從崔瑗、杜度開始，草書迎來了加速發(fā)展期，張芝被譽為第一代“草圣”，他的字代表了章草的最高水平，也開行草之先河。到了東晉，王羲之、王獻(xiàn)之父子將行草發(fā)展成熟，開創(chuàng)妍美瀟灑的書風(fēng)。唐代張旭、懷素兩位“草圣”在魏晉基礎(chǔ)上，更注重草書情感的表達(dá)和線條的律動，行草由此“進(jìn)化”為狂草，草書藝術(shù)也終于迎來了頂峰。
我們在學(xué)習(xí)這一字體時，要注意能學(xué)古人就不學(xué)今人，又要循序漸進(jìn)、由易到難。上文中提到的這些草書大師，水平雖高，但它們的法帖不適合入門和打基礎(chǔ)。這是因為筆法太過豐富多變，上手難度太大。找到一部合適的法帖，通過它作為“跳板”，進(jìn)而直入魏晉，這樣才能事半功倍。
1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，數(shù)萬卷寫本真跡大白天下，其中有三件作品驚艷了整個書法界。它們被羅振玉、于右任稱為“唐草集大成者”，這三件作品分別是《因明入正理論后書》《因明入正理論略抄》和《妙法蓮華經(jīng)》，學(xué)界稱之為“敦煌三寶”，這三件作品如今藏于法國巴黎國立圖書館。
這三部作品有兩大優(yōu)點：其一是篇幅長，《略抄》全卷共517行、12478字；《后疏》550行、13364字；《妙法蓮華經(jīng)》現(xiàn)存3000余字，字徑大小約1.5厘米,這三件作品字?jǐn)?shù)加起來足有30000余字，足以囊括我們?nèi)粘Ｊ褂玫降臐h字，堪稱一部“草書大百科”了。
其二，此作將章草、行草技法合一，取法路子很正，明顯吸收過張芝、皇象、索靖等人的筆意，字字精謹(jǐn)細(xì)膩，筆筆有來處。同時，為了兼顧實用性和書寫速度，還對過于繁瑣的細(xì)節(jié)進(jìn)行了減省，非常便于我們上手。
這三件作品標(biāo)志著唐代草書規(guī)范化的開始，它們代表了唐草的宮廷范式，像賀知章、張旭、懷素等人都臨摹過，論用筆之細(xì)膩精謹(jǐn)，氣韻之莊嚴(yán)華美，“草圣”張旭也略遜一籌。“敦煌三寶”以順鋒入紙，落筆后衄挫、調(diào)鋒，行筆中鋒，筆畫秀潤婀娜，骨肉勻稱。
書寫過程中的疾徐、輕重、剛?cè)嶙兓S富，絕無直來直去。結(jié)字橫勢、縱勢皆有，字字獨立但筆勢連貫。如果我們能將此作臨摹通透，不僅能學(xué)到魏晉以來正統(tǒng)的草書筆法，在筆畫書寫、結(jié)字、章法和祛除俗氣上，都會有極大幫助。
