群友麥冬：請問絳帖、大觀太清樓帖和淳化閣帖版本好壞的關系？
典水梅花：淳化閣帖是王著主持刻的，稱為祖本是因為被翻刻太多。后來木頭斷了，用銀錠式榫卯鑲上拓，叫銀錠本。
《淳化閣帖》拓本（圖片取自網絡）
后來實在不行了，加上徽宗本來就認為閣帖刻的太差，就讓蔡京主持刻了大觀太清樓本，這回是用石頭刻的。
大觀太清樓帖（實物拍攝）
絳帖是附馬爺潘師旦翻刻的淳化本。老潘死后，兩兒子分家各得半部，但兩人尿不到一壺里，就相互背著翻刻了另一半。潘師旦刻的絳帖，雖然是翻刻，私見勝過祖本。
絳帖（實物拍攝）
上圖這個版本是后刻的，刀口痕跡特別明顯。法帖全集中用的哪個版本沒見過，啟老主持編纂的，版本應該更好?，F在市場上那套是后來翻刻的。汝、潭很多都是淳化本翻刻，翻刻之多不可統計，時間上一直延續到明清。
群友麥冬：有一個淳化閣最善本是不是最早的？
典水梅花：也只是淳化系最早，而不是刻帖最早，“祖本”也是有特指的。將諸刻集成帖的，在南唐就有《升元帖》。
群友麥冬：大觀帖應該是徽宗的精選本了，應該是從原帖上石而不是淳化閣翻刻。
典水梅花：是，大觀帖是新刻的，兩個包工頭干的活，而且大觀是徽宗指定干的事，前面有王著的教訓，蔡京再牛也不敢亂來。
群友麥冬：肅府本感覺刻得生硬，游相本臃腫。
典水梅花：經常聽到大家說“肅府本”，這個是明代的翻刻?！坝蜗啾尽笔怯嗡剖詹氐牟煌姹镜慕y稱，原來很多種。他每到一處，所見皆收，因官至丞相，收藏的機會也多，一開始不是一本，良莠不齊、品類繁多，統稱“游相本”。淳化后世一直到明清翻刻就更多了。就像做一個鍋，要有模具，只要有個原版，哪怕不是最初的那個鍋，也可以拿來做模具，大家都可以做，誰都造，質量上、價格上肯定有差別。
群友張靜桃：版本這么多，出版質量也千差萬別，各位老師能否推薦一二目前自己最鐘意的版本，最好帶照片，大家買時也可以少走彎路。
典水梅花：這個不好說，因人而異，各取所需，就像相對象，每個人標準不同。所有的本子都可以學，從學習的角度而不論收藏的話，就不要人為設置優劣了?？烫o我們展示了一個更廣闊的塑造空間，肥瘦是次要的，關鍵要學什么。
