然“異體字”是後人提出的概念，但古人早已注意到這個(gè)現(xiàn)象，並進(jìn)行過(guò)多次分析、整理，並取得了不俗的成績(jī)，如秦代的“書(shū)同文”、漢代的《說(shuō)文解字》及熹平石經(jīng)都涉及古人對(duì)異體字的整理。新中國(guó)自建國(guó)初期就開(kāi)始了異體字的整理工作，也取得了很大的成就。下面本文將對(duì)異體字作簡(jiǎn)要敍述。 1 古人對(duì)異體字現(xiàn)象的指稱(chēng)與表述 “異體”一詞最早出自何處，目前尚無(wú)確定論。《漢書(shū)·藝文志》有：“史籀篇者，周時(shí)史官教童書(shū)也，當(dāng)孔氏壁中古文異體。”這裏是對(duì)“異體”一詞的較早記載，但這裏的“異體”指的是籀文與古文書(shū)體不同，與我們今天所說(shuō)的異體字的“異體”還是有一定差別的。《說(shuō)文·肉部》有：“脃，小耎易斷也。從肉，絕省聲。”“膬，耎易破也。從肉毳聲。”段玉裁注：“脃、膬蓋本一字異體，《篇》、《韻》皆雲(yún)'脃同膬’。”因此，目前學(xué)界比較公認(rèn)的說(shuō)法是清人明確地使用了“異體”一詞來(lái)概括漢字異體現(xiàn)象。建國(guó)後，在漢字整理、簡(jiǎn)化的工作中，“異體字”這一術(shù)語(yǔ)才正式被用來(lái)指稱(chēng)漢字異體現(xiàn)象。隨著1955年《第一批異體字整理表》的正式公佈，“異體字”這一術(shù)語(yǔ)也流傳開(kāi)來(lái)。 正如前面所提到的，古代並無(wú)“異體字”這一術(shù)語(yǔ)，那麼，古人怎樣指稱(chēng)異體字這一現(xiàn)象呢？據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，古籍上異體字的別稱(chēng)有“別字”、“別體”“別體字”、“異文”、“字體之異”、“訛體”、“訛字”、“繆體”、“俗字”、“俗體”，等等。值得注意的是，由於古人對(duì)漢字異體現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)並不十分清楚，這些指稱(chēng)與我們今天所說(shuō)的異體字並不是完全等同的。 另外，古人有時(shí)還通過(guò)一些特定的表述方式來(lái)說(shuō)明兩字之間的異體字關(guān)係。章瓊在《漢字異體字論》中總結(jié)：古注中一般使用“古作某”、“今作某”、“亦作某”、“通用某”、“或作某”、“同某”、“與某同”、“本作某”、“又作某”、“某書(shū)作某”、“俗作某”、“本又作某”、“本或作某”、等表述方式；字書(shū)除了使用上述表述方式外，有時(shí)出於分析、說(shuō)解字形的需要，也使用“或從某”、“篆作某”、“古文某”、“古文作某”、“古文從某”、“某或從某省”等表述方式。值得注意的是，同樣由於古人對(duì)漢字異體現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)並不十分清楚，古人在注書(shū)、編字書(shū)時(shí)並沒(méi)有統(tǒng)一的術(shù)語(yǔ)和表述方式，這些表述方式並非只指用於表述異體字現(xiàn)象，同時(shí)也用於表述通假字、同源字、古今字、俗字、異文等其他文字現(xiàn)象。 2 各家為異體字所下的定義 20世紀(jì)50年代至今，各家為異體字所下的定義不下百種，卻沒(méi)有一種是被學(xué)界廣泛認(rèn)同的。對(duì)異體字定義的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。下面列出一些比較有代表性的定義。 1．異體字是音同義同而形體不同的字。即俗體、古體、或體之類(lèi)。（《漢語(yǔ)大詞典》） 2．異體字指漢字通常寫(xiě)法之外的一種寫(xiě)法，也稱(chēng)或體。這種字跟通常寫(xiě)法相比較，或在形旁上有所不同，或在聲旁上有所不同。（周祖謨《中國(guó)大百科全書(shū)·語(yǔ)言文字》） 3．異體字是一個(gè)字的不同寫(xiě)法。