趙文子冠
〔原文〕趙文子冠①，見欒武子，武子曰：“美哉！昔吾逮事莊主②，華則榮矣，實之不知，請務實乎。”見中行宣子③，宣子曰：“美哉！惜也，吾老矣?！币姺段淖樱淖釉唬骸岸窨梢越湟?，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽于民，于是乎使工誦諫于朝④，在列者獻詩使勿兜，風聽臚言于市，辨襖祥于謠，考百事于朝，問謗譽于路，有邪而正之，盡戒之術也。先王疾是驕也。見郤駒伯⑤，駒伯曰：“美哉！然而壯不若老者多矣?！币婍n獻子，獻子曰：“戒之，此謂成人。成人在始與善。始與善，善進善，不善蔑由至矣；始與不善，不善進不善，善亦蔑由至矣。如草木之產也，各以其物。人之有冠，猶宮室之有墻屋也，糞除而已，又何加焉?！币娭俏渥英?，武子曰：“吾子勉之，成、宣之后而老為大夫⑦，非恥乎！成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子導前志以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎！夫宣子盡諫于襄、靈⑧，以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟?！币娍喑墒遄英?，叔子曰：“抑年少而執官者眾，吾安容子?！币姕丶咀英?，季子曰：“誰之不如，可以求之。”見張老而語之(11)，張老曰：“善矣，從欒伯之言(12)，可以滋；范叔之教(13)，可以大；韓子之戒(14)，可以成。物備矣，志在子。若夫三郤(15)，亡人之言也，何稱述焉！智子之道善矣(16)，是先主覆露子也?！?/p>
〔注釋〕①趙文子：即趙武，趙盾的孫子。冠：冠禮，古代男子二十歲舉行成人禮，結發戴冠。②莊：趙文子的父親趙朔，莊是他的謚號。③中行宣子：即荀庚，晉國大夫。④工：樂師。⑤郤駒伯：即郤锜，晉國的卿。⑥智武子：即智，晉國的卿。⑦成：指趙成子，趙文子的曾祖趙衰。宣：指趙宣子，趙文子的祖父趙盾。⑧襄：晉襄公。靈：晉靈公。⑨苦成叔子：即郤犫。⑩溫叔子：即郤至，晉國的卿。(11)張老：張孟，晉國大夫。(12)欒伯：指欒武子，名書。(13)范叔：指范文子，名燮。(14)韓子：指韓獻子，名厥。(15)三郤：即郤駒伯郤锜，苦成叔子郤犫，溫叔子郤至。(16)智子：指智。
〔譯文〕趙文子舉行了加冠典禮后，去拜見欒武子，武子說：“美??！以前我趕上作你父親莊子的副手，他外表很美，但華而不實，請你努力講求實效吧！”趙文子去見中行宣子，宣子說：“美??！可惜我老了?！比ヒ姺段淖樱淖诱f：“現在你可要警惕啦，賢明的人受到寵愛而更加警戒，智慧不足的人因為得寵而驕傲起來。所以振興事業的君王獎賞那些敢于進諫的臣子，而貪圖享樂的君王卻懲罰他們。我聽說古時候的君王，在建立了德政之后，又能聽取百姓的意見，于是叫瞎眼樂師在朝廷上誦讀前代的箴言，在位的百官獻詩諷諫，使自己不受蒙蔽，在市場上采聽商旅的傳言，在歌謠中辨別吉兇，在朝廷上考察百官職事，在道路上詢問毀譽，有邪曲不正的地方就糾正過來，這一切就是警惕戒備的全部方法了。先王最痛恨的就是驕傲?！比ヒ娻S駒伯，駒伯說：“美??！