東漢是中國書法從實用藝術向實用兼抒情兩棲藝術發展的關鍵時期，也是隸書字體和書體共融，完成隸書審美藝術的轉換階段。四川蘆山縣出土的《趙儀殘碑》,刊刻于東漢末期。該碑書法方峻樸率，嚴整古穆，于平淡之中透露出一股自由不拘、瀟灑隨意的自然韻致。作為東漢隸書書風逐漸走向成熟時期的代表作品，《趙儀殘碑》以其獨特的藝術形式，自然忠實地記錄和展現了中國漢字演進歷史中漢字由篆而隸、由隸而楷嬗變發展的全過程，為研究東漢書法藝術和文字發展提供了珍貴的實物佐證，其高亢激越、直抒胸懷的書法風尚，在中國書法藝術特定的歷史 時空閃爍著特殊的藝術光華
《趙儀殘碑》原石
一、弁言
漢代是由篆書向隸書過渡的歷史階段，其書法中最具典型意義的是碑刻隸書，陣容龐大，風格各異。簡便快捷的隸書，不但發展成熟，而且上升為占主導地位的通行字體。從此，以象形意 味為主體特征、屈曲繁復的古文字時代宣告結束，開創了今文字時代的新紀元。漢代隸書的發展進程總體上可分為兩大時期：西漢為成熟期，東漢為鼎盛期。東漢盛行樹碑立傳之風，尤以桓、靈 兩朝為最。作為官定文字的隸書，因之步入了燦爛輝煌的時代， 出現了流派紛呈、風格殊異的歷史局面。刻石形制根據實用的需要而選擇，并書寫特定的文辭，因而書寫風格差異較大。東漢后期是隸書成熟階段，由于文化名人，書吏的不斷加工、美化，整個社會書法水平普遍提高，加之造紙術的發明，開拓了簡牘狹窄局促的筆陣戰場，從此筆勢揮用，不受拘束，使眾多碑刻各具風神，形成不同的氣象。
《趙儀殘碑》
《趙儀殘碑》的出土對四川文物歷史和書法藝術的研究具有 重要的歷史價值。此碑刻相關資料可與史書相印證，并可以補記 、史書之缺。另外，該碑刻立于東漢晚期，碑刻的各種固定模式尚已形成，但是該碑的刻制、文辭、書法等別具一格。同時，由于《趙儀殘碑》資料公開發表時間較晚，對照何應輝《中國書法全集》(秦漢刻石卷)蘇士澍《中國書法藝術·秦漢》(第二卷)、華人德《中國書法史》(兩漢卷)和高文《漢碑集釋》,目前國內外多數漢碑文獻資料中均尚未收錄。一定時代的書法主體審美思想和審美意趣必然受到該時代的經濟、政治、文化、宗教等各方面的影響與制約。作為實物資料，此碑記錄和展現了中國漢字演進歷史中漢字由篆而隸、由隸而楷嬗變發展的全過程。該碑的發現，對研究東漢碑刻的形制、刊刻、書法、文辭等方面具有十分重要的文化歷史價值。
二、《趙儀殘碑》釋考
東漢經濟繁榮，農業發展，武功既盛，文事也隆，冶煉技術提高，鐵器廣泛應用，加之“世以厚葬為德，薄終為鄙”厚葬之風盛行，官無尊卑，無老紡皆可劃碑記載。因重碑事，漢人立碑，輒請文學家撰文，書法家書丹，銘刻高手鐫石，所制碑刻往往絕妙。至桓、靈帝時期，漢碑的精美程度已達釗厲吏史高峰，故《趙衩殘碑》實應歸功于時代的造就。
《趙儀殘碑》鐫刻于東漢建安十三年(208)十一月。2000年6月，出土于四川省蘆山縣姜城遺址中。其碑陽、碑陰均刻有銘文碑額缺失，出土之時碑己鑿斷為三塊殘石。其尺寸(長、寬、厚)分別為：112厘米、53厘米、30厘米；115厘米、50厘米、30厘米；115厘米、53厘米、30厘米。三塊殘石經過拼接，大體可窺全貌。其碑陰及正面均刻有銘文，字體均為隸書。碑刻正面銘文字體較小、字口較淺。同時，碑體石質較差，風化嚴重，銘文字跡已漫漶不清，特別是第三塊剝蝕尤為嚴重，字形已 不可辨。然碑陰隸書五列一百余字保存甚為完好，字口清晰，有 如新刻，依拓本釋文并斷句如下：“漢故屬國都尉楗為屬國趙君 諱字臺公、在官清亮，吏民謨念，為立碑頌，遭謝酉張除反，愛傅 碑在泥涂、建安十三年十一月廿日，癸酉，試守漢嘉長蜀郡臨邛 張河字起南，將主薄文堅、主記史邯伍、功曹口口，掾史許和、楊 便、中部口度邑郭掾、盧馀、王貴等，以家錢雇飯石工劉盛復立， 以示后賢。”史載蜀郡屬國，別領朱提、漢陽二城。東漢靈帝中平 六年(189),廢蜀郡屬國，置漢嘉郡。由釋文可知，此碑主要記載 了蜀郡屬國都尉趙儀善政于民的德治。
