東岳泰山為五岳之首，《三教源流搜神大全》說；“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孫，神靈之府也！”秦漢之前，古人認為泰山為“峻極之地”，是人與天相通的神地所在，對之特別崇拜畏敬，謂泰山之神即東岳大帝。關于泰山神東岳大帝的來歷，眾說紛紜。不少人持金虹氏說。《神異經》稱：“昔盤古氏五世之苗裔曰赫天氏，赫天氏子曰胥勃氏，胥勃氏子曰玄英氏，玄英氏子曰金輪王。金輪王弟曰少海氏，少海氏妻曰彌輪仙女也。彌輪仙女夜夢吞二日，覺而有娠，生二子，長曰金蟬氏，次曰金虹氏。金虹氏者，即東岳帝也。”《東岳大帝本紀》、《歷代神仙通鑒》亦持此說。持天帝之孫說者亦較多，《孝經援神契》謂：“泰山，一曰天孫，言天帝之孫也。”《三教源流搜神大全》也說，泰山“乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孫，神靈之府也。”最普遍的且最為大眾認同的是黃飛虎說。此說來源于《封神演義》，書中言東岳大帝黃天虎及其子炳靈公，皆為泰山之神。《封神演義》乃神話小說，所述商朝末年，紂王受妲己蠱惑，荒淫殘暴，為了滿足自己的淫欲，連黃飛虎的妻子也不放過，黃飛虎之妻為保貞節自殺身亡；黃飛虎的妹妹是紂王的妃子，在痛斥紂王之后被摔下摘星樓而亡，黃飛虎身負家仇，和老父、二弟、三子、四友帶一千家將反出五關，投奔周武王，被封為開國武成王，一起討伐昏庸暴虐的紂王，在興周滅商的戰爭中，黃飛虎戰死于澠池（今河南省澠池縣）。周武王評價黃飛虎“威行天下，義重四方，施恩積德，人人敬仰，真忠良君子”。姜子牙特封黃飛虎為五岳之首、東岳泰山天齊仁圣大帝，總管人間吉兇禍福，可鎮乾坤！東岳廟里的東岳大帝手里所執的就是作鎮之圭！由于泰山之鎮與其它山岳不同，它威力無比，鎮的是乾坤，因此素有“泰山安則天下安”之說。同樣，由于泰山有鎮乾坤之威力，故即便取泰山上的一塊小石頭來也鎮宅安宅，也會使鬼邪俱逃。這就是為何常在民宅中墻角處見到“泰山石敢當”條石的緣由。泰山石敢當是古代人們對靈石崇拜的遺俗，山石被神話為人格，是我國流傳較久遠、影響地域廣大的典型民俗現象，屬于中國的鎮物（避邪物）文化。據傳，在泰興乾坤鎮，即今天的古溪鎮，東岳大帝黃飛虎曾坐鎮于東方禪寺內壓魔，施法將兩條惡龍釘在寶珠島兩側，使其化作兩條龍河，且形成二龍搶珠之勢。不過，要說到這兩條惡龍，那還得從很久以前泰興元竹鎮成莊地帶的九龍戲水說起。我們都知道，泰興原先是長江奔海的入口，后成長江沖積平原，向來稱之為“襟江帶?！敝?，蛟龍出沒之處。相傳當年臨近東海的泰興元竹成莊地帶的上空突然烏云密布，狂風大作，暴雨傾盆。人們隱隱約約看見九條蛟龍在云霧里面追著嬉戲。沒有多長時間，又看見蛟龍玩的地方的下面有一根水柱拔地而起，直沖蒼穹。人們驚呼起來“龍吸水”了。其實，這是現稱為“姜黃河”上的颶風，即所謂的“龍卷風”。傳說當時有人看到九龍在河里戲水，待蛟龍們走后，雨停云散，天空放晴，這里則多了一條長河，彎彎曲曲的，就像龍的身子，入海的地方又寬又深，就像龍頭。于是，人們就把入?？诘凝堫^叫卷龍口，后來因有九龍戲水之說，傳呀傳的就被叫成了九龍口。只是當年九龍戲水后，九龍在回東海的路上，其中有兩條妖龍，見乾坤鎮這里風景秀麗，古溪縱橫，且有鴨兒灣、鳳凰墩、開花池、松楊垛、六角井等許多好玩之處，又三步兩座橋，三里五座廟，實在是古韻流芳，溪浣乾坤，物華天空，鐘靈毓秀的風水寶地，不由生了留戀之心，留在了這里。從此，這兩條妖龍就在這里興風作浪，只圖自己快活，而搞得這里年年災害，百姓苦不堪言，古溪也成了苦溪；這樣，這兩條妖龍也就成了人們切齒痛恨的惡龍。
好在這里有一座始建于唐代末期的名剎——東方禪寺，占地約30余畝，有天王殿、大雄寶殿、清水觀音殿、關帝殿、東岳殿、千手觀音殿、財神殿、前世菩薩房、藏經樓、鐘鼓樓等殿堂99間半，香火鼎盛，名聞如泰地區。東方禪寺除主要供奉日常寺院皆有的諸佛菩薩外，還將東岳神君列為自己的護法伽藍，正因為東岳神君顯了靈，所以才用法旨釘住了兩條惡龍。
兩惡龍被釘住后，起初還較規矩，但并不甘心。有一天，兩龍乘東岳大帝講經無防備之際，突然一齊發怒，掀掉東岳大帝的法旨，脫身而出，興風作浪。正在廟中講經的東岳大帝急忙從袖中拿出法寶，向空中一拋，喊了一聲：“著”，這個法寶立即就罩住了東方禪寺，不讓其遭到惡龍的損壞。然后，他又傳令東海龍王和長江龍王前來協助降妖，他命東海龍王把東河龍王的龍身和龍尾釘住，命長江龍王把西河龍王的龍身和龍尾釘住。兩條惡龍并不服氣，還在掙扎作怒，龍須直射，狂風大作。東岳大帝大怒，急用捆妖繩把這兩條惡龍的龍須捆住，用桃木樁釘在東方禪寺的西北角，形成了兩條河，一通東海一通長江。后來，當地百姓把通往東海的河道取名為青龍港，把通往長江的河道取名為老龍河。?由于當時兩條惡龍在狂怒之中，兩龍在含水噴泥時，泥土從空中落到西北方十里之外，堆成了一個近百畝地的黃泥墩子，后來人們就將此地稱之為黃泥墩（今橫垛塘灣村北側）。再說東岳大帝用捆妖繩捆釘惡龍之處，更留下了許多條長長的龍埂。據說這些龍埂正是惡龍的胡須，因受了天地之靈氣和吸了日月之精華才逐步形成今天這樣的地貌的。長期以來，人們在這些龍埂上開荒耕種，居住生息，漸漸地便形成了一個不大不小的村莊，這個村莊就是龍須莊。根據有關資料的記載和有關人的記憶，龍須莊上的龍埂，是在1958年實行河網化、挑私鹽港時被填掉的。其殘跡直到1973年大搞平田整地運動時才徹底整平，只有現在東河邊的北側還殘留著一條龍埂的痕跡。但愿這條龍埂殘痕能得以保護，因為它是龍須莊成莊的源頭，它承載著龍須莊這個莊名的美傳，同時也深深沉淀著古溪鎮乃至泰興的豐厚的地方文化底蘊！