但是壯年人不如老年人的地方多得很哪?！比ヒ婍n獻子，獻子說：“要謹慎警誡啊，這就叫做成人。成人的關鍵在一開始就要親近善人。一開始就親近善人，善人再推薦善人，那么，不善的人就沒法到自己身邊了。一開始就親近不善的人，不善的人又引進不善的人，那么，善人也就沒法到自己身邊了。這就好像草木的生長一樣，各以其類聚在一起。人戴上冠冕，就如同宮室有了墻屋，只是去除污穢、保持清潔罷了，其他還有什么可增益的呢？”去見智武子，武子說：“你好好努力吧！作為趙成子、宣子的后代，老大了還在做大夫，這不是恥辱嗎！成子的文才，宣子的忠心，難道可以忘記嗎！成子通曉前代的典章，用來輔佐文公，精通法令而終于執政，這能說不是文嗎！宣子在襄公、靈公時盡心諫諍，由于強諫而被靈公所憎恨，還是冒死進諫，這能說不是忠嗎！你好好努力吧，有宣子的忠心，同時加上成子的文才，事奉君王就一定能成功?！比ヒ娍喑墒遄余S犨，叔子說：“年少而當官的人很多，我怎么安排你呢?！比ヒ姕丶咀余S至，季子說：“你比不上別人，那么可以退而求其次。”趙文子去見張老，把各位卿大夫的話告訴了他。張孟說：“好呀，聽從欒伯的話，可以使自己不斷進步；聽范叔的教誨，可以恢宏自己的德行；聽韓子的告誡，有助于你成就事業。條件都具備了，能否做到就要看你自己的志向了。至于三郤的話，是使人喪氣的言論，有什么值得稱道的呢？智子的話說得對呀，是先人的恩澤庇護、滋潤著你啊。”
范文子不欲伐鄭
〔原文〕
厲公將伐鄭①，范文子不欲，曰：“若以吾意，諸侯皆叛，則晉可為也。唯有諸侯，故擾擾焉。凡諸侯，難之本也。得鄭憂滋長，焉用鄭！”郤至曰：“然則王者多憂乎？”文子曰：“我王者也乎哉？夫王者成其德，而遠人以其方賄歸之，故無憂。今我寡德而求王者之功，故多憂。子見無土而欲富者，樂乎哉？”
〔注釋〕①厲公：晉厲公，名州蒲，公元前580至前573年在位。
〔譯文〕晉厲公準備討伐鄭國，范文子不想動用武力，說：“假如按照我的想法，諸侯都背叛，那么我國就可以有所作為了。正因為有些諸侯歸附我們，所以搞得紛紛擾擾。這些諸侯，是禍亂的根源。得到了鄭國，憂患會更加增多，何必要對鄭國用兵呢？”郤至說：“那么，稱王天下的君王憂患就多嗎？”文子回答說：“我們晉國是稱王天下的君主嗎？稱王天下的君主建立功德，遠方的諸侯自會把本地的財貨進貢給他，因此沒有憂患。如今我們晉國少德，而要求得稱王天下的功業，所以有很多的憂患。你看那些沒有土地而想求得富有的國家，會安樂嗎？”
晉敗楚師于鄢陵
〔原文〕厲公六年①，伐鄭，且使苦成叔及欒黡興齊、魯之師②。楚恭王帥東夷救鄭③。楚半陣，公使擊之。欒書曰：“君使黡也興齊、魯之師，請俟之?！编S至曰：“不可。楚師將退，我擊之，必以勝歸。夫陣不違忌，一間也；夫南夷與楚來而不與陣④，二間也；夫楚與鄭陣而不與整，三間也；且其士卒在陣而嘩，四間也；夫眾聞嘩則必懼，五間也。鄭將顧楚，楚將顧夷，莫有斗心，不可失也?！惫f。于是敗楚師于鄢陵⑤，欒書是以怨郤至。
〔注釋〕①厲公：晉厲公。厲公六年：即魯成公十六年，前575年。②欒黡：欒書的兒子桓子。③楚恭王：楚國國君，即楚共王，名審，前590至前560年在位。東夷：指楚國東面的少數民族。④南夷：南方的少數民族。因東夷在楚國的東面，在晉國的南面，所以也稱為南夷。⑤鄢陵：晉邑名，在今河南鄢陵西北。