《趙儀殘碑》
《趙儀殘碑》文字大小懸殊，大者有6厘米，小的僅3厘米。 碑文橫無行，豎列也顯得不規范。書法風格上，既不屬于《張遷碑》《西狹頌》之雄強厚重，亦不似《曹全碑》《史晨碑》之陰柔嫵正媚，更不似《禮器碑》《乙瑛》諸碑所呈現出的廟堂氣息。更多的表形現出一種隨意性，波折明顯。此碑章法及書法風格與漢碑的常制 有所不同，字體也有別于同期碑刻，多以方筆起頭，隸書中的 波三折之態并不十分夸張，而更多的體現出平正，于平和中又略 體現出狂放之氣。從章法布局看乃橫無行、豎有列，字體大小錯 落，長短不一，字體寬度在4-6厘米之間，高度約2—7厘米之 間，富含自由不拘的跳躍式風格。而其中又不乏動感中的韻律， 亦不難看出帶有楷書的一些特征。同時，有些字有明顯的簡筆現 象。所以，《趙儀殘碑》應是東漢隸書向楷書過渡時期的代表作
三、《趙儀殘碑》書法鑒評
東漢時期，是書法走向自由和標立中國書法傳統的時期。東漢時期，石刻藝術得到迅速發展，碑刻形制開始形成，并朝多元化方向發展。銘文石刻不僅在數量上逐漸增多，在碑文方面也有變化，文字數量急劇增加，內容也更加詳盡繁冗。同時，東漢道家思想盛行，情感在文人意識中逐漸成為精神世界中的重要內容，書法亦逐漸成為表現人的精神品格和情感的方式之一。書法藝術在東漢中期以后得到了大發展，東漢和帝之后經學漸趨式微，在文藝意識形態追求內在的精神世界，開創了“為美而美”的時代，文字擺脫其實用功能而成為一種審美價值載體。此時出現了專門的書法理論著作，書法實踐在理論的指導下更加自覺地向前發展。以隸書、草書為代表的書藝，其發展迅速與流行之廣，更使得習文者在對文字相當熟稔，掌握應用非常自如后又進一步產生審美觀照，從而使得書法藝術的地位逐步建立。
《趙儀殘碑》
漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒家的道德規范及 審美需求，對文字實用性的功力要求，決定了漢代書法的美學風 格，造就了嚴謹整飭、中庸規矩的隸書文字特征。正是因為隸書 的這種風格成就其作為文字存在的社會意義。以此種實用為目 的而形成的隸書，后經儒家的演化，最終成為儒家倫理教化的工 具。藝術之與政治，書法作為藝術的特殊形式的一種，由于其天 生的與實用書寫共生式的交互影響，又因為其具有廣泛的群眾 基礎，因政治的功用性的干預使得書法藝術在其發展過程中無 論是字體和書體，甚至書法的審美取向等影響應該是十分巨大的。漢隸樸拙敦厚之風鮮明濃重，是其繼承、保留篆書的質樸古厚所呈現出的內在神情。隸書在兩漢中晚期初步定型以后開始了修飾裝扮。《趙儀殘碑》無論從對趙儀的頌揚，政績的陳述上，還是文辭的寫作，書與文的結合，書體的設計，石刻整體的安排布置等方面，都嚴格遵循、體現著儒家的改治思想和審美規范 表現以樸實簡練的文筆來記述賢達的經世善政。并以方正雄健疏宕的書法給予表現，體現了儒家之“文質兼美的美學理
《禮器碑》
東漢中晚期的碑刻隸書最覓其“藻飾”之功。刻鑿的文字，量以刀代筆，但技藝嫻熟，大多能夠做到行筆流暢，點畫準確，其文字造型與章法布局也經縝密的規劃，故能緊傷嚴整，靈便生動。漢代書法以“麗”為美，以“勢”為尚，雖不能完全涵蓋兩漢時期書法的整體風貌，但放置特定的時代環境之中，正是那一時期主體文化精神所共有的。《趙儀殘碑》鐫刻于東漢末期。此碑書法風格方峻樸率，嚴整古穆，用筆以方為主，點畫精密而流美，結字方整 而典雅，章法上也是橫無行、縱有列，字體之大小、長短參差錯落，但字與字之間皆有一定留白，整體上顯得疏落散逸，率意質 樸。然以其文多訛字，當是不諳六書的民間書手所為，也正因為此，反而使該碑于平淡之中透露出一股自由不拘、瀟灑隨意的自 然韻致。作為東漢隸書成熟期的代表作品，《趙儀殘碑》依然堅持和保留了漢代思想與審美偏好的方正古樸書體。其書法方正古 健，點畫之中滲透篆籀之意，粗獷俊朗，充盈獨特的陽剛之美。