兩個(gè)或幾個(gè)字形，必須音義完全相同，才能算是一個(gè)字的異體。（呂叔湘《語(yǔ)文常談》） 4．所謂異體字，就是記錄同一個(gè)詞的兩個(gè)以上的文字符號(hào)。（劉又辛《漢語(yǔ)漢字問(wèn)答》） 5．異體字跟古今字的區(qū)別是，兩個(gè)（或兩個(gè)以上的）字的意義完全相同，在任何情況下多可以互相代替。（王力《古代漢語(yǔ)》） 6．異體字就是彼此音義相同而外形不同的字。嚴(yán)格地說(shuō)，只有用法完全相同的字，也就是一字的異體，才能稱(chēng)為異體字。但是一般所說(shuō)的異體字往往包括只有部分用法相同的字。嚴(yán)格意義的異體字可以稱(chēng)為狹義異體字，部分用法相同的字可以稱(chēng)為部分異體字。二者合在一起就是廣義的異體字。……部分異體字用法的同異情況，大體上可以分為兩類(lèi)。一類(lèi)是包含是，也可稱(chēng)包孕式，就是一個(gè)字的用法為另一個(gè)字所包含。……另一類(lèi)是非包含式，也可稱(chēng)為交錯(cuò)式，就是彼此既有共同的用法，又各有不同的用法。（裘錫圭《文字學(xué)概要》） 7．異體字是人們?yōu)檎Z(yǔ)言中同一個(gè)詞造的幾個(gè)形體不同的字，這些字意義完全相同，可以互相替換。（蔣紹愚《古漢語(yǔ)辭彙綱要》） 8．異體字，從廣義方面說(shuō)，是指今字體對(duì)古字體說(shuō)的，如小篆對(duì)金甲文、隸書(shū)對(duì)小篆、行書(shū)草書(shū)對(duì)楷書(shū)，都是異體字。因?yàn)殡m是一個(gè)同音同義的字，他們的形體卻不一樣。小篆是金甲文的異體，隸書(shū)和真書(shū)是小篆的異體。這是我們從漢字縱的發(fā)展說(shuō)的。狹義的異體字是從漢字橫的發(fā)展說(shuō)的。漢字的演變?cè)诿總€(gè)階段，都有許多異體字，也就是不論金甲文或小篆、隸書(shū)、真書(shū)，都各有異體字。我們一般所說(shuō)的異體字，是指隸書(shū)和真書(shū)說(shuō)的，現(xiàn)限於兩千年來(lái)通行的方塊字——今體。（蔣善國(guó)《文字學(xué)》） 9．異體字是書(shū)體不同的字，是指今體字與古體字說(shuō)的。（劉志基《漢字異體字論》） 10．異體字有兩個(gè)含義：一個(gè)是指形體不同而讀音和意義相同的字，幾個(gè)字互為異體；另一個(gè)是與正體相對(duì)而言的，異體與正體只是形體不同而讀音和意義相同。尚未整理的異體字取前一個(gè)含義，對(duì)已整理的異體字取後一個(gè)含義。 （蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》） 11．異體字是形體結(jié)構(gòu)不同或結(jié)構(gòu)部件位置不同，但讀音、意義完全相同的字。（劉志成《漢字學(xué)》） 12．關(guān)於異體字的概念，學(xué)術(shù)界目前有廣義（只在某一義項(xiàng)上可以替換的若干字）和狹義（在所有義項(xiàng)上可以替換的若干字）的區(qū)別。這種區(qū)別也只是共時(shí)的分析認(rèn)定。廣義、狹義的判斷只屬於斷代異體字研究的範(fàn)疇。（李圃《異體字字典》） 13．我們主張從構(gòu)形和功能兩個(gè)維度給異體字下定義，把異體字的範(fàn)圍限定在同字範(fàn)圍之內(nèi)，把異體字定義為在使用中功能沒(méi)有發(fā)生分化的語(yǔ)言中的同一個(gè)詞造的不同的文字形體以及由於書(shū)寫(xiě)變異造成的一個(gè)字的不同形體。（李國(guó)英《異體字的定義與類(lèi)型》） 14．異體字是指在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，音義相同但字形結(jié)構(gòu)不同的字。（呂浩《漢字學(xué)十講》） 3 各家對(duì)異體字分類(lèi) 同為異體字下定義一樣，各家對(duì)異體字的分類(lèi)也各有不同。