〔譯文〕晉厲公六年，晉國討伐鄭國，并且派苦成叔和欒黡分別前往齊國、魯國要求出兵。楚恭王率領東方的夷人來救鄭國。楚軍還未擺好陣勢，晉厲公下令發動進攻。欒書說：“君王已派欒黡他們到齊國、魯國去發兵，請等它們一起到來后再發動進攻。”郤至說：“不行。楚軍就要撤退，我們這時進攻，必然獲勝而歸。楚軍列陣而不避忌月底的晦日，這是第一個可乘之機。南方的夷人與楚軍一起來，而不列陣作戰，這是第二個可乘之機。楚軍與鄭軍雖然擺出陣勢，卻很不整齊，是第三個可乘之機。而且他們的士兵在陣地上大聲喧嘩，是第四個可乘之機。眾人聽到喧嘩必然恐懼，這是第五個可乘之機。鄭軍觀望楚軍，楚軍觀望夷人，都沒有斗志，我們不可坐失良機啊?！睍x厲公聽了很高興。于是在鄢陵大敗楚軍，欒書因此而怨恨郤至。
郤至勇而知禮
〔原文〕鄢之戰①，郤至以■韋之跗注②，三逐楚平王卒③，見王必下奔退戰。王使工尹襄問之以弓④，曰：“方事之殷也，有■韋之跗注，君子也，屬見不谷而下，無乃傷乎？”郤至甲胄而見客，免胄而聽命，曰：“君之外臣至，以寡君之靈，間蒙甲胄，不敢當拜君命之辱，為使者故，敢三肅之⑤?！本釉唬河乱灾Y。
〔注釋〕①鄢：即鄢陵。②■韋：淺赤色的柔牛皮。跗注：古代的一種軍服，衣褲相連，褲長至腳背。③楚平王：當作楚共王。④工尹：楚國官名，掌管百工和手工業。襄：人名。⑤肅：肅拜之禮，作揖垂手至地。
〔譯文〕鄢陵之戰時，郤至穿著淺紅色的皮軍服，三次追趕楚共王的士兵，他望見了楚共王，總要跳下戰車奔走，退出戰斗的行列。楚共王派工尹襄送一張弓給郤至，說：“當戰斗正激烈的時候，有一位穿淺紅皮軍服的，是個君子，當他遇見寡人就下車飛奔，這不太累了嗎？”郤至身披盔甲接見了工尹襄，脫去頭盔聽他傳達楚共王的話，說：“貴國君主的外臣郤至，托我們國君的威福，正穿戴著盔甲，因此不能下拜接受賢君的下問。為了賢君所派的使者，謹行三個肅拜之禮！”君子評論說：郤卻真是既勇敢又懂得禮儀啊！
范文子論內睦而后圖外
〔原文〕鄢之役，晉人欲爭鄭，范文子不欲，曰：“吾聞之，為人臣者，能內睦而后圖外，不睦內而圖外，必有內爭，盍姑謀睦乎！考訊其阜以出，則怨靖?！?/p>
〔譯文〕在鄢陵之戰中，晉國想爭取鄭國的歸附。范文子不同意，說：“我聽說，做人臣的，能夠內部團結然后才能圖謀國外，內部不團結而去圖謀國外，必然會出現內部紛爭，何不姑且想辦法爭取國內的團結呢！事先考查詢問一下民情，然后再決定是否出兵，那國內的怨聲就會平息了?！?/p>
范文子論外患與內憂
〔原文〕鄢之役，晉伐鄭，荊救之①。大夫欲戰，范文子不欲，曰：“吾聞之，君人者刑其民，成，而后振武于外，是以內和而外威。今吾司寇之刀鋸日弊②，而斧鉞不行③。內猶有不刑，而況外乎？夫戰，刑也，刑之過也。過由大，而怨由細，故以惠誅怨，以忍去過。細無怨而大不過，而后可以武，刑外之不服者。今吾刑外乎大人，而忍于小民，將誰行武？武不行而勝，幸也。幸以為政，必有內憂。且唯圣人能無外患，又無內憂，詎非圣人，必偏而后可。偏而在外，猶可救也，疾自中起，是難。盍姑釋荊與鄭以為外患乎?！?/p>