《禮器碑》
在結體上，此碑刻結字因字立形，體勢不拘，或取橫勢縱勢、 或長中見方、方中寓圓，講求點畫的避就、呼應和偏旁的參差錯 落等。在平正的格調中變化多姿，相映成趣，可謂有法中無法，無 法中有法。用線有似《禮器碑》之基調，厚勁方嚴，布白大方，以凝 重渾厚，方整樸茂為主要特征。在凝整的字體中力求變化，通過 間架分析比較，頗見疏密運用之妙和天然之意趣。細觀此碑的內 部空間多以疏朗為主，線條位置交接多是以方折搭接，造型方正，似有《張遷碑》的生拙之趣。殘存文字以其字形分類總體呈方 形，橫畫與橫畫之間間隔寬大，字跡清晰明朗、粗狂雄強；筆畫安 排橫平豎直，扎實停勻，極講究整體的對稱平衡，形體方正飽滿， 內松外緊。每個字的縱橫坐標上都有一個明確的位置，形成一種 秩序，將獨立分散的單字統攝起來，組成一個整體。但是這種秩 序化的形式比較杲板，因此，另辟蹊徑，對漢字結體加以變形，對 字距行距加以調控，有意識地強化疏密對比，密不通風，疏可走 馬。讓各部分造型元素都處在相互對比的關系之中，由此造成整 體的感覺。從整體氣勢看，《趙儀殘碑》善于把微妙的矛盾通過各 種走向的線條來相互牽引，達到“貌實意虛”“疏宕”的審美境界； 全篇整體視覺效果卻不乏生動多姿，其方筆、圓筆風格位置上的 參差協調了布局，方勢字組位于碑的右部、下部及左部，如此形 成方與圓的互補、映襯，也實現了整體上的變化與統一。這可以看作是局部“缺失”而整體完美的又一實例。
《張遷碑》
《趙儀殘碑》方整雄偉氣勢博大，雄邁而靜穆，于方正之中見沉靜，于雄邁之中見虛和，正是其書體造型勢方意圓，剛中有柔，雄強疏宕，靜中有動的特點變為其章法的雄渾博大奠定了堅實的表現基礎。透過《趙儀殘碑》章法的茂密雄強，外疏內密，書體的敦厚穩重，外剛內柔，體現出雄偉而靜穆，茂密而疏宕，古勁而虛和的陽剛之力與陰柔之氣的和諧統一，是中國古典美學思想的完美體現。其章法方整雄偉，書體的靜穆虛和，則又體現了孔子“文質彬彬，然后君子”的完美人格標準。儒家思想及其審美觀念與古代樸素的辯證思想，乃是生成《趙儀殘碑》書法藝術“靜穆虛和”美學風格的筋骨，是建構起《趙儀殘碑》豐富多彩的古典藝術審美內涵的梁柱。
《張遷碑》
總之，《趙儀殘碑》雖為成熟典型的民間隸書，但其結體之中不僅融入了篆法圓通古勁的筆意，顯露楷書方整穩健的造型。正 是因為其結體隸中有篆、隸中有楷，故而其結體呈現出勢方意 圓、靜穆雄邁、寬博遒古、雄強疏宕的美學特征。篆法、隸意、楷形 三者之間有機融合，生動的表現，共同形成了《趙儀殘碑》別具體格，不落俗格的美學意蘊。《趙儀殘碑》髙古樸茂，方勁雄厚，書體兼而有之，大氣程度不亞于《石門頌》,表達了一種壯美的氣勢；其結構嚴整，氣象嵯峨，為漢碑中之雄強者。以其獨特的藝術形式，展現了華夏民族的文明史實和審美意識。其遒勁豪邁、雄奇激越的陽剛氣概，在特定的歷史時空閃爍著特殊的光華，為中國書法藝術史和四川古代藝術史增添了光輝的一頁。《趙儀殘碑》繼承了古隸的率意性與篆書的簡潔性用筆，反映出漢字和書法 發展史上由篆而隸的發展過程；同時，表現為符號化、造型化和 裝飾意味及用筆上的抒情與開合，具有了明顯的節奏感、運動感，體現了書刻者書法表現意識的進一步覺醒。