下面列舉一些比較有代表性的分類(lèi)： 王力先生在《古代漢語(yǔ)》中對(duì)異體字作了以下的分類(lèi)： 1．會(huì)意與形聲之差。如“淚”是會(huì)意字，“淚”是形聲字；“巖”是會(huì)意字，“巖”是形聲字。 2．改換意義相近的義符。如從攴束聲的“敕”，變成了從力束的“勅”。 從欠的“歎”，變成了從口的“嘆”。從糸的“绔”，變成了從衣的“袴”。 3．改換聲音相近的聲符。如“線”從戔得聲，而“線”卻是從泉得聲了。 4．變換各成分的位置。有的是改變聲符和義符的位置，如“慚慙”、“和咊”、“鵝鵞”等。有的只是改變了聲符或義符的寫(xiě)法，如“花”又寫(xiě)作“芲”。 裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》中對(duì)異體字作了以下的分類(lèi)： 1．加不加偏旁的不同。如：皃——貌 2．表意、形聲等結(jié)構(gòu)性質(zhì)上的不同。如：淚——淚 3．同為表意字而偏旁不同。如：躰——體（本作軆，是從骨豊聲的形聲字） 4．同為形聲字而偏旁不同。如：襪——帓——韈 5．偏旁相同但配置方式不同。如：鑑——鑒 6．省略字形的一部分跟不省略的不同。如：雖——雖（簡(jiǎn)體字） 7．某些比較特殊的簡(jiǎn)體跟繁體的不同。如：頭——頭 8．寫(xiě)法略有出入或因訛變而造成的不同。如：悤——怱 許嘉璐先生在《古代漢語(yǔ)》中對(duì)異體字作了以下的分類(lèi)： 1．結(jié)構(gòu)類(lèi)型不同。如：傘——繖 2．結(jié)構(gòu)類(lèi)型相同，但偏旁構(gòu)件不完全一樣。如：跡——跡 3．結(jié)構(gòu)類(lèi)型相同，偏旁構(gòu)件也相同，但偏旁構(gòu)件的配置位置不一樣。如：夠——夠。 4．某些筆劃略有細(xì)微的變異。如：朵——朶 近年來(lái)，一些學(xué)者將異體字分為了異構(gòu)字和異寫(xiě)字兩類(lèi)。李國(guó)英在《異體字的定義和類(lèi)型》一文中說(shuō)：“異體字有兩個(gè)主要的來(lái)源,一類(lèi)來(lái)源於構(gòu)形,一類(lèi)來(lái)源於書(shū)寫(xiě)。根據(jù)異體字形成的方式,可以把異體字分為異構(gòu)字和異寫(xiě)字兩種類(lèi)型。……我們將異體字分為異構(gòu)字和異寫(xiě)字。異構(gòu)字，即用不同的構(gòu)形方式或選取不同構(gòu)件構(gòu)成的異體字。異寫(xiě)字，即由於書(shū)寫(xiě)變異形成的異體字。異寫(xiě)字與異構(gòu)字不同。從來(lái)源來(lái)講，異構(gòu)字是造字的產(chǎn)物，異寫(xiě)字是書(shū)寫(xiě)變異的產(chǎn)物。從理?yè)?jù)保持的狀況來(lái)看，異構(gòu)字都能直接解釋構(gòu)形理?yè)?jù)，異寫(xiě)字正體可以解釋構(gòu)形理?yè)?jù)，變體則往往會(huì)因?yàn)闀?shū)寫(xiě)變異而失去構(gòu)形理?yè)?jù)。” 從以上所列舉的這些異體字的定義和分類(lèi)不難看出，當(dāng)前文字學(xué)界對(duì)於異體字的界定仍然存在著較大的分歧；而這些分歧產(chǎn)生的主要原因是由“異體字”這個(gè)定義本身所引起的。鑒於側(cè)重于對(duì)東漢隸書(shū)異體字作分析，綜合各家之說(shuō)，擬將異體字定義為：在一定歷史時(shí)期內(nèi)，記錄同一個(gè)詞的音義相同而寫(xiě)法不同的一組字。其中用不同的構(gòu)形方式或選取不同構(gòu)件的異體字可稱(chēng)為異構(gòu)字，由於書(shū)寫(xiě)變異形成的異體字可稱(chēng)為異寫(xiě)字。 4 異體字研究概況 對(duì)於異體字的研究，主要集中在理論研究和異體字整理兩個(gè)方面，本文也據(jù)此對(duì)當(dāng)前異體字研究情況作一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。 前文已經(jīng)提到，異體字這一概念的出現(xiàn)至遲可以追溯至東漢時(shí)期。