〔注釋〕①荊：楚國。②司寇：官名，掌管刑獄，糾察等事。③斧鉞：古代殺人的刑具。鉞是大斧。
〔譯文〕在鄢陵之戰時，晉國討伐鄭國，楚國出兵救鄭。大夫們都想作戰，范文子不同意，說：“我聽說，統治人民要使用刑罰來端正臣民，這件事做到了，然后才能對外顯示武力，因此能做到國內團結，國外畏懼?，F在我國司法官用來懲罰小民的刀鋸，天天使用得快要壞了，而用來懲罰大臣的斧鉞卻并不使用。在國內尚且有不能施以刑典的，又何況對外呢？戰爭，就是一種刑罰，是用來懲罰過錯的。過錯是由大臣造成的，而怨恨來自一般小民，因此要用恩惠來消除小民的怨恨，下狠心禁止大臣的過錯。小民沒有怨恨，大臣不犯過失，然后可以用兵，去懲罰國外那些不順服的人。如今我國的刑罰施加不到大臣，卻下狠心來對付小民，那么，想靠誰來振作軍威呢？軍威不振而打勝仗，只是一種僥幸。依靠僥幸成功來治理國家，一定會有內憂。況且只有圣人才能做到既無外患，又無內憂，如果不是圣人，必然只有偏于一頭才行。如果偏失的一頭在國外，那還可以補救，如果毛病在國內發生，那就難于應付了。我們何不姑且撇開楚國和鄭國，把它們作為外患呢?！?/p>
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范文子論勝楚必有內憂
〔原文〕鄢之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，范文子將下軍。欒武子欲戰，范文子不欲，曰：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯圣人能無外患又無內憂，詎非圣人，不有外患，必有內憂，盍姑釋荊與鄭以為外患乎！諸臣之內相與，必將輯睦。今我戰又勝荊與鄭，吾君將伐智而多力，怠教而重斂，大其私昵而益婦人田，不奪諸大夫田，則焉取以益此？諸臣之委室而徒退者，將與幾人？戰若不勝，則晉國之福也；戰若勝，亂地之秩者也，其產將害大，盍姑無戰乎！”欒武子曰：“昔韓之役①，惠公不復舍②；邲之役③，三軍不振旅；箕之役④，先軫不復命⑤：晉國固有大恥三。今我任晉國之政，不毀晉恥，又以違蠻、夷重之⑥，雖有后患，非吾所知也?！狈段淖釉唬骸皳窀Ｄ糁?，擇禍莫若輕，福無所用輕，禍無所用重，晉國故有大恥，與其君臣不相聽以為諸侯笑也，盍姑以違蠻、夷為恥乎?！睓栉渥硬宦?，遂與荊人戰于鄢陵，大勝之。于是乎君伐智而多力，怠教而重斂，大其私昵，殺三郤而尸諸朝⑦，納其室以分婦人，于是乎國人不蠲，遂弒諸翼⑧，葬于翼東門之外，以車一乘。厲公之所以死者⑨，唯無德而功烈多，服者眾也。
〔注釋〕①韓之役：指魯僖公十五年（前645）十月秦、晉兩國發生在韓原的戰役。韓，韓原。在今山西芮城。②惠公：晉惠公，在韓原戰役中，晉惠公被俘。③邲之役：指魯宣公十二年（前597）六月晉、楚兩國發生在邲地的著名戰役。邲，鄭邑名，在今河南滎陽北。④箕之役：指魯僖公三十三年（前627）六月晉、狄兩國發生在箕地的戰役。箕，晉邑名，在今山西蒲縣東北。⑤先軫：即原軫，晉國大將，在箕地戰役中戰死。⑥蠻、夷：指楚國。⑦三郤：郤锜、郤犨、郤至，都是晉卿。⑧翼：晉國故都，在今山西翼城南。⑨厲公：晉厲公。
