歷代篆刻作品欣賞--明清篆刻（4）
金光先
生卒年不詳,字一甫。安徽休寧人。明代篆刻家,著有《金一甫印選》。金光先的篆刻早年取法何震,以后對漢印發(fā)生濃厚興趣,并一發(fā)而不可收拾,潛山規(guī)摹,取得了驚人的成就。他的印作頗得漢印真髓,外形、神韻俱佳。在文彭、何震之外,自成家法。當時學文彭、何震者比比皆是,但鮮有突破文、何樊籬而形成自己風貌的。金光先則是一位具有探索精神的,勇于走自己路的篆刻家。
金光先不僅治印有方,理論上亦有獨到的見解,嘗論曰:“刻印必先明筆法,而后論刀法,今人妄為增損,不知漢法。平正方直,繁則損,減則增,此為筆法。筆法既得,后以刀法運之,斫輪削鐻,知巧視其他人,不可以口傳也。”
 |  金一甫 |
 潘武之印 |  張¤ |
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武德長壽 | 吳讓私印
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武德長壽[放大圖]
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林皋（1658-？）
字鶴田、鶴顛,原為福建莆田人,僑居常熟。繼承了汪關(guān)華麗典雅的風格,因此人們將他和汪關(guān)、沈世和合稱為揚州派。其刀法遒勁利落,圓朱文猶工,當時著名畫家王翚、吳歷之印,多出其手。
案有黃庭尊[樽]有酒 | 諸緣忘盡未忘詩 |
鄧石如（1743-1805）
初名琰，字石如，更字頑伯，號完白山人、安徽懷寧人。清代杰出的書法家、篆刻家。少好讀書刻石，仿漢印極工。曾經(jīng)梁山獻介紹客南京梅鏐家，盡讀梅氏所藏秦漢碑拓及鐘鼎、瓦當、碑額、金石善本。其篤志臨摹，勤奮習書，寒暑不輟，客梅氏八年書法大成。擅長隸書、篆書。篆隸書凝重遒勁，質(zhì)樸渾厚，能于緊密中見疏闊，嚴整中求變化。篆刻得力于雄厚的書法基礎(chǔ)，刀法蒼勁渾樸，婀娜多姿，成就突出，世稱"鄧派"，亦稱"皖派"。晚清吳熙載、趙之謙、吳昌碩等均受其影響。著有《完白山人篆刻偶存》等。
完白山人 | 江流有聲 斷岸千尺 |
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我書意造本無法 | 家在四靈山水間 |
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意與古會 | 筆歌墨舞 |
淫讀古文 曰聞異言
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（附邊款：古浣） |
靈石山長 |
吳熙載（1799-1870）
初名廷 ，字熙載，又字讓之、攘之，號晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀征人。清代著名書畫篆刻家。博學多能，善作四體書，恪守師法，尤精篆、隸，功力深厚，溫婉圓健，收放有度。擅長金石考證，精通文字學。師事鄧石如的學生包世臣，所以是鄧石如的再傳弟子。篆刻師鄧石如，以漢篆治印。對鄧石如的篆刻，吳讓之更是有創(chuàng)造性的繼承--章法上使之更穩(wěn)妥、更精煉，刀法上更加圓轉(zhuǎn)與流暢，從而把鄧石如以筆意見勝的風格推向高峰。刀法使轉(zhuǎn)自然，堅實得勢，能充分表達筆意，立體感強。行草邊款與其書體相通，晚年作品更入化境，所以許多學習鄧派的人，多舍鄧趨吳而從中體會鄧派風格。對當代中、日印壇影響很大。他的寫意設(shè)色花卉，清疏淡雅，風韻有致。著有《通鑒地理今釋》、《師慎軒印譜》、《晉銅鼓齋印存》、《吳熙載篆刻》等。晚清印壇有重大成就的印人如徐三庚、趙之謙、吳昌碩、黃牧甫都在其作品中吸取過營養(yǎng)。
| 醉墨軒考藏金石書畫 |
震無咎齋 | 一日之跡 |
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| 丹青不知老將至 |
吳熙載印 | 攘之 |
吳熙載印 | 攘之 |
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| 畫梅乞米 |
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蓋平姚氏秘笈之印 | |
攘之手摹漢魏六朝 | 攘翁 |
包誠字興言又字子克 | 硯山鑒藏石墨 |
黃士陵（1849--1908）
字牧甫，號倦叟等。在近現(xiàn)代篆刻史上，黃士陵篆刻的創(chuàng)作成就及對后世篆刻的影響，均可與吳昌碩相比臂。其開創(chuàng)的篆刻流派，世稱"黔山派"。黃士陵的篆刻重渾厚而特別強調(diào)秀勁、含蓄、深沉、幽默而耐人尋味。刀法上，他大巧若拙、歸真返樸，在運刀的光潔中求銳勁之勢；篆法則取金文并以極平實恬淡的氣格出之；章法則著意于印面空間的有機的切割。 黃士陵的篆刻活動主要在南方，故當時湖、廣一帶受他影響的篆刻家很多。其中較著名的有李尹桑（1880--1945）、易大廠（1874--1941）、鄧爾雅（1884--1954）、簡經(jīng)倫（1888--1950），喬大壯（1893--1948）等，他們的篆刻，大多是在字法上取金文或甲骨文入印并力求廣博，章法上則重裝飾并力求精致。其中易大廠、簡經(jīng)倫在古拙奇峭方面，有相當?shù)某鲂屡c發(fā)展。
季荃一號定齋 | 古槐鄰屋 |
書遠每題年 | 南海康氏萬木草堂書藏所藏 |
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