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學書先學篆
學書先學篆


  我們要學習書法,面對“篆、隸、正、行、草”等各種書體,必然就會想到:“學書先學什么?”而回答這個問題,卻又是眾說紛紜,各有千秋,誰是誰非,耐人辨析。趙構說:“學書宜先學正書”(《翰墨志》)有人認為“正書是一切書體的總結”,“先學正”書法藝術齊備,何用他求!有人主張“學書先學隸”:“不學分隸,不能謹嚴”。王羲之之所以成為“書圣”與他“尤精隸書,為古今之冠”(《晉書》80卷)分不開。隸書在書法史上光彩奪目,有很高的藝術價值,故以“先學隸”為佳。更有人說,書法史上只有“草圣”,何不“求其上”,單刀直入“先學草”,一舉奪得“圣”座,豈不美哉!

  乍看起來,似乎都有道理,可筆者認為,還是以“學書先學篆”為佳。不過,持相反意見的也不少,他們的理由是:

  “先習篆、分之說不可從。” 理由是:“篆、分難成,不適于用”。說“行遠必自邇,登高必自卑”。先學篆是“先難后易”,反其道而行之,前途渺茫。(《書法精論》191頁)。

  “所所謂‘學書必自篆書始’,這未免過高,不合當前實際”。后人沒有必要去學古字,先學篆, 脫離現實。 《書法論從》2頁) 。

  秦以前尚無毛筆,篆書不是用毛筆寫的;“現用長鋒銳末之筆,作圓渾整齊之書,格格不入”,無法學習。

  “凡書寫都為實用”,篆書今天既不實用,學之何為?

  看來,雙方爭論的焦點是:篆書是否易學?學了是否有用? 對于這個問題的回答,筆者是肯的,理由有二:

  一、篆書是容最易學的:

  我們知道,事物的發展,是一個“從簡單到復雜、從低級到高級”的前進上升的運動過程??v觀書法史,也正是這樣的:古代的篆書不象其后的隸、草、真、行那么復雜,更絕不是那么高不可攀,而是較為簡單、低級的東西。也就是較為易學的,而并非難學的東西。試就篆書的筆畫來看,僅有“點、直、弧、”三者,且用“點”極少,實際常用的不過“直、弧、”二者而已,較“永字八法”,就簡單得多!就其運筆過程來看,也沒有明顯的提、頓縱向運動,主要是單一的橫向運動。筆畫無明顯的粗、細變化,不過是一個“提筆中含”而已!也有人更直截了當地說,篆書“看來是難,其實簡單”,“只是一個‘中鋒’法而已。(《書法藝答問》13頁)再說篆書的橫平、豎直、體正、對稱,有變化而不多,這正好是書法初學者必須學到手而有易于學到手的、極為簡易而又很有藝術價值的東西。

  二、先學篆書好處最多:

  先學篆的理由也很多,歷代書法名家都極為重視篆書的學習,從而在書道上取得驚人成就。

  “篆書是書道之極”(《篆法初步》5頁)。

  “古人以書名者,必通篆籒,篆籒所以為諸體之本?!?(《書法正傳》)

  “古大家之書,必通篆籒然后結構純古,使轉勁逸,伯喈以下盡然。米元章稱謝安石《中郎帖》、顏魯公《爭座》書有篆籒氣象,乃其證也?!?豐坊《書訣》)

  東漢蔡邕在其所作《篆勢》一文中贊美篆書道;“處篇籍之首目,粲彬彬其可觀,摛華艷于紈素,為學藝之范先”。(衛恒《四體書勢》) 篆書的裝飾性很強,線條圓轉流暢,“篆尚婉而通”,很好看。