〔譯文〕在鄢陵戰役中，晉國討伐鄭國，楚國發兵來救。欒武子統帥上軍，范文子統帥下軍。欒武子想出戰，范文子不同意，說：“我聽說，只有德行純厚的人能夠享受大福，沒有德行而歸服的人眾多，肯定會對自己造成傷害。衡量晉國的德行，如果諸侯都背叛了，國內才可以稍微獲得安寧。正因為有些諸侯歸附我們，所以搞得紛紛擾擾，這些諸侯，是禍亂的根源。況且只有圣人才能做到既無外患，又無內憂，如果不是圣人，沒有外患，必有內憂，我們何不姑且撇開楚國和鄭國，把它們作為外患呢！大臣之間相處，肯定會和睦。如今我們攻打并且戰勝了楚國和鄭國，那么我們的國君就將會夸耀自己的智慧和武功，疏忽教化而加重賦稅，增加寵臣俸祿，多賜愛妾田地，那么不奪取諸大夫的田地，又能從哪里獲取而賞賜給寵臣、愛妾們呢？大臣們肯交出田地而白白引退的人，能有幾個呢？如果仗沒打勝，那是晉國的福氣；如果打勝了，那么分配土地的常規就要被打亂了，這將產生變亂危害大臣，何不姑且別打呢?！睓栉渥踊卮鸬溃骸耙郧霸陧n原之戰時，惠公被俘不能回國；在邲之戰中，三軍潰不成軍；在箕之戰時，先軫不能生還復命。這是晉國原先的三大恥辱?，F在我主持晉國的大政，不能為晉國洗雪恥辱，反倒再避開蠻夷楚國來加重恥辱，即使有后患，我也顧不了那么遠了?！狈段淖诱f：“選擇福沒有不揀重的，選擇禍沒有不揀輕的，福不能要輕的，禍不能要重的，晉國本來有奇恥大辱，與其君臣不相一致而失敗被諸侯們恥笑，何不姑且選擇躲避蠻夷楚國這個恥辱呢?！睓栉渥硬宦牱段淖拥囊庖?，就與楚國在鄢陵交戰，大獲全勝。于是這樣一來，國君夸耀自己的智慧和武功，疏忽教化而加重賦稅，增加寵臣的俸祿，殺了三郤并陳尸于朝，收取了他們的妻妾，將財寶分給愛妻。這樣國人都不滿他的所作所為，于是在翼城殺了他，埋葬在翼城的東門外，只用一車四馬陪葬。晉厲公之所以死，就是因為他沒有德行而戰功多，歸服的諸侯眾多的緣故。
范文子論德為福之基
〔原文〕鄢之役，荊壓晉軍，軍吏患之，將謀。范匄自公族趨過之①，曰：“夷灶堙井，非退而何？”范文子執戈逐之，曰：“國之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必為戮。”苗賁皇曰②：“善逃難哉！”既退荊師于鄢，將谷，范文子立于戎馬之前，曰：“君幼弱，諸臣不佞，吾何福以及此！吾聞之，'天道無親，唯德是授。’吾庸知天之不授晉且以勸楚乎，君與二三臣其戒之！夫德，福之基也，無德而福隆，猶無基而厚墉也，其壞也無日矣?！?/p>
〔注釋〕①范匄：范文子的兒子，也稱范宣子。公族：指公族大夫。②苗賁皇：即苗棼皇，晉國大夫。
〔譯文〕鄢陵之戰時，楚軍逼近晉軍擺開陣勢，晉軍將士都很擔憂，打算謀劃如何應戰。范匄以公族大夫的身份趕緊走上前說：“楚軍現在把營地上的爐灶摧毀，把水井填平，不撤退又能怎樣呢？”范文子拿起戈來就追打范匄，說：“國家的存亡是出于天意，你小孩子懂得什么？而且并未征求你的意見，你就胡亂發言，這是奸行，一定要執行刑戮?！泵缳S皇稱道：“范文子善于逃避災難??！”在鄢陵打敗楚軍之后，晉軍將要吃楚軍囤積的軍糧，這時范文子站在大隊兵馬前面說：“我們的國君年幼，各位大臣又都沒才干，我們憑什么福分能得到這一戰果呢？我聽說《周書》上有句話說：'天意并不特別親近哪一個人，只授福給有德的人?！以趺粗肋@是上天授福給晉國并且以此來勉勵楚國呢？國君和各位將士應當警惕??！德是福的基礎，沒有德業而享的福太多，就好像地基沒有打好，卻在上面筑起了高墻，不知道哪一天它就倒塌了?！?/p>
