鮮于樞《論草書帖》
草書，當以張芝、二王為正統。所謂正統的草書，無論是小草大草還是狂草，我認為都至少應該具有章草遺留下來的一些特征：1、草法清晰準確，字態取橫勢，字與字基本獨立；2、筆畫短而側媚，用筆轉折頓挫明顯，筆斷而意連，幾乎沒有長筆畫的重疊圈繞；3、行筆流暢質樸，章法自然天成，從不夸張作態。
漢張芝是草圣，所作都是草書典型，也有純粹章草書。
晉索靖《月儀帖》，是章草典范。
今人多學王羲之今草，其實王羲之章草，如《豹奴帖》，才是其根基所在。
王羲之的今草，大都有著極濃的章草意味。如《寒切帖》，體古貌今，神情蕭散，實羲之流暢章草舊體，已成草書新制。
《淳化閣帖》中的張旭草書，于唐人豪邁之氣中法度儼然。
傳張旭書《古詩四帖》偽跡，筆畫纏繞糾蔓，直是俗書。啟功認為此作避諱“玄”字，蓋宋大中祥符以后之筆耳。
懷素《食魚帖》，使轉靈活，提按得當，放逸而不狂怪，是小草中精品。
唐高閑《草書千字文》，尤多側鋒頓挫，豐腴雄健。
黃庭堅草書學懷素而拖曳連綿，正是“過猶不及”。蘇東坡曾說他的字是“死蛇掛樹”，最為形象。鮮于樞認為草書至山谷乃大壞，信夫斯言也！