然而，我國(guó)古代的異體字研究在理論方面的專(zhuān)著非常少，僅僅散見(jiàn)於一些文字學(xué)著作。儘管如此，前人在異體字的整理方面所取得的成績(jī)卻不容忽視。中國(guó)古代的字書(shū)，如漢代許慎的《說(shuō)文解字》、晉代呂忱的《字林》、南朝顧野王的《玉篇》、唐代顏師古的《匡謬正俗》、杜延業(yè)的《群書(shū)新定字樣》、顏元孫的《干祿字書(shū)》、張參《五經(jīng)文字》，宋代郭忠恕的《佩觿》、僧人行均的《龍龕手鑒》、司馬光的《類(lèi)篇》、元代李文仲的《字鑒》，明代梅膺祚的《字彙》、焦竑的《俗書(shū)刊誤》、葉秉敬的《字孿》、張自烈的《正字通》，清代張玉書(shū)等人的《康熙字典》、吳玉搢《別雅》等等，雖然內(nèi)容不盡相同，卻都是以正字為目的。《說(shuō)文》中除收錄9353個(gè)常用字外，還收錄了1163個(gè)重文。這些重文，或古文、或籀文、或俗體，成為當(dāng)時(shí)通行正篆的異體字。後來(lái)的字書(shū)編撰者們多以此作為參照，不同程度地收錄一些異體字。到了唐代，隨著正字運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，出現(xiàn)了幾部專(zhuān)門(mén)對(duì)異體字進(jìn)行界定的字書(shū)，這些書(shū)以區(qū)別字形為主，明確的指出了當(dāng)時(shí)通用文字的一些異體形式。他們?cè)诮忉屪至x、分析字形的同時(shí)，還列出當(dāng)時(shí)通行正字的異體形式，分析其結(jié)構(gòu)形體，注明其來(lái)源，有的字書(shū)還嚴(yán)格地標(biāo)明異體字的地位（如唐代“三書(shū)”中的“俗、通”就是對(duì)異體字地位的界定。）這些工作，為後世提供了不少語(yǔ)言文字規(guī)範(fàn)的方法和經(jīng)驗(yàn)，客觀上規(guī)範(fàn)了語(yǔ)言文字的使用，極大地推進(jìn)了語(yǔ)言文字的規(guī)範(fàn)化。 新中國(guó)成立以後，語(yǔ)言文字規(guī)範(fàn)再次被提上議事日程。《一異表》頒行以後，學(xué)術(shù)界對(duì)異體字進(jìn)行了比較深入的研究。 理論方面，學(xué)界對(duì)異體字得研究主要集中在對(duì)異體字的定義、分類(lèi)及異體字與古今字、通假字等其他文字現(xiàn)象的關(guān)係上的討論，這方面的論文如：劉又辛《關(guān)於大型字典中的異體字、通假字問(wèn)題》、《關(guān)於整理異體字的設(shè)想》、《談?wù)劶俳枳帧愺w字、古今字和本字》、李道明《異體字論》、趙振鐸《說(shuō)訛字》、王寧《異寫(xiě)字與異構(gòu)字》、李國(guó)英《異體字的定義與類(lèi)型》、章瓊《漢字異體字論》、呂永新《異體字的概念》、連登崗《異體字的概念與異體字的整理》、王鐵琨《試論異體字的定義》、黎傳緒《異體字簡(jiǎn)論》、李圃《正本清源說(shuō)異體》等等。這些討論對(duì)理清傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)中異體字、通假字、古今字、分化字、訛字等概念，確定字際關(guān)係術(shù)語(yǔ)等工作起到了非常重要的作用。同時(shí)，在梁東漢《漢字形體及其流變》、蔣善國(guó)《漢字學(xué)》、王鳳陽(yáng)《漢字學(xué)》、裘錫圭《文字學(xué)概要》、張湧泉《漢語(yǔ)俗字研究》、劉志成《漢字學(xué)》等漢字學(xué)專(zhuān)著裏，也設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的章節(jié)來(lái)討論異體字。學(xué)者們從異體字研究整理的必要性，異體字整理的歷史，異體字產(chǎn)生的原因，異體字的性質(zhì)、來(lái)源、分類(lèi)等各個(gè)方面進(jìn)行研究，取得了豐碩的成果。
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