  王羲之曾經一再告誡其子子敬,“勿播于外,緘之秘之”的家傳學書訣竅是:“窮篆籀,工省而易成”。(《筆勢論十二章》)  李世民在為《晉書》寫的《王羲之傳》中,歷數各家書法之短,唯獨贊王羲之曰:“祥察古今,精研篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎!”封建帝王為書家親撰傳論,并如此推崇,這是十分罕見的。 (《歷代書法論文選》 117頁) 王羲之之所以能光耀百代成為“書圣”,顯然也是與他認識到了學練篆書的重要意義,并苦練篆書是分不開的。

  “作字者亦須知篆文須知點化來歷先后……得其原本,斯不浮也?!辈恢N之理,來處淺俗”。 “魏晉而下,增減筆畫以就字勢,惟公(顏)真卿合篆籒之理,得分隸嚴,放而不流,拘而不拙,書之至也?!保ā稌ㄕ齻鳌罚?/font>

  史稱“(歐陽)詢書八體盡善”,蘇軾評米芾“ 篆隸真行真”“當與鐘、王并行,非但不愧而已”?!对贰贩Q趙孟頸“篆籀分隸行草書,無不絕冠古今遂以書名天下”。清代書法家何紹基說得更為肯定:“余學書從篆、分入手?!?溥心畬說:“書法始于篆隸,次北碑、右軍行楷,兼習行草?!埃ā度嗣裾f報》1990年7月17日)

  再說,“不窮于篆,無有得隸”,學隸書的人,要先學篆。今天許多印章不還是按篆書刻成的么?“篆居七八,刻居一二”,古人說:“不識篆而刻印,猶如不識字而作文章,其文章之不通,可想而知矣!”篆刻家尤其要先學篆。王羲之說:“草書亦復須篆勢、八分、古隸相雜”。(《題衛夫人<筆陣圖>后》,學草書的人要先學篆??涤袨檎f“精于篆者能豎”(《廣藝舟雙楫)》),一切書體都離不開豎,也就是說,只要是要學書法的人,都得先學篆書。

  近人鄧王少峰說得更為詳盡,他說:“如何學習書法,我的觀點與眾略有不同。首先寫篆書,最好從兩周金文開始。因為這時的大篆文字已經較為規范了;隨后習小篆,再習兩京(兩漢)隸書,再習楷書、行書;最后學草書,先章草,再小草、大草。這樣大方法花的時間相對長一些,但最后對形成自己的書風幫助很大。它不僅能幫助自己練習筆法,而且還能幫助自己讀通書法史,學到歷史知識?!保ā稌▓蟆?005年9月12日) 劉君惠教授生前在與筆者講論書道時,特別強調要學寫篆書,并且“要先寫它20年”,以為升登書法殿堂,打好堅實基礎。

  由此可見:“學書先學篆”的理由是很多的,而且這條道路肯定是可行的。雖然這些書法大家,并不一定都以篆書稱名于世;但完全可以肯定,他們都在篆書中吸取過可貴的藝術營養;古往今來篆書哺育出了眾多的書法大家,光耀史冊,功不可沒!

  蔡元培早年就說過;“我們寫字為應用起見,自然要寫行楷,”“用篆隸寫藥方,當然不可;若是為人寫斗方或楹聯,作裝飾品,即寫篆隸章草,有何不可。” (《我在北京大學的經歷》)也就是說,即使是一般人,在日常生活中,篆書也仍然是有用的,而且也仍然是有市場的;在今天,哪一次書法展覽少得了篆書這個重要品種呢?在一些莊嚴場所、高雅家庭,不是也還能欣賞到篆書的優美么?康殷寫的篆書,不是就很受人喜愛嗎?可是,有人身為知識分子,或者還是書法家,卻對篆書知之甚少,甚至一竅不通,常常鬧出許多笑話,以致鑄成人生大錯,悔之不及!是否學篆書?否先學篆書?于一個有志于書法的人來說,是一個值得十分慎重思考的重要問題。

  總之,筆者認為:學篆書是有用的,既然有用就該學;既然該學,還是以先學比后學為佳。

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