范文子論私難必作
〔原文〕反自鄢，范文子謂其宗、祝曰①：“君驕泰而有烈，夫以德勝者猶懼失之，而況驕泰乎？君多私，今以勝歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，為我祈死，先難為免?！逼吣晗蘑?，范文子卒。冬，難作，始于三郤，卒于公③。
〔注釋〕①宗：宗人，掌家祭之禮。祝：家祝，祭祀時司告鬼神的人。②七年：指晉厲公七年，公元前574年。③公：晉厲公。
〔譯文〕從鄢陵回國以后，范文子對自己族里主持祭祀的宗人、祝史說：“我們國君傲慢奢侈卻戰勝立功，那些以德行獲取勝利的人尚且害怕失掉它，更何況傲慢奢侈的人呢？國君寵幸的人太多，現在獲勝歸來，這種情況肯定會顯得更嚴重。這樣的話，禍難必然要發生，我恐怕要輪到我頭上。凡是我的宗人、祝史，請你們為我祈禱，趕快讓我死，以免遭到禍難?！睍x厲公七年的夏天，范文子死。冬天，晉國發生了禍難，起先是厲公殺三郤，最后厲公也被殺害。
欒書發郤至之罪
〔原文〕既戰，獲王子發鉤①。欒書謂王子發鉤曰：“子告君曰：'郤至使人勸王戰，及齊、魯之未至也。且夫戰也，微郤至王必不克?！釟w子。”發鉤告君，君告欒書，欒書曰：“臣固聞之，郤至欲為難，使苦成叔緩齊、魯之師②，己勸君戰，戰敗，將納孫周③，事不成，故免楚王。然戰而擅舍國君，而受其問，不亦大罪乎？且今君若使之于周，必見孫周?！本唬骸爸Z?！睓钑谷酥^孫周曰：“郤至將往，必見之！”郤至聘于周，公使覘之，見孫周。是故使胥之昧與夷羊五刺郤至、苦成叔及郤锜④，郤锜謂郤至曰：“君不道于我，我欲以吾宗與吾黨夾而攻之，雖死必敗，君必危，其可乎？”郤至曰：“不可。至聞之，武人不亂，智人不詐，仁人不黨。夫利君之富，富以聚黨，利黨以危君，君之殺我也后矣。且眾何罪，鉤之死也，不若聽君之命。”是故皆自殺。既刺三郤，欒書弒厲公，乃納孫周而立之，實為悼公。
〔注釋〕①發鉤，楚國公子，名茷。②苦成叔：即郤犨。③孫周：晉襄公的曾孫，名周。后即位為晉悼公。④胥之昧：即胥童，與夷羊五都是晉厲公的寵臣。
〔譯文〕鄢陵之戰打起來后，俘獲了楚國王子發鉤。欒書對王子發鉤說：“你對晉厲公說：'郤至曾私下派人勸說楚王，趁著齊、魯兩國軍隊還未到來的時候，就和晉國開戰。而且在打仗時，如果不是郤至望見楚王就下車奔跑的話，那楚王一定逃脫不了?！灰氵@樣說，我就設法放你回國?！卑l鉤就這樣對晉厲公說了，厲公告訴了欒書，欒書回答說：“我早已聽說了，郤至準備作亂，叫苦成叔故意延緩齊、魯兩國出兵，自己卻勸君王作戰，一旦晉軍戰敗，就迎接孫周回國為君，后來事情沒有成功，因此故意放楚王逃走。但是在戰爭中擅自放走楚王，并接受楚王送來的禮物，這不是犯了大罪嗎？而且如果現在您派他出使到周的話，他肯定要去見孫周?！眳柟f：“對?！睓钑峙扇藢O周說：“郤至將要來了，你一定要去見他！”后來郤至出使到周，晉厲公派人暗中監視，郤至果然去見了孫周。因此厲公便派胥之昧、夷羊五兩人去刺殺郤至、郤犨和郤锜，郤锜對郤至說：“晉厲公對我們不講道義，我想率領我的同族和同黨一起攻打他，即使我們死了，國家也肯定敗亡，國君也必然會陷入危險。這樣可以嗎？”郤至說：“不行。我聽說，勇敢知義的人不發動叛亂，有智慧的人不采用欺詐手段，講仁義的人不結黨營私。如果利用國君的寵幸和奉祿得以致富，憑借著財富來聚集同黨，利用同黨去危害國君，那么現在國君派人來殺我們已算晚了。況且眾人又有什么罪過？同樣是一死，不如聽從國君的命令而死?！彼匀S都不抵抗而死。在殺了三郤以后，欒書又殺害了晉厲公，于是迎接孫周回國，將他立為新君，那就是晉悼公。
長魚矯脅欒中行
〔原文〕長魚矯既殺三郤①，乃脅欒、中行而言于公曰②：“不殺此二子者，憂必及君。”公曰：“一旦而尸三卿，不可益也?！睂υ唬骸俺悸勚?，亂在內為宄，在外為奸，御宄以德，御奸以刑。今治政而內亂，不可謂德。除鯁而避強，不可謂刑。德刑不立，奸宄并至，臣脆弱，不能忍俟也?！蹦吮嫉尧邸Ｈ?，厲公弒。
〔注釋〕①長魚矯：晉國大夫，厲公的近臣。②欒：欒書。中行：中行偃，也稱中行獻子，晉國大夫。③狄：指鄰近晉國的一個少數民族邦國。
〔譯文〕長魚矯殺了三郤以后，又劫持了欒書、中行偃，對晉厲公說：“假如不殺掉這兩個人，憂患必然會降臨到國君身上?！眳柟f：“一天之內已經使三位卿陳尸示眾，不能再多殺了?！遍L魚矯回答說：“我聽說，禍亂發生在內叫做宄，發生在外叫做奸，制止內亂要用德教，消除外亂要用刑罰。如今掌握國政而發生內亂，不能說是有德。要除禍害卻避開強暴之徒，不可稱之為威刑。德教和刑罰都沒有建立，內亂外亂就會一起發生，小臣脆弱，不能再這樣耽下去了。”于是就亡命到了狄國。過了三個月，晉厲公就被殺害了。
韓獻子不從欒中行召
〔原文〕欒武子、中行獻子圍公于匠麗氏①，乃召韓獻子②，獻子辭曰：“弒君以求威，非吾所能為也。威行為不仁，事廢為不智，享一利亦得一惡，非所務也。昔者吾蓄于趙氏③，趙孟姬之讒④，吾能違兵，人有言曰：'殺老牛莫之敢尸?！鴽r君乎？二三子不能事君，安用厥也！”中行偃欲伐之，欒書曰：“不可。其身果而辭順。順無不行，果無不徹，犯順不祥，伐果不克，夫以果戾順行，民不犯也，吾雖欲攻之，其能乎！”乃止。
〔注釋〕①欒武子：即欒書。中行獻子：即中行偃。匠麗氏：晉厲公的嬖臣。②韓獻子：即韓厥。③趙氏：指趙盾。④孟姬：趙盾兒子趙朔的妻子，晉景公的姐姐。孟姬之讒：指魯成公八年（前583）孟姬向晉景公進讒言，殺害趙同、趙括一事。
〔譯文〕欒武子、中行獻子把晉厲公包圍在匠麗氏家，然后召見韓獻子，韓獻子拒絕說：“殺害國君來立威，這是我所不能做的。對國君施威是不仁，辦事不成是不明智。雖然得到一種好處，但也得了一個惡名，這我不能干。從前我在趙氏家里養大，孟姬進讒言陷害趙氏，我能頂住不出兵。人們有一句俗話說：'即使殺一頭老牛，尚且沒有人愿意作主。’更何況要殺的是國君呢？你們幾位既然不愿事奉國君，何必要用我韓厥呢！”中行偃準備討伐韓獻子，欒書說：“不行。韓厥辦事果斷，說話有道理。有道理辦事沒有行不通的，辦事果斷沒有達不到目的的。違犯了道理不吉祥，討伐果斷的人不會成功。他果斷而又順理行事，百姓不會違犯他，我們雖然想進攻他，能辦得到嗎？”于是便取消討伐。
