明朝開國皇帝朱元璋，起于草莽之中，以布衣而得天下。也許是因為內心的不自信，他即位之后就大肆屠殺功臣，以前同生共死的伙伴們都被他送走了，有的還是滿門抄斬。這位暴虐的皇帝，不光對活人如此，甚至連死者也不放過，而且這位死者，還是大名鼎鼎的亞圣孟子。
《明史·禮三》中提到“五年，罷孟子配享。”這句話雖然只有七個字，短小精辟，但是時間地點人物內容一個都不少。就是在洪武五年，朱元璋讓孟子的神位從文廟之中滾出去，不再擁有配享孔子的地位。那么死了一千多年前的孟子，又怎么得罪這位脾氣不好的帝王呢？
原來，這要從一部書開始說起。朱元璋在讀到這本書中一句話時，勃然大怒，罵道：“使此老在今日，寧得免耶！”翻譯過來很通俗：如果這個老東西還活到今天，我要了他的命。原來朱元璋讀的那本書就是《孟子》，讀的那句話是：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。
此言出自《孟子·離婁下》，這是孟子與齊宣王的一次交流之中，孟子提出：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
在孟子看來，君和臣的地位雖然不同，但在人性上是平等的、互動的。并且，孟子強調，先是君主要善待臣下，臣下才會對君主感恩戴德；如果君主對臣下不夠好，那么臣子也很難忠心耿耿。封建長河中無數君臣關系印證了孟子這句話是無比正確的。
然而，朱元璋卻非常生氣，因為這和他的理論完全不一致。盡管太祖以造反起家，創業的過程中，元朝對自己不好，自己才反抗暴元。但是坐穩天下后，他需要的是臣下無條件的服從。李善長功高震主，殺之；胡惟庸權力過大，殺之；藍玉恃寵而驕，殺之?？傊?，君要臣死，臣不得不死，這才是朱元璋理想的君臣關系。
朱元璋盛怒之下，就下令將孟子逐出文廟殿外，不得配享。這道圣旨一出，滿朝文官都面面相覷。說到底，他們都是孔子的學生，也是孟子的學生，更是把孔孟當做自己的偶像。朱元璋知道它們的心思，馬上追加一道命令：如有諫者，以大不敬論。
大不敬是要殺頭的，在生命面前，孟子的事情就放一邊吧。文官都低下了頭，只有刑部尚書錢唐挺身而出，他站出來對朱元璋說，孟子是亞圣，地位崇高，他說的話就是經典，是不能這樣對待的?？吹街煸傲鑵柕难凵?，錢唐卻毫不猶豫的說：臣為孟軻而死，死有余榮。
朱元璋本來一肚子火，準備拿錢唐開刀的?？墒撬豢村X唐滿臉的真誠，又擺出一副殺身成仁的態度。當下不予理睬這個書呆子，但圣旨依舊生效。
直到一年之后，這個不得人心之舉終究還被糾正過來了。朱元璋再次下旨：“孟子辟邪說，辨異端，發明先圣之道，其復之。”這樣才把孟子又接進文廟。
不過事情并沒有完，按照朱元璋旺盛的精力和睚眥必報的性格，他還有后續動作。為了怕這一本《孟子》把人教壞了，他靈機一動，想起刪書的方法，要刪除不合心意的內容，保留自己所需的部分。
畢竟《孟子》一書影響力太大，還是科考的必修科目，草率刪書會弄巧成拙。為了這事，他準備了二十多年，在洪武二十七年，授意劉三吾等人對《孟子》進行刪節。
劉三吾飽讀詩書，馬上領會到朱元璋的意圖，一共刪除了《孟子》中八十五條的內容，差不多占據全書的三分之一。您想想看，去掉了“民為貴，社稷次之，君為輕”思想的《孟子》，還能叫《孟子》嗎？所以，這個閹割版就被命名為《孟子節文》。
朱元璋還特地趁熱打鐵頒下詔書 ：刪除的85條內容，就是屬于異端邪說，是超綱范圍。從此之后，科舉不再考，學生不再學，學好剩下的節文就行。
盡管在朱元璋統治天下之時，孟子被打壓，神位被羞辱，教科書遭到篡改。但是孟子永世不朽的思想，是不會消亡的。
參考資料：《明史》、《明太宗實錄》、《孟子